[1]
太初有道,道与 神同在,道就是 神。
[2]
这道太初与 神同在。
[3]
万物是藉着他造的;凡被造的,没有一样不是藉着他造的。
[4]
生命在他里头,这生命就是人的光。
[5]
光照在黑暗里,黑暗却不接受光。
[6]
有一个人,是从 神那里差来的,名叫约翰。
[7]
这人来,为要作见证,就是为光作见证,叫众人因他可以信。
[8]
他不是那光,乃是要为光作见证。
[9]
那光是真光,照亮一切生在世上的人。
[10]
他在世界,世界也是藉着他造的,世界却不认识他。
[11]
他到自己的地方来,自己的人倒不接待他。
[12]
凡接待他的,就是信他名的人,他就赐他们权柄,作 神的兒女。
[13]
这等人不是从血气生的,不是从情慾生的,也不是从人意生的,乃是从 神生的。
[14]
道成了肉身,住在我们中间,充充满满的有恩典有真理。我们也见过他的荣光,正是父独生子的荣光。
[15]
约翰为他作见证,喊着说:「这就是我曾说:『那在我以后来的,反成了在我以前的,因他本来在我以前。』」
[16]
从他丰满的恩典里,我们都领受了,而且恩上加恩。
[17]
律法本是藉着摩西传的;恩典和真理都是由耶稣基督来的。
[18]
从来没有人看见 神,只有在父怀里的独生子将他表明出来。
[19]
约翰所作的见证记在下面:犹太人从耶路撒冷差祭司和利未人到约翰那里,问他说:「你是谁?」
[20]
他就明说,并不隐瞒,明说:「我不是基督。」
[21]
他们又问他说:「这样,你是谁呢?是以利亚吗?」他说:「我不是。」「是那先知吗?」他回答说:「不是。」
[22]
于是他们说:「你到底是谁,叫我们好回复差我们来的人。你自己说,你是谁?」
[23]
他说:「我就是那在旷野有人声喊着说:『修直主的道路』,正如先知以赛亚所说的。」
[24]
那些人是法利赛人差来的(或作:那差来的是法利赛人);
[25]
他们就问他说:「你既不是基督,不是以利亚,也不是那先知,为甚幺施洗呢?」
[26]
约翰回答说:「我是用水施洗,但有一位站在你们中间,是你们不认识的,
[27]
就是那在我以后来的,我给他解鞋带也不配。」
[28]
这是在约旦河外伯大尼(有古卷:伯大巴喇),约翰施洗的地方作的见证。
[29]
次日,约翰看见耶稣来到他那里,就说:「看哪, 神的羔羊,除去(或译:背负)世人罪孽的!
[30]
这就是我曾说:『有一位在我以后来、反成了在我以前的,因他本来在我以前。』
[31]
我先前不认识他,如今我来用水施洗,为要叫他显明给以色列人。」
[32]
约翰又作见证说:「我曾看见圣灵,彷彿鸽子从天降下,住在他的身上。
[33]
我先前不认识他,只是那差我来用水施洗的、对我说:『你看见圣灵降下来,住在谁的身上,谁就是用圣灵施洗的。』
[34]
我看见了,就证明这是 神的兒子。」
[35]
再次日,约翰同两个门徒站在那里。
[36]
他见耶稣行走,就说:「看哪,这是 神的羔羊!」
[37]
两个门徒听见他的话,就跟从了耶稣。
[38]
耶稣转过身来,看见他们跟着,就问他们说:「你们要甚幺?」他们说:「拉比,在哪里住?」(拉比翻出来就是夫子。)
[39]
耶稣说:「你们来看。」他们就去看他在那里住,这一天便与他同住;那时约有申正了。
[40]
听见约翰的话跟从耶稣的那两个人,一个是西门彼得的兄弟安得烈。
[41]
他先找着自己的哥哥西门,对他说:「我们遇见弥赛亚了。」(弥赛亚繙出来就是基督。)
[42]
于是领他去见耶稣。耶稣看着他,说:「你是约翰的兒子西门(约翰在马太16:17称约拿),你要称为矶法。」(矶法翻出来就是彼得。)
[43]
又次日,耶稣想要往加利利去,遇见腓力,就对他说:「来跟从我吧。」
[44]
这腓力是伯赛大人,和安得烈、彼得同城。
[45]
腓力找着拿但业,对他说「摩西在律法上所写的和众先知所记的那一位,我们遇见了,就是约瑟的兒子拿撒勒人耶稣。」
[46]
拿但业对他说:「拿撒勒还能出甚幺好的吗?」腓力说:「你来看!」
[47]
耶稣看见拿但业来,就指着他说:「看哪,这是个真以色列人,他心里是没有诡诈的。」
[48]
拿但业对耶稣说:「你从哪知道我呢?」耶稣回答说:「腓力还没有招呼你,你在无花果树底下,我就看见你了。」
[49]
拿但业说:「拉比,你是 神的兒子,你是以色列的王!」
[50]
耶稣对他说:「因为我说『在无花果树底下看见你』,你就信吗?你将要看见比这更大的事」;
[51]
又说:「我实实在在地告诉你们,你们将要看见天开了, 神的使者上去下来在人子身上。」

上一章下一章