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[1]
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我在基督裡說真話，並不謊言，有我良心被聖靈感動，給我作見證；
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我是大有憂愁，心裡時常傷痛；
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[3]
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為我弟兄，我骨肉之親，就是自己被咒詛，與基督分離，我也願意。
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[4]
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他們是以色列人；那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許都是他們的。
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[5]
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列祖就是他們的祖宗，按肉體說，基督也是從他們出來的，他是在萬有之上，永遠可稱頌的 神。阿們！
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這不是說 神的話落了空。因為從以色列生的不都是以色列人，
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也不因為是亞伯拉罕的後裔就都作他的兒女；惟獨從以撒生的才要稱為你的後裔。
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[8]
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這就是說，肉身所生的兒女不是 神的兒女，惟獨那應許的兒女才算是後裔。
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[9]
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因為所應許的話是這樣說：到明年這時候我要來，撒拉必生一個兒子。
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不但如此，還有利百加，既從一個人，就是從我們的祖宗以撒懷了孕，
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（雙子還沒有生下來，善惡還沒有做出來，只因要顯明 神揀選人的旨意，不在乎人的行為，乃在乎召人的主。）
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[12]
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神就對利百加說：將來大的要服事小的。
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正如經上所記：雅各是我所愛的；以掃是我所惡的。
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這樣，我們可說甚麼呢？難道 神有甚麼不公平麼？斷乎沒有！
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因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰。
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[16]
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據此看來，這不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的 神。
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因為經上有話向法老說：我將你興起來，特要在你身上彰顯我的權能，並要使我的名傳遍天下。
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[18]
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如此看來， 神要憐憫誰就憐憫誰，要叫誰剛硬就叫誰剛硬。
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這樣，你必對我說：他為甚麼還指責人呢？有誰抗拒他的旨意呢？
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[20]
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你這個人哪，你是誰，竟敢向 神強嘴呢？受造之物豈能對造他的說：你為甚麼這樣造我呢？
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窯匠難道沒有權柄從一團泥裡拿一塊做成貴重的器皿，又拿一塊做成卑賤的器皿嗎？
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倘若 神要顯明他的忿怒，彰顯他的權能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿，
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又要將他豐盛的榮耀彰顯在那蒙憐憫早預備得榮耀的器皿上。
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這器皿就是我們被 神所召的，不但是從猶太人中，也是從外邦人中。這有甚麼不可呢？
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就像 神在何西阿書上說：那本來不是我子民的，我要稱為我的子民；本來不是蒙愛的，我要稱為蒙愛的。
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從前在甚麼地方對他們說：你們不是我的子民，將來就在那裡稱他們為永生 神的兒子。
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[27]
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以賽亞指著以色列人喊著說：以色列人雖多如海沙，得救的不過是剩下的餘數；
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因為主要在世上施行他的話，叫他的話都成全，速速的完結。
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又如以賽亞先前說過：若不是萬軍之主給我們存留餘種，我們早已像所多瑪，蛾摩拉的樣子了。
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這樣，我們可說甚麼呢？那本來不追求義的外邦人反得了義，就是因信而得的義。
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但以色列人追求律法的義，反得不著律法的義。
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這是甚麼緣故呢？是因為他們不憑著信心求，只憑著行為求，他們正跌在那絆腳石上。
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[33]
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就如經上所記：我在錫安放一塊絆腳的石頭，跌人的磐石；信靠他的人必不至於羞愧。
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