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[1]
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设筵满屋，大家相争，不如有块干饼，大家相安。
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仆人办事聪明，必管辖贻羞之子，又在众子中同分产业。
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[3]
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鼎为炼银，炉为炼金；惟有耶和华熬炼人心。
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[4]
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行恶的，留心听奸诈之言；说谎的，侧耳听邪恶之语。
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戏笑穷人的，是辱没造他的主；幸灾乐祸的，必不免受罚。
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[6]
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子孙为老人的冠冕；父亲是兒女的荣耀。
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愚顽人说美言本不相宜，何况君王说谎话呢？
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[8]
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贿赂在餽送的人眼中看为宝玉，随处运动都得顺利。
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遮掩人过的，寻求人爱；屡次挑错的，离间密友。
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一句责备话深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
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[11]
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恶人只寻背叛，所以必有严厉的使者奉差攻击他。
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宁可遇见丢崽子的母熊，不可遇见正行愚妄的愚昧人。
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以恶报善的，祸患必不离他的家。
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纷争的起头如水放开，所以，在争闹之先必当止息争竞。
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定恶人为义的，定义人为恶的，这都为耶和华所憎恶。
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愚昧人既无聪明，为何手拿价银买智慧呢？
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朋友乃时常亲爱，弟兄为患难而生。
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在邻舍面前击掌作保乃是无知的人。
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喜爱争竞的，是喜爱过犯；高立家门的，乃自取败坏。
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心存邪僻的，寻不着好处；舌弄是非的，陷在祸患中。
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生愚昧子的，必自愁苦；愚顽人的父毫无喜乐。
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喜乐的心乃是良药；忧伤的灵使骨枯干。
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恶人暗中受贿赂，为要颠倒判断。
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明哲人眼前有智慧；愚昧人眼望地极。
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愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。
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刑罚义人为不善；责打君子为不义。
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寡少言语的，有知识；性情温良的，有聪明。
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愚昧人若静默不言也可算为智慧；闭口不说也可算为聪明。
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