教會生活

編者按

2005-08-01
我的主觀劇評(青少年歌劇比賽觀後感 四)




詩篇 一三三篇第一節
「看哪,弟兄和睦同居,是何等的善,何等的美。」

今天,已是連續第四天跟大家討論青少年歌劇這個題目……

相信讀者一眼看出,這是「栽在溪水旁」近期常見的開場白;
祗是覺得合適,順手拈來借用罷了。

年多以來,我和麻麻都經常會因著「栽在溪水旁」的預言性而感到驚訝,
因為「栽在溪水旁」的題目,是麻麻預先錄音,然後按序排期發放,
這輯「詩篇一三三」更是接近半年前的成品!

可是,「栽在溪水旁」的內容,卻每每跟當時教會內發生的人和事不謀而合,
作為神對會眾的RHEMA。

終於到最後一篇劇評了,
而它正是「詩篇一三三」的「活劇」。

4) 上水 ── 「容我於寶座前」

故事大綱 ──
仿如《約伯記》的開場,耶和華神察看到“阿珊”在地上持守真理、努力行義;
可是撒但卻認為她對神的愛,祗因神給予她極多的祝福,而並非發自內心;
結果,神允許撒但展開牠的工作,好證明“珊”愛神的心;
如此便掀起了整齣歌劇中,靈界和物質界之間不斷穿梭的序幕。

“珊”活在單親家庭,自幼喪父,由於大哥終日沉迷賭博,弟弟也是祗懂花霍的二世祖,母親將一切寄望都放在“珊”上,亦因此十分反對“珊”返教會參與事奉。
後來,珊媽察覺“珊”的信仰內涵,深被感動,決定接受主;
但,撒但亦不甘示弱,立刻將癌症加諸到珊媽身上,為求殲滅她倆的信仰……


要將如此錯綜複雜的故事向觀眾交代得清楚明白,絶非易事;
還要在舞台型式的限制下,既沒有剪接,也沒有特技,竟可達到感動人的效果!
我看,上水組最大的武器,正是他們達到「和睦同居」了。

當然,單說「和睦同居」也未免籠統,
故此,我要加上一個註腳,就是聖靈果子中的「節制」。
正是這個「節制」,讓「和睦同居」行得通,也讓整套劇顯得「非同凡響」。

「節制」在藝術界是難能可貴的,每個藝術創作者,都希望突出自己的優點、特式,好博取認同和讚賞;
但極多時,突出是突出了,卻令作品整體出現失衡現象。

「容我於寶座前」是超於專業水平地做到各方面平衡。

劇本設計非常精巧:
現實物質界中,阿珊與家人之間的情節是直接、簡單的,
可是加上靈界的平行(parallel)發展,便構成一個精心設計的層次,
再跟近期的主日信息互相吻合,就將整體再推高一個層次了。
事實上,三線仍有很大的發展空間,
可是,編劇組明白到,
要在有限時間、有限資源的表演中,若仍要保持高度真實性的感染力,
就必須先做到現實、靈界、信息三者之間相輔相承,
現在觀眾所感受到的劇力,正是編劇組願意將無邊際的想像力勒住之後,才能出現的果效;
是一個「節制」。

道具服裝亦然,
廿四位長老的服飾精雕細琢,雖則全都一式一樣,
但總比廿四件款式不同,但“甩溜溜”的戲服,來得悅目。
另外,不論是耶和華、天使、撒但,以及阿珊一家的服飾,
皆是自然、真實,絕無刻意標奇立異來取悅觀眾,
又是另一個「節制」。

至於演員和音樂,是我最感受到「節制」的部份。

音樂方面 ──
主要由志峰負責。
他作為「錫安新歌」主要編曲同工,絕對可以為全劇作多首新歌,也不費吹灰之力,但他卻充份節制自己,祗作了全劇最重要關鍵的主題曲「容我於寶座前」,
此做法優點有二:
一 ) 刻意鋪排下,令觀眾在短短半小時內,只需對一首歌產生注意力,
並逐步推展到深刻的程度,是明智的處理。
二 ) 其他地方選用適切的舊歌,對於觀眾來說,不費氣力便能理解劇中要表達的內容和氣氛,使觀眾有餘力留意劇情細節。

由於音樂部份並無刻意自我突顯,致使全劇仍能保持在極度合理的平衡下發展,
事實上,祗要稍加留意,便可聽出:
廿四位長老與撒但交談的場面,或是阿珊禱告的場面,其配樂都是極之出色的作品,
另外,「重生別離罪惡」的重新編曲,「漆黑中他聽祈求」的重新編排,
都足顯他在「節制」下的盡力。


演員方面 ──
所有重要角色都演得極好!
飾演阿珊的小唐、珊媽的Pisteuo、甚至佔戲不多的「細佬」,
都演得認真、投入,可說入木三分。
特別一提,演大哥的狄臣演得非常出色,
衹可惜角色設計上較偏向單方面發展,減少發揮機會而已,
期待再有機會欣賞他的演出。

但,若談到演員,飾演撒但的保羅便更不可少。
技術上,他可演得更搶眼,令人印象更深刻(事實上,現在已很深刻),
但他放棄了,令我對他的演技更為激賞。

何出此言?
相信讀者都有過這樣的觀感經驗 ── 配角比主角更搶戲;
這現象最主要的兩個可能性是:
1) 主角不滯事;
2) 配角急於表演自己。

「容」劇中,耶和華的角色是難演的,
無論演員怎樣努力,基督徒觀眾都會嫌他份量不足,
在這種先決劣境下,若果飾演撒但的演員再搶戲一番的話,靈界衝突的幾場戲便會立時失衡。
可幸地,保羅沒有搶戲;
他能演繹出撒但的狂傲,亦能演繹牠面對耶和華之時,那份怯懦中呈強的感覺;
能掌握如斯細膩和有層次的演技,卻沒有搶戲,令自己的演出多了一份內斂;
這是「節制」。


「容我於寶座前」終於在各方「節制」下,盡善盡美地完成整個演出,
導演團隊謝志馴和詠恩實在應記一功。

演出當晚,
觀眾在現場能即時解讀其技術上的震撼,
而心靈中亦被製作背後,「詩篇一三三」釋放的合一恩膏所感染,
是一次極佳的「團隊事奉」示範。

我深深期待這支年青的天國團隊,留下這次美好的合作經驗和回憶,成為日後事奉道路的里程碑,
並永不忘記他們今次成功的原因。



【後記】

在工作排得密麻麻的日子,
還是一口氣寫了這四篇劇評,
祗因這群小伙子帶給我極大的震撼和感動,
我想這是我目前能給予他們的小小回報。

另外,作為屬靈的前輩,
盼望這四篇劇評,
除了在技術層次上提供少許指引外,
更在屬靈層面帶給大家一點鼓勵和方向,
若然湊效,
那麼,堆上加積的工作,
又何足掛齒呢!

~~ 全文完 ~~

Vessel

推薦到:blogger facebook 推推王 myshare google

字型大小:
關於我們 | 網站地圖 | RSS | 聯絡我們
Copyright © 2009 - 2010 ZionDaily.com All Rights Reserved.