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栽在溪水旁

2012-08-04
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以賽亞書 59 章 1 節






以賽亞書 五十九章一節:
「耶和華的膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見。」

誠然,從《以賽亞書.五十九章》當中,
可以得知在人生中尋找神的基本道理。

無論,是我們受人照顧;還是,主動踏出第一步跟從神,
都要如亞伯拉罕一樣。
在他的人生中,是在迦勒底吾珥的照顧下成長。
但他長大後,他願意踏出第一步去跟從神。

亞伯拉罕的信心,讓我們看見 —— 「忘記背後、努力面前」的態度。

亞伯拉罕有沒有埋怨?
埋怨迦勒底吾珥的人也拜月光、
這個巴比倫害他這麼遲才認識神、
以及,導致他七十五歲才可以聽到神的聲音?
沒有!

《聖經》中讓我們看見,很多有信仰榜樣的人,
他們都是行在信心、公義之中,
例如,大衛跟隨著被鬼附的皇帝,他如何自處?
他有沒有恨掃羅呢?

事實上,在掃羅死後,他如此痛心疾首,
便可從中得知,大衛擁有一顆怎樣的心。

假若,我們不懂得從這些事例中學習,
那麼,我們會明白主耶穌的十架七言,為釘死自己的人禱告嗎?

在我們一生中,受別人照顧時,要建立善良的心,
不要看這些事是應份的。
就如一些「二世祖」,不珍惜供書教學的父母,及後更陷害已年老的父母。
這些喪盡天良的事,倘若,他們是基督徒的話,他們可以上天堂嗎?

受人照顧時,要懂得念恩,更要有「一日為師、終生為父」的心態。

若然,踏出第一步之後,變得囂張及瞧不起別人,便成為典型「二世祖」。
「二世祖」,就是在得志時,到處害人,傷害人。
同樣,有些「掛名基督徒」,為信仰踏出第一步時,他們便會菢出蛇蛋。

以往,別人照顧、恩待他們,當他們的信仰作了有形質的事,
是由自己決定,並非別人所教、慫恿或是呵護而作,是真心而作,
然後,他們便會陷害人,有仇報仇。
如我近日所言,這些情操,時常在轉教會的人身上發現到。

他們會伸冤、告狀、辯白,讓自己的口犯罪。
這些人不懂得從約伯身上學習,
約伯的太太叫他放棄希望,咒罵神,但他仍不讓自己的口犯罪。

事實上,在人生低谷的時候,不應該犯罪,
更不可踏出人生第一步,便是持恩將仇報的態度。
否則,我們怎能夠尋找到神呢?

反之,在別人照顧自己時,即使照顧我們的並非優質,或沒有高言大智的教導,
但我們踏出的第一步,是為了善良,為了擁有神形象的話,
我們便會時常在光明中,神才能保證我們活在光明中,
這樣,神拯救的臂膀必扶持我們,永遠傾聽我們的禱告。

弟兄姊妹,你的善良雖仿似寂靜無聲;
但在神當中,卻如雷貫耳。
這是我多年來所發現的。

在我建立這教會前,我時常認為,我如此微小,神怎會聽我的聲音?
從來,我不會為自己爭取,那麼,我怎會得到呢?
但神提醒我,教導我從以撒身上學習:
「日華,從你結婚至建立教會,我希望你學習,從內心當中發出的甜美和善良,才是人生中最響亮的禱告。」

神是不會聽罪人、不義之人的禱告,這是《聖經》多次提及的。
神卻說:「禱告不是要大聲,而是以內心的善良,人生際遇時所持的善良,看每件事為美好回憶,這些在我面前,才是最響亮的禱告。」

若果,大衛是真實的,他的事件是真實的,
那麼,現在我所說的,就是真實的。

然而,當我並非牧師,仍是無名小卒的時候,
我不會爭取任何東西,只會付出和放棄,
每一件別人要的東西,我都會讓給他們。
他們不單是我的兄弟姊妹,我身邊的朋友亦然。

我曾分享,別人向我借錢,我是不會預計他們會還錢的。
因為,我不希望在爭競當中,玷污我的心、用了不當手段、思維變得污穢或嬲怒。
所以,我決定不會爭競。

即使,我缺乏了很多東西,
但我希望在人生中,保持著善良的心。
而,我就是這樣度過整個平信徒的生活。

我發現,當我如此作,我的禱告便直達神的寶座前。
原因是,在我整個信仰生活中,我都是維持善良的心。

直至,我成為牧師,
相信過去認識我二、三十載,
出生入死的傳威、展鳴、Eddie,都可以見證我是這樣的人,
在我人生當中,「寧人負我,毋我負人」,
這個觀點,對全世界而言,都是吃虧的;
但我發現,我所擁有的祝福,卻比身邊的人多。

當我們以寂寂無聞的方式,寧願自己受屈枉,
但卻讓我們保持善良的心,
不與人爭競,但卻不會從中產生冤屈和苦毒。

善良的聲音,在神跟前是如雷貫耳的。
你得永遠謹記這句話。

如此,你在任何時候,都會因這原則而從中經歷神。

然而,你可以在《聖經》當中,
從許多真理或偉人的見證中,看見這原則。

從我什麼都不懂得,只是一個平信徒時,
我運用這原則時,無論是神聽我的禱告、帶領我的人生,
都讓我一生的事奉,都是行在光明中。

不是因為我的修為、手段、更非正值我懂得如此多真理的時候,
只是用簡單的方法 —— 有神的樣式,
你,便能夠在生命中,得到神最大的顧念。

以賽亞書 五十九章一節:
「耶和華的膀臂並非縮短,不能拯救,耳朵並非發沉,不能聽見。」




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