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栽在溪水旁

2013-05-06
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但以理書 9 章 24 節






但以理書 九章二十四節:
「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,並膏至聖者(者:或譯所)。」

來到內地,我們能做什麼?
我們教會裡有一班同心的弟兄姊妹,
一如既往,由電影部所做的,以至每一件事情,神都讓我們凡事盡都順利。

過程中,我們學習合一、管理的竅門、策略及各樣的智慧,神都讓我們凡事順利!
這正是神把又大又難之事指示我們的「前身」!
歷史上,每每碰到新穎的事,我們、其他人,甚或政府高官,是所有人從來沒做過的。
但,若要實踐的話,相信我們比任何一方皆優秀。

綜觀,錫安教會各方面的演進,
以前我們不用網絡,現在有了網絡、Forum(網上討論區)、大旅行,甚至度假。
我們是何等的教會?

無論是帶領教會的形式、日常運作,以致嶄新的聚會形式,我們皆盡善盡美地完成。
卻是神有意的教導及預備,乃塑造我們成為約瑟,
所以,我們未能預知變化有多大。

如我屢次強調預備的重要性。
倘若,災難果真發生,能助己及人,生存是最重要的呀!

此際,當我們已經去度假了,已預備充足的,當然是無可顧慮了。
然而,聽這篇信息的時候已逐漸踏入5月10日,
但還沒去度假的你,便是後話了,因為我早已作出警告!

對於作出預備的,我們定要站在同一陣線,於神所賜予的方向下,善用各方面的資源、時間。

要小心的是,在大復興中,有些人為了賺錢,冒充我們的名來行騙。
故此,教會將以「發佈」的形式以取替往日聚會分享,而不鼓勵教會領袖在過程中布帶領聚會或分享;
這方法,
一來,可分辨出冒名的人;
二是,避免了來自教會的平信徒,甚或正接受管教的門徒在當中作領袖。

當然,於香港的時候「發佈」的形式是不必要的,
因為在「家聚系統」及「對一系統」的監管下,
即使有人權利大,但相應要付上某程度的義務及責任,減少了犯罪的機會。

你看,就如內地的一些官員,
在欠缺監管下,把為人請命、服務人民的義務,棄之腦後,瞞著政府,做貪贓枉法的事。

然而,教會卻不能抓人入獄,
在教會裡,對於那些濫用權利的,不會革去職位,只是管教一番罷了!
這都是我們要加以小心,才能善用神的智慧及形象來度過我們的人生。

我們將著力運用「發佈」的形式,
令我們按著事情的演變,來誕生新的形態,
使我們輕易作出及時的應變,以及對社會有所貢獻!

以我們的身份,在新的環境,我們可以作出各方面的貢獻,
無論是對時勢的影響,怎樣活用資源及經濟等方面。

若你發覺神也增添你的經濟、知識、恩賜運作的能力……,
便更千萬不要消耗在彼此間的爭競,變成小群。
相反,我們更應當知道神的時代動向,也知道神增添給我們的原因,其實是背後有更大的託付!

綜觀神對錫安過去的幾十年帶領及建立,是有跡可尋的。
往後,神要我們以什麼形態來祝福這社群,以及建立更多神要我們這時代要完成的事奉,
我將一一向大家發佈。

壓根兒,現實的變動實在太大,事奉形態及組合方式也史無前例;
這是不能預先發佈的原因。

究竟,現在香港的光景如何?
「全球海岸線事件」之後對香港又如何?
倘若,暫時未波及香港,又能否保證將來的香港安然無恙?
甚或,接著下一波就來到?人的反應如何?
這些都成為我們度假長短的因素。

當下聚集於內陸的地區,民生如何?
災難的情況?
我們的事蹟能夠讓別人接納的程度如何?
各人擁有的經濟如何?
有些人處於豐盛或貧窮,這些均考驗我們的策略和做法。

那麼資訊網絡呢?
通訊設備有效嗎?
同時,聽這「發佈」的你吃力嗎?
這皆存在不一樣的演變。

不像昔日在香港,日常運作是可預計,可精雕細琢地微調,
車程、電力、食物、水及天氣均可作出預測。

可是,現在所有東西皆千變萬化!
當然,我不想言中的,
若發生了,
從先前強調的「預備」,發展到現在便強調「發佈」了。
即往後的「栽在溪水旁」已經有些不是預先錄製,乃是臨時發佈的最新信息。

此際,正面對巨大變化的形勢,
你對周遭陌生的環境,熟悉程度多大呢?
你本身的機動性?
有充足的資源嗎?
擁有弟兄姊妹或親戚的多寡?幫助中的人群?
這些事情的多變,決定我們是否被動式地作出維繫性的幫助。
還是得到別人的接納,致使我們能主動地帶領身邊更多人,
除了避開重重災難外,還讓他們適時認識神,知道神的計劃。
能否幫助身邊的基督徒,甚至外邦人?
全皆是未知之數。

然而,「全球性海岸線事件」的級數以至對香港影響,跟大旅行都是息息相關。
因變動之大,若這些事在我3月底時錄製這段「栽在溪水旁」時還未出現,我也不能作出方向的指引。
每一個變化,皆可列為考慮之列,也決定我們下一步。
然而,相應的影響很大啊!

有一點重要的是,神於末後在中國的復興是十分龐大的呀!
關鍵是,神是否用我們、後人,
甚或神使用已預備了第二批人,即比我們更為專業,更勝一籌、拼命的一群。

必須留意,
若這些災難出現了,神給我們的恩賜將成為幫助別人的主力。
如毛衣人將擁有各樣不同級數的能力般。
原因?
於末後,神會讓愛祂的人瞬間躍進到另一個級數領域的恩賜。

如摩西帶領以色列人出埃及,擁有能行十災的能力,並非曠野修煉得來,而是神瞬間所賜予。
然而,他卻只是我們的活劇。

正如一貫善用資源來策劃的我,現在也不能單憑眼前的事來作出準確的預告,
是因當中存在極大的變數!
同時,我們要理解其中最大的變數,是在屬靈上也存在神所賜的「恩賜」這個因素。

沒錯,神一直賜我們恩賜帶領聚會,
如今,神若把這恩賜轉向帶領外邦人離開災殃、為奴之家,不再服侍巴比倫般的奢華日子。
像摩西一樣,他的能力絕非用幾十年的時間,拿著杖的牧羊生活而修煉出來,
是神剎那間提升他,進入另一個境界。

是否,我們將進入此境界?
那拭目以待吧!
也是於未來才可以定出方向的主要原因呢!

但以理書 九章二十四節:
「為你本國之民和你聖城,已經定了七十個七。要止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,引進(或譯:彰顯)永義,封住異象和預言,並膏至聖者(者:或譯所)。」







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