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栽在溪水旁

2013-05-11
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彼得後書 3 章 11 至 12 節






彼得後書 三章十一至十二節:
「這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。」

昨天,談到我們該有的態度。
原來,身為一間聖潔和敬虔的教會,到底她如何切切仰望神的日子來到呢?
答案就是像錫安教會般。

不管你從甚麼角度思考該怎樣行:
不聞不問,有這些可能性也置之不理?
即便有人作出警告,也把頭埋在沙土中?

作為一間教會,我們怎能在這種級數的災難中,
在最後警告的時刻仍猶豫不決、心懷二意?
為人數流失、經濟損失而擔憂?
或怕落人口實、遭人陷害?

委實,一間教會只顧札根於世界,確然無暇理會這些準備。
因,這些準確及警告,是屬於「切切仰望神的日子來到」。
那些聖潔、敬虔生活的人才會如此行。

誠然,教會該當如此,
甚至比你們早數天、數星期、數月,已經作預備、警告。
這本是教會的責任。

即便你不是上錫安教會,
這也是其中一個考慮因素,好讓你知道那一間是好教會。

並不是找一間心懷二意,
到最後還要你帶著他們逃難的教會。
那是一間沉睡的教會,或花過多時間如何札根於世。

分享完了有關整體上該有的心態,現在談談個人。

個人方面,若然你作了這些我所分享的預備,使你參與了這次「度假」。
老實說,災難發生的可能性存在,而且高得驚人。
對比過去三年中,我們曾去過的「大旅行」,這次很大機會應驗。

倘若你是一位敬虔、聖潔及切切仰望神的日子來到的基督徒,
當然你要參與,並且假使「全球性海岸線事件」沒有發生,
你都能回港再投入你的工作、學業、生活等。

然而,我們必須理解,某事在邏輯上必然會發生的話,
那麼你便需要把籌算返港後的各樣後著的思想,
轉為一心一意預備在「全球性海岸線事件」發生後,
你如何預備在受災的地區繼續生活下去。

如我曾言,初初我們得知2012年將有的災難及「全球性海岸線事性」將會發生時,
大家都疑慮,這麼大幅度的災難似乎無法預備。

現在,我們都密鑼緊鼓地預備了,
即使一心一意地預備,也未必足夠,
更何況三心兩意?

當然,一方面我們預備主隨時再來,
一方面又預備主五十年後才回來,我們仍需在世過活。
這是基督徒該有的心態。

但,某天某時刻,你發現原來主快來,並不是再等五十年。
「全球性海岸線事件」迫近了:
第三次世界大戰開始了;
全球的銀價升至天價;
「全球性海岸線事件」的徵兆(markers)已經全都應驗了。
因而,我們深知道這災難必然或已經發生了。

故此,我們須學習怎樣專心一意學習同心,並不是還在記掛如何返回香港生活。
「全球性海岸線事件」發生後,好些災民已心知根本無法回頭。
災難的幅度大得無法再重建。

我正在分享這種程度的災難。

誠然,當我們預計這些災難未必出現,
但仍抱著一份聖潔及敬虔的心去迎接這事。
首先,我們會參與,聽這些警告,仰望及預備神再來的日子;
之後,如過去兩年,沒有特別事情發生,我們照常生活。
這是一種敬虔、聖潔的生活方式。

我們並非要過一種紙醉金迷、「今朝有酒今朝醉」、「天塌下當被蓋」的生活。
如此態度,《聖經》那有提及基督徒應如此過活?
只有那些滅亡、沉淪的人才抱這樣的態度。
對不?

然而,如我所言,過去兩年沒有如斯級數的災難,
但現在,極多的徵兆已應驗了。

上次我們大旅行了一星期,也沒有如此多的徵兆應驗。
但這次徵兆應驗之多,我相信我們很快見證這災難即將發生。

某些人仍存三心兩意的心態,是合理的。
但教會怎樣到這種地步才由三心兩意轉為一心一意?
因此,早在數月前,教會已經很全面地作預備。

假使間,你從三心兩意,到後來明白因這災難龐大非常,
根本無法回復從前生活。

那麼樣,弟兄姊妹們,你們必須全心全意投入教會的事奉、工作及方向。
因,主再來的時候到了!

到時,你知道教會的方向絶對正確,至少較那些死於災難中的人正確。
作為教會,我們更肯定自己該有的態度,敬虔、聖潔的方向及做法,是嗎?

於是乎,你要懂得把自己的時間、心力及所思想的東西,轉入這方向。
明白嗎?
你知道將信將疑、懷疑不信不是來自神,對嗎?
且要把預備或離開與否的思想完全摒棄。

或許,一位平信徒可以這樣想。
但教會的領袖及最高的負責人,卻不能如此。

即使某事只是有機會發生,我們都要視之為必然發生。
原因,我們要永遠成為別人最後的支援。

若果災難發生後,我們才與災民一起逃難、預備。
每間教會也如是,我們便愧對神了。
更不用說災難極有可能發生。

事實上,我們從這些徵兆尚未出現,到現在一個接一個地應驗,
還持著三心兩意的想法及做法嗎?
是平信徒還說得過去,但教會的高層領袖應感慚愧。

我們那有時間為自己的安舒著想?
固然我們這樣預備,失去不少安舒,
但災難真的出現後,我們卻能救助許多人。
災難若沒有發生,我們只是失去一點安舒罷了。

作為教會,我們永遠也以此為方向。
當某事很大機會發生,
我們沒有資格三心兩意,不作預備。

因,我們較別人有更多的資源、更大的責任。
而且,預備的確可以救助更多人。
不作預備,不但不能救助別人,且會成為拖累。

這是教會該有的立場。

一間敬虔聖潔、不札根於巴比倫的教會,
本應抱這樣的想法。

說實話,現在聽這套分享的基督徒,
如果你還沒有作預備,而災難將到,
你也該轉換成一心一意的心態了。

談回剛才的分享。
假若我們看見這些事件發生,
該怎樣轉換心態呢?
難道是由一個「三心兩意」變為另一個的「三心兩意」嗎?
思想如何在內地騙財,成為神棍,冒日華的名行騙等等?

可見,一個三心兩意的人,只是在不同的「三心兩意」間繞圈。
他沒有過一種聖潔、敬虔的生活。
他的思想慣常被世務纏繞。

弟兄姊妹們,該是時候斬釘截鐵了。
難得你有幸見證了神在當今世上的帶領,
並且若是災難發生了,除了災害幅度大,你得的恩典也多。
你能見證一種非比尋常的恩典在錫安教會出現。

在此情況下,你仍不跟從神,那你慘定了。

正如臨近考試,老師恩典地給學生貼題,
他給予學生十二道題目,抽其中十道作試題。
換言之,學生只是浪費了溫習兩道題目的時間。
但仍執意不溫習的人,不及格是活該的。

所以,若你看見「全球性海岸線事件」果真發生了,
弟兄姊妹們,我再次邀請你們,
全心全意去看看教會的動向。

因,你參與了一間以敬虔、聖潔的態度,
去為正在發生或發生了的災難,
作全面預備的教會。

如我所言,三心兩意地預備是不足夠的。
除了教會的領袖,
我們更需要在整體上,弟兄姊妹同心去發揮群體恩膏的力量。

事實上,過程中你亦需要神的保護、祝福及帶領,是嗎?
難不成教會作預備,神帶領教會,但你卻死在災難中?
我不願這情況發生,相信你亦然。

因此,當事情發展到第二步,災難定然會發生,
你也不用顧慮甚麼後著或交待,因你工作的公司或上的學校已經沉於海底。

那時,好些人又會立刻從三心兩意,變為心亂如麻。
只顧為自己著想的人,總是不斷繞圈子。

因此,弟兄姊妹們,在那段時間,
請你們仍持著捨己的精神,
去留意帶你們離開埃及、災難的錫安教會,所給你的其他帶領,
且不要再三心兩意。

要是如此,儘管你避過了這災,你卻沒被提的份兒。
然而,我不希望這事發生在你身上。

彼得後書 三章十一至十二節:
「這一切既然都要如此銷化,你們為人該當怎樣聖潔,怎樣敬虔,切切仰望神的日子來到。在那日天被火燒就銷化了,有形質的都要被烈火鎔化。」






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