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栽在溪水旁

2004-03-11
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約書亞記 1 章 8 節






約書亞記一章8節「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」

我相信,全教會的弟兄姊妹都會同意:這是一句大家都會緊記,又最經當提及的金句之一。亦是全心相信聖經的人,最不會忘懷的金句。因為,「道路亨通,凡事順利」是每個人的冀望。但是,你可曾想過:當你要相信這段金句之前,我們是活在一個不一樣的香港!?

這是一個「不容易」的社會——「煩」忙的工作、林林種種賬單、「緊張」的經濟、要處理的婚姻,尚有正期待實現的夢想、享受及娛樂……。每一個香港人,最能理解一件事實:人生很難事事如意。甚至,大部份人皆如我未信主之前一般,雖盡力去做,但凡事碰釘子,更碰得焦頭爛額,也達不成自己的夢想。

如果,這裡所形容的正是你,我可以說:過去我更是如此。既事事不如意,並非出衆的成功人物,甚至比普通人來得更普通,比失敗的人更加失敗。事實上,每一個人都會遇上一個比自己更巨大的阻力。
從這段經文可見:約書亞就正面對比他更巨大的巨人!

別忘記:他們只是一羣離開埃及的奴隸的下一代,一羣在曠野中長大的年青人,父母亦在四十年來相繼死去。他們只是一群奴隸,卻要面對多個身經百戰的強國,卻要說從這些皇帝手中奪取田地、財產。更甚的是迦南人以殘酷盛名,他們不擇手段地拼吞別國,視人命如草芥,甚至殺自己的兒女來獻祭给摩洛假神,可想而知,他們從不願意將自己的財產拱手讓給這群「矮人」——以色列人。

的確,神清楚知道他要面對迦南美地——這個巨大的阻力,所以,神給他一句經文:「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,」我深信,亦親身經歷,當我們能活用這两條龥匙的話,定能勝過難題,正如當日約書亞能成功戰勝一樣。

第一條的龥匙——晝夜思想神的律法。可能,你會心有不甘地想:又是返回「宗教」裡面說,重覆地又是這些經文。
事實並非如此!

若你花上時間在神的話語,而經歴神的真實和應許,你不難發現一個重點!神的話對人類另有一種意義,這意義已在聖經中表露無遺。

就試將人類比如電腦。

不論一部電腦的功能如何多元化?速度又有多快?都要取決於「程式」去運作,而「程式」由很多不同的word 規例組成。
但是,極優質的電腦,若程式染上了病毒,都變成廢鐵一樣。

並且,人非動物。人無論在情緒上,思維裡,對人和事的觀感及處理法方面,都仿照一成功的程式——神的形象——去創造,創造出世上最像衪機能的人,而這程式亦為神的話、神的法則、神的規限、在這規限中,人有可做和不可做的事。當規限灌注在人裡面,人便不再是普通人,乃被聖經稱為神的兒子,擁有神的樣式,神的能力,神的保障。所以,這是约書亞面對人生第一個大衝擊時,神賜他第一條龥匙。

第二條龥匙:「好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」

在我所認識的基督徒中,不少在信仰中尚未能經歷神的真實及祝福。他們只光靠理性的推論,去相信 神既能在過去行使神蹟,神便一定存在。事實,他們除已信主外,只是被動地,畏首畏尾地經歷神,或只知呆坐地等。

神卻希望我們的行事為人皆主動,長大於執行神話語的過程中。神希望我們在自己的空間及生活層面中去應用衪 賜予的話語及原則。而理由只有一個,因在神眼中所最重視,非只是我們一生的過程,舉如一間名校的校長、老師,並不是重視一個学生讀書的過程,乃是會重視這學生在這過程後的學習成果。

神所重視——乃是我們完成一生後,是否取得優異成績,是否更似神、更聖潔!
所以,神賜予衪的話,我們隨即遵行,繼而神便賜予學期終結的獎賞,如此,我們便可凡事亨通、順利。

約書亞記一章8節「這律法書不可離開你的口,總要晝夜思想,好使你謹守遵行這書上所寫的一切話。如此,你的道路就可以亨通,凡事順利。」




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