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栽在溪水旁

2013-06-16
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路得記 1 章 15 節






路得記 一章十五節:
「拿俄米說:『看哪,你嫂子已經回他本國,和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去罷。』」

這裡,讓我們得知很重要的事。
原來,《聖經》有講及兩個很獨特的個別例子。

其中一個,是喇合,她亦是主耶穌的祖先,
但在此,不會詳細談論她。

最詳細的記載,是來自路得的,她是另一個的例子,而在她身上,記載了很有趣的事。

喇合與路得,都有一個共通點,
就是,她們的信仰剛誕生,便成為了新婦。

對比教會,教會剛出生,便能用鐵杖轄管列國。
到底,這些人要經歷什麼?他們生於這時代,是巧合嗎?
而,在那過程中,能得到什麼好處?

我們看看喇合和路得,她們人生都有共通點,
但我們會著眼於路得,因為,有關她的記載,是最詳盡的。

這裡,路得遇上拿俄米,並給了她一個提議,
從第一章第一至十四節,拿俄米與她說明,
按著她們的風俗,她們可以多生兩個兒子,然後路得便可以嫁給他。

但問題是,拿俄米已經老了,
難道,要路得養大他,繼而成為丈夫嗎?

按照她們的風俗,以家中有四個兒子為例,
兩個嫁了給大兒子和二兒子,成為媳婦,
在以色列的風俗中,當她們的丈夫離世了,她們便沒人要了,
因此,她們都會變成寡婦。

在以色列,女性有很多的,一夫多妻也是平常事,
已經嫁人的女性,可以說是「爛茶渣」來的。

所以,父家便有義務,為她們尋找好歸宿,能夠傳宗接代。
於是,便會讓三兒子或四兒子娶了那兩個媳婦。

而,《聖經》中十二支派有一個故事,夾雜著約瑟的故事在其中,
約瑟的哥哥,同樣遇上類似的事,看似十分巧合。
但是,這並非巧合來的,而是,有一個線索,讓我們可追溯到《路得記》。

以色列的習俗,與現代不同,
女權主義高,當離婚或丈夫離世,說要嫁其他人便嫁。
當時的情況卻不相同。

從前,女性很多,不值錢,
有時候,用牛羊就可以換一個女性回家。
所以,一個男性,不會喜歡娶寡婦。

那麼,《路得記》在當時來說,是多大的神蹟,
竟然,一位非常富有的波亞斯,娶上了路得,
對很多人而言,這是不可能的。

然而,這個奇蹟是怎樣誕生的呢?
她怎樣能成為主耶穌血脈的祖先呢?

有一些很重要的資料,需要你明白,
為何婦人所生的小孩子,一出生,神便認可他是教會,便能被提到天上。

當時,拿俄米要求她們作出一個抉擇,要她們離去,
因跟著拿俄米沒有好處,只是跟著一個寡婦,
兩個寡婦在跟著一個寡婦而已。
在饑荒當中,她們也只能成為乞丐。

她們只留在以色列給乞丐的地方,
那地方是以「不割盡田角」的方式,
即,每一次收割,都規定農民不許收盡田產,
讓經過的路人或乞丐能收拾這些穗子來吃。

若,路得跟著拿俄米,便沒有指望,只能當乞丐。
但她們只能這樣作,跟著家婆,因為,家婆也年紀老邁。

事實上,她們不是很風光、富有、安逸無慮或風平浪靜,
絕對沒有這樣的事,
她們選擇的路,單單只是在人生中,對良心的忠誠作抉擇。

要成為新婦的,第一先決條件,是要考驗她們的良心。

經常,我們口中都掛著「信仰」,
然而,《聖經》提及,信仰不是這麼簡單的,
而是,考驗你整個人,對心靈的反應。

《聖經》中,很多得著神幫助,
或是,未信主,但聖靈已經臨到他們身上的人都是憑良心行事的。

但是,絕不代表我們信主後,不憑良心行事,
《聖經》中,你查「良心」一詞,
你會明白到,保羅信主,成為了使徒後,都說一定要憑良心行事的,
因為,這樣才能使他們跟從神。

可能有人會說:「保羅比先知更厲害,一定清楚每條路的抉擇。」

但是,在人生的分岔路中,神是刻意不讓我們知道那些抉擇,
祂要我們憑良心行事。

因為,憑良心行事,會作了許多被人認為,多餘、吃虧、辛苦、沒用的事。
神正是在當中,讓我們作出抉擇,察看我們是否願意作這些事。

在事例中,是拿俄米請她們離去的,
因為,在拿俄米能夠提供的前路中,是沒有再嫁的機會,只能當乞丐,然後死去。

在過程中,緩慢地死去,沒有錢,在饑荒中成為乞丐死去。

拿俄米憑著良心,因為她們仍很年輕,希望她們站在以色列的習俗,
便說:
「以我的神作你們的神,我去哪,你便去哪;我住哪,你便住哪;我的國,你便以那作你的國。
因為你的外邦國家,容易過生活,但我的,則很難過生活。」

在以色列,不道德的生活,女權主義都不容許。
在那兒,她們只是「爛茶渣」,但到了摩押,卻不是。
甚至,跟著拿俄米時,不但不能再嫁,更要養她。

當時,拿俄米帶著良心說出這番話。
拿俄米只是道出事實。

相信,大家現在便能知道,兩個國家有如此大的區別。

然而,摩押不是完全跟從神的,
摩押認識耶和華,但卻不是只拜耶和華,他們主力都是拜假神的,
而,他們有自己的理論。

所以,這兩個媳婦,要為了道義而將要選擇易走或難走的人生。

過程中,沒有天使降臨,跟她們說要跟著拿俄米,
並說,「看哪!拿俄米全身發光啊!快隨著她!她會使你嫁得風光的!」
亦沒有《打油詩》,天發大光,帶領她們作選擇。

原來,我們的信仰,亦是如此。
你信主後,神往往在很重要的光景中,不會告知你方向。

事實上,保羅在《聖經》中,正是說出這真理:
在分岔路中,就要以良心作選擇。

路得記 一章十五節:
「拿俄米說:『看哪,你嫂子已經回他本國,和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去罷。』」




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