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栽在溪水旁

2013-01-04
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馬太福音 19 章 28 至 30 節








馬太福音 十九章二十八至三十節:
「耶穌說:『我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他
榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。
凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷在此有:妻
子)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。
然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。』」

第三十節可說是一宗悲劇,令我非常感嘆!
因,我極不願意看到這事發生,
更不盼望發生在自己或周遭的肢體身上。

可惜,多年來所見正如這段經文所言,
許多在後的人,比在前的人遠勝十倍。
原因?在後的人賠上性命竭力的長進,
在前的人跑不多遠,反貪安舒了。
往往,這不在乎才能,而是心志上,
導致我們不能在神面前不斷成長。

如昨天的分享,因對等交換的律,導致許多在前的人將要在後。
甫始是不自覺的留下心中某些空間、主權,不肯交給神。
也許,這牽涉到他的罪、軟弱、喜好,甚或習慣。

我常想,百倍祝福會否使人變得更願意付出?
事實卻不然,許多人由一無所有至富足,開始擁有權柄,
因被教會重用成為領袖,得到別人的尊重和跟隨者愛戴,
他們反而在神面前付出更少!

真的,往往人越富有,年紀越大就越怕死。
我實在見證,有許多人經歷過百倍祝福,
或如《希伯來書》所言,嚐過天恩之味的,
反而在他們人生或信仰當中,有所保留。

有的,也許來自他不健全的背景和藍圖,
又或,不健康的性格和情緒病,
更多是略有所成便固步自封!

我發現當百倍祝福臨到,反而讓那人在信仰上有所保留。
其實,有所保留算不得甚麼問題,
只不過,有所保留公義化,就成了大問題。

換言之,有些人跌倒是因為不明白,
後期卻不接受,認為是別人的錯失,
這正是把自己的軟弱和罪公義化了。
導致勢成騎虎,至終自己落入咒詛,
失卻神所賜的祝福,自己亦墮後。

往往,這只是來自人生小小的罪,
卻導致失去神大大的祝福。

當研究大衛的一生,會發覺他因少少的情慾,
導致他竟失卻人生最輝煌一刻所擁有的祝福。

雖然地位上沒影響,
(他沒有在這方面像掃羅一樣撒反面的種子)
名譽卻一落千丈!

從大衛所作的眾多《詩篇》,足反映他是何等的感情豐富,
其實,他的感情本該得著滿足。
然而,他卻在感情生活方面撒了反面的種子,
如掃羅般在他自己最躊躇滿志的一點上失腳,
全因,他沒有把這感情的主權交給神!

弟兄姊妹,其實在前的人之所以鐵定在後,
簡單來說,是他不願意把人生的主權交出。

以上的三節經文,明顯有不同的題目,
但,神卻有趣地把它們連在一起。

多年來,我不但分享了百倍祝福,自己亦奉行此真理
我發現那些在前的人鐵定在後,
都是因為在這交換的律中,沒有交出主權,成為老底嘉教會;
一間原本跑得好的教會,卻墮後了!

對這些後退的人也有好消息:爛船仍有三分釘。
若這些人肯在末後日子交出主權,他們很快就能追上,
重新擁有神給他們在前的身份。
但,他們在那兒跌倒,就一定要從那兒爬起來。

他們一定要省察在人生當中,
究竟那一個主權仍保留至今,不甘願交出?
為了它,寧可跌倒後退,也不肯把鑰匙交給主耶穌,讓神掌管?

試想,為自己小小的主權,而喪失了可於永恆坐寶座的機會,
這豈不值得我們反省?
在這短暫的人世間,究竟有甚麼值得爭取呢?
這點,我不是跟初信說的,而是跟那些信主多年的人說的。

弟兄姊妹,
也許,你不是上我們教會的,但你信主己很久了。
究竟你人生當中,有哪一個主權你還保留著不甘願交給神?
導致你貪生怕死,不快跑跟隨神,明明在前也要落後呢?

其實,你已信主多年,
只要你願意,很快就能回復在神面前榮耀的位置。
因,神能用得著你,在這段時間再次以你成為榮耀的見證人,
帶領許多人認識神,甚至引領整個宗派,
或自己的親戚朋友,再次回到神真正的計劃。

神把你放在這位置,是有祂的「後著」的。
你只要交出主權,讓神跟你坐席,
很短時間,你就可贖回自己的光陰。
神可以讓你再次榮耀祂,
在最末後的時間,讓你得回百倍祝福,挽回從前所失的。

謹記,神對《啟示錄》這七間教會所說的話,
是神給教會被提前的最後通牒。

仍是那話,被提後全世界已「信心大過天」,
「老羊」因聽得太多,當事情發生已喚不起那份驚訝和震撼,
他們反不及初信之人,那份小孩子的信心呢!

馬太福音 十九章二十八至三十節:
「耶穌說:『我實在告訴你們,你們這跟從我的人,到復興的時候,人子坐在他
榮耀的寶座上,你們也要坐在十二個寶座上,審判以色列十二個支派。
凡為我的名撇下房屋,或是弟兄、姊妹、父親、母親、(有古卷在此有:妻
子)兒女、田地的,必要得著百倍,並且承受永生。
然而,有許多在前的,將要在後;在後的,將要在前。』」




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