信息分享

栽在溪水旁

2013-05-03
  分享給朋友

但以理書 9 章 24 節








但以理書 九章二十四節:
「為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進〔或作彰顯〕永義、封住異象和預言、並膏至聖者。〔者或作所〕」

事實上,當你查看這經文,
最驚人的,就是「至聖者」可譯為「至聖所」。

此處,可譯為至聖所的原因,
因為《啟示錄》出現了,第十一章講述神接收的,是內院和至聖所,
而,外院和聖城卻是被人踐踏的。

《但以理書》卻是前後呼應的。

現時,即使我們沒有太多時間在《栽在溪水旁》講及有關聖城的經文,
但,當你日後花時間查看這些經文時,
你便能夠真正明白當中的意思。

昨天,我們提及一個原則,
而當你收聽這篇《栽在溪水旁》時,應正處於5月1日左右。
我相信,有些弟兄姊妹已經能夠抽身提早度假。

在香港的,無論你是否上錫安教會的,
提早度假,也是我的想法,自己成為別人的榜樣。

在我二十多年的事奉生涯中,
近十多年,幾乎都沒有時間抽空度假。

有關“全球性海岸線事件”,讓我們理解一個有趣的想法 —— 要懂得分輕重。

在人生中,我們知道任何事情都是神給予的,
無論是富足或安舒。

當神呼召亞伯拉罕,人生不斷繞圈子,或呼召摩西、約伯,
當神觸碰一下巴比倫時,有些人便會反擊,說你是異端、邪教,更以一些無知的證明當作證據。
這些人不是以《聖經》作標準,不如不要上錫安教會。

以外面的教會作標準,
那不如相信道教、佛教,甚或Newage、撒但教,
因為,他們要的是標準低的教會,人生以情慾或私慾為首。

以外面教會的無知,否定我們教會的教導,實在是十分牽強。
《聖經》哪一處教導人,當有虧損時,便要起來攻擊教會?
有什麼經文教導人,為神付出後,要離開神,離開教會,逼迫以往祝福過自己的屬靈前輩?

這些人,當他們如此作時,他們一生都會受良心責備,
每一晚,任何時候,都會以藉口度過他們的餘生。
倘若,他們以邪淫一點的藉口離開神,也不會受太大的良心責備。

許多人,找外面教會的無知,責備錫安教會對《聖經》的認識,
他們自離開教會直到離世,也未曾開心過。
他們對仇恨念念不忘,認為恩人是仇家。

對於很多事件,他們只能扭曲,誇大事實,
他們已經失去正常思考模式。
滿口謊言,捏造事實,苦毒等,正常人不屑做的事,他們都會做。

因為,他們找了錯的藉口,
若,他們找低等的藉口,仍有機會翻身,
因犯姦淫,不願付代價離去,還比較好。
以故裝神聖的藉口離去,他們晚上亦難以安眠。

他們的婚姻出事、不斷轉會、彼此為仇,總離不開虛謊和苦毒,
導致婚姻、工作、教會生活都不能正常運作。

他們在巴比倫所建立的,無論誰觸碰都不可以,
因為,他們已成為巴比倫的奴隸。

這些人,把生命獻給巴比倫,
然後,期望神把他們的靈魂接走,離開人世後,便成為神家中的義人,最好坐上高位。
他們,真的是當神死了。

在《聖經》中,我們不單只是看神的應許,
我們研究得到神應許的人的過去,每一次神所給的時代計劃。

在這兩千多年,神時代計劃的總和,
正是,《但以理書》所研讀的核心 —— 七十個七。

七十個七,充滿了時代計劃的困難和困境,
正如,神設立耶路撒冷這聖城和人類歷史般,是為了磨鍊我們。
並非如其他教會所想,是哄我們的。

因此,我們經歷磨鍊的必須的。

早兩年前,與教會一同去大旅行的弟兄姊妹,應會明白我的意思。
若然,我們未曾去過旅行,我們便不能從原本根深柢固的人生中,跳進另一個人生經歷。

有些人,捱至四、五十歲,已經七勞八傷,甚至,有些已患癌症死去。
他們不知道,在生命中,跟從神是如何的,
神帶領人去的地方、經歷的事物,是怎樣的。

現時,神帶領我們如此作,
因為,將會有一大批人,突然進入七年大災難。
「突然」是《啟示錄》中,讓我們認知的常識。

七年大災難,離棄神的人也知道,
是「突然」讓安舒的全球海岸城市,坐在眾水之上的城市,進入到被審判的光景。

《聖經》讓我們得知,雖然這是突如其來的,
但是,神卻有預先警告過他們的,以活劇告知他們,
更有一班師傅,成為他們的榜樣,告知他們能夠在最後時刻,接受最後的磨鍊。

最後磨鍊的活劇,我們都注目在耶路撒冷、以色列人的經歷,
在七年大災難中,我們可以得知,全球基督徒將會經歷同等級數的磨鍊。

因為,為了符合《但以理書》七十個七的準則,
讓永義引進到每一位願意跟從神,願意以人生建立永恆居所的人的生命中。

現在,已踏入五月初,
即使全球性海岸線事件未發生,但已存在危險性。
於我而言,5月10日我也不會選擇逗留在香港。

無論,是否真正的臨到,
神都是給我們同樣的警告。

好些人,認為這些事件不真實,
沒有太多預告,肯定的事情發生,便選擇不信。

事實上,在七年大災難時,
神最後對巴比倫的審判,神會拿出多少絕對的證明?

倘若,能夠讓百分之九十九的人都認可,選擇逃難,
這已經不是審判,更不會死剩一半人口。

有些人並非表裡如一,他們說自己信神,但不看《聖經》、說話不現實。
若然,那是審判,神便要讓麻木不仁的,變得無知。

《聖經》讓我們得知,不但外邦人無知,
如所多瑪與蛾摩拉的審判,即使屬神的子民,紙醉金迷的,
神只在二十四小時通知他們。
並非,擁有一個月時間,更有足夠智慧。

反之,警醒的人,
神讓他們知道足夠的證據。
因為,在他們而言,已經是足夠的。

《聖經》是無誤的,
我們所看的預告,時勢,是按著當中記載的現象應驗,
讓我們得知,雖不中,亦不遠矣。

但以理書 九章二十四節:
「為你本國之民、和你聖城、已經定了七十個七、要止住罪過、除淨罪惡、贖盡罪孽、引進〔或作彰顯〕永義、封住異象和預言、並膏至聖者。〔者或作所〕」




下載訊息 MP3     下載桌面底圖     網上聖經

推薦到:blogger facebook myshare google

寫下您的公開留言
字型大小:
關於我們 | 網站地圖 | RSS | 聯絡我們
Copyright © 2009 - 2010 ZionDaily.com All Rights Reserved.