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栽在溪水旁

2012-12-25
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啟示錄 2 章 13 節







啟示錄 二章十三節:
「我知道你的居所,就是有撒但座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中
間、撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。」

今天,我們講的是第三間教會 —— 別迦摩教會,
過往,不論主日和家聚,我對這七間教會已有詳細的教導。
若大家想更了解事件的來龍去脈,可聽我過去在這方面的分享。

當下,我最主要想圍繞著恩賜運作的層面讓大家理解:
其實,如何學懂一個恩賜運作是有跡可尋的。

這是神給予平信徒的應許,但為何許多人得不著?
最主要的理由,是他們沒有付那代價!

若有人自己做不到,卻取笑那群做到的,結局是死定的。
因,他褻瀆聖靈,取笑聖靈向眾教會所發的命令和恩膏。
要知道,當教會肯付代價,聖靈便恩膏和在教會運行,
然而,他竟譏笑聖靈。
試想,他永恆的去處在哪?

這亦是主耶穌責備法利賽人最主要的原因;
法利賽人行不到神蹟,斷不是這些神蹟單為主耶穌而設。

我也曾分享過,主耶穌來到世上所做的每一件事情,
都是神在《舊約聖經》應許人類能做到的。
只是,人類由摩西時代至法利賽人時代一千五百年中也做不到,
所以,主耶穌才示範給他們看。

謹記,主耶穌藉女子懷孕、出生、在世三十年後才開始事奉,
因,他是以人子的身分來完成這些使命。

接著,我想從別迦摩教會,跟大家分析一個十分重要的概念:
為甚麼許多時當我們看這三間教會的時候,都不會覺得切身?
當然,對錫安的弟兄姊妹而言,卻不陌生,
因,我們也有經歷箇中的苦害!

其實,神帶領人在信仰上最得大獎賞的兩大方向,
第一就是冒險,第二則是冒死。

往往,基督徒稍一接觸,便當面棄絕領袖。
因,這是任何人都憎惡的方向,
但,《啟示錄》每一間教會都要經歷。

細想,《聖經》中神所帶領的每一個子民,豈不也是行走這路?

冒險和冒死!

以色列人出埃及,進迦南後不想冒死,
信仰只遺留在冒險的階段,可仍十次試探神,
這在主日已分享過,在此便不多累贅了。

看,這正是神帶領的路!
主耶穌是否合神心意?當然!
那祂行的,便是冒險冒死的路!

可是,當有領袖帶領我們行這樣的信仰路,
莫說冒險,只要些微吃虧,許多跟從者已反臉。
他們寧在紙醉金迷中短暫沉浸,也不願面對永恆。

也許你奇怪,為何神會用這些先知和士師?
原因,打從神創造了人類的生命,
根本人類從神而得的一切,都是藉著交換。

常有人說,
神若不於伊甸園中設置分別善惡樹,人就不會犯罪了!
但,亞當若沒有遵守神的典章命令,
又以甚麼交換神永恆的生命和祝福?

要知道,神是公平公義的,
祂不能白白的把祝福賜給一個生命。

那些只想佔便宜的人,是不會明白《聖經》的。
他們壓根兒不知道何謂信仰,
因,他們從不願付出,只想白得神的好處!
這亦是為甚麼許多所謂基要教會牧師所講的道,最為人接受,
因,自私的人講道給一群自私的會眾聽;
全部來自神的恩典付出,你們不用動一根指頭!

但事實上,打從亞當開始,
每一樣事情都是藉交換的律進行。
在人生當中,在神帶領下,
不論約瑟、但以理,眾先知、士師、主耶穌和使徒,
每一個不單只是冒險,更是冒死!

問題,過去二千年當中,基督教怎樣?
在馬丁路得的時代,著實有冒險冒死的情況,見證是神帶領的。

當有復興,人卻質疑:
「信主要受逼迫?

要冒險,還要冒死?
一定是異端邪教了!」

但,綜觀《聖經》,那一段不是冒險冒死的信仰?
看,就是最合神心意的大衞王,
神帶領他的,豈不也是冒險冒死的路?

當理解這點,我們便明白整個信仰的總和,至《啟示錄》將要有一個終結;
最完美的一個群體 —— 神的教會,將要被提了。
她是配得有這資格,因她自己預備整齊,
在神眼中,亦已妝飾整齊,
無論她對神的愛,在信仰上的特質,
每一樣都為她賺取到這角色和身份!

神是公義的!
為何這群人可以被提,那群人卻不可以?
原因《啟示錄》讓我們看見,人類歷史至終結時,
冒險冒死的信仰會開始出現。

為了讓這信息給全世界的人知道,
神用吹角節和贖罪日讓我們知道;
大祭司進入至聖所面對約櫃那刻,豈是冒險這麼簡單?
若他沒有預備好,隨時就被神擊殺!

《啟示錄》所講的七年大災難,豈單是基督徒冒死?
因,民間的智慧人必訓誨多人,然而他們多人必倒在刀下!
《啟示錄》根本是一個冒險冒死的時代。

當我們看的時候,我們有否奇怪或質詢,為何神要這樣記載?
原因,我重申凡神帶領,不是魔鬼帶領,
最得祝福的兩條路,就是冒險和冒死!

若你怕吃虧、冒險,那別稱自己為基督徒!
因,你沒有效法主耶穌。

舉例,在聽這篇信息的人,箇中可能不是我們教會的肢體。
也許,因著你的身份,你不會冒險參與我們錫安教會聚會,
縱然,我們有二十七年的信息,每一篇你都可以重聽,
並分辨出,這些信息是來自神的,
但,你寧可再等二十七年也不動一根指頭,
因,你不想冒險!
你想,或許有一天錫安不會再冒險,
她會脫離神的旨意,變成了一個死的宗派。
那,你便可安心過來受一點恩惠。

然而,我想告訴你:
錫安教會是不會離開跟從神步伐的!

試看約瑟,他跟從神的步伐,他究竟做錯了甚麼?
他人生當中不是為神冒險,就是冒死!
神卻在過程中讓他成長,
原因?是交換的律。
在神賜予我們一樣東西之前,
我們一定要在信仰上同樣的付出,並且還是要實質的。

不錯,我們要憑著信心付出,
在等候百倍祝福的過程,也是要憑著信心。
舉例,《聖經》明載亞伯拉罕是憑著信心把以撒獻上,
我們講的信心,是有信心和有行為的!

究竟有多少所謂的基督徒會冒險?
當下,聽這信息其他教會的信徒,
在你人生當中,又可會為神冒險?

你一定要懂得,按你相信的《聖經》—— 基督教的寶典,
每一個被神帶領的人,都是行這一條路。
若,你一遇到這些就拐彎退縮,
那,你一生也休想行神的道路!

莫想待教會成為死的宗派,才過來享清福,
屆時,你的人生又能得著甚麼?
別以為,你可以為自己製造一個沒有分別善惡樹的樂園,
那不過,讓你進到一個死胡同,不用作一些認真、決裂的抉擇。
究竟,你為自己製造的是天堂?
還是地上短暫的一個自我王國?
當中,除了你自己,誰也迷惑不了!

在世上,巴比倫就是製造了這樣的一個世界,讓人不用遵行神話語;
遇難行的就別行,反正這世界有上百條道路,可供選擇!

我想你知道,
雖然你自稱為基督徒,
終有一天,你跟信奉道教、佛教、摩門教,或其他宗教的人無異。
因,你為自己不斷降低神的標準。

神所帶領我們的道路,都是不斷讓我們走進交換的律,受試煉磨練,
《啟示錄》時代亦然。

要知道,今天我們已處身《啟示錄》時代。
當下,已是2012年終,即將踏入2013年,
我們再不能選擇回到六十或四十年前,
你跟我只能決定行,或不行這條路。
因,至聖所約櫃時代,正以君臨天下之勢衝向我們!

啟示錄 二章十三節:
「我知道你的居所,就是有撒但座位之處;當我忠心的見證人安提帕在你們中
間、撒但所住的地方被殺之時,你還堅守我的名,沒有棄絕我的道。」




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