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栽在溪水旁

2013-06-18
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路得記 1 章 15 節






路得記 一章十五節︰
「拿俄米說,看哪,你嫂子已經回他本國,和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去罷。」

在此,可見拿俄米是憑良心說出這番話,
她是一位好婆婆,不會言而無信,
亦不會責怪俄珥巴撇下她而返回家鄉,
她既放走了俄珥巴,亦勸諭路得離她而去。

在這過程中,拿俄米和路得在身份和角色上,都是憑著良心作事,
正因如此,路得才說出一段偉大的說話;
這段說話並非有經文根據給路得背誦出來,
因為那時候仍未出現《路得記》。
這是路得的信仰昇華了,而這昇華於何時出現呢?

正如主日所言,在磨鍊底下,
於信仰裡,將自己一向所講說的道義和良心昇華出來,然後變成這段經文。
這節偉大的經文表達了路得的心聲,亦是神所珍惜的。

如我昨天所言,神耳提面命地不斷將真理教導我們,
當我們處於分岔路時,神一收回祂的手,我們便頓時變回不義的人。

我們完全沒有將屬靈的真理,用於人生的決策上。
當要重新決策時,仍會成為不義和不憑良心作事的人,
而我們還自覺很偉大,認為神若要他作事時,不妨說出來。

但在這裡,神有沒有告知拿俄米呢?
相反地,是拿俄米自己勸她們離開的。
當神發聲時,很多人便會按著神的旨意而行,
相反地,若神沒有作聲時,我們就按著自私的方向而行了。

若神的真理不能改變你的良心,
亦不能喚醒你身為人應有之道義、價值和良心時,
那你便枉為人了。

若真理未能改變你,
就是你根本未吸收過這些真理,
亦沒有讓真理去改變你,讓你更有神的形像。
神非常強調教導真理,於是,我們要跟著學習,
但神強調真理的真正原因,就是為求讓真理改變你。

故此,正如保羅所言,我們要憑著良心做事,
許多時候,在信仰上,連先知亦不知道哪條路是正確,甚或兩條路都是錯誤。

然而,神使你處於兩難之間作決定時,
祂會察看你,會憑良心去選擇最高,還是最低的標準,
甚或你是一個完全沒有良心的人,去選擇自私和自利的標準,
自覺神的標準定是叫你沒有虧損的,並自行創造一個假神出來。

為何這信仰具有價值和偉大?
當我觀看這位「小孩子」時,便認定這是路得的信仰,
說實話,她當時還未信主,但已經懂得憑良心行事了。
在她信主後,她更讓眾多真理在自己生命中孕育出來。

舉一例子︰
在我所認識的人中,他們在信主前已是一位好人,
是正直、不詭詐和憑良心行事的人,
而我本身亦是這種人;
我並非因利益而信主,
在我信主前,我不斷地尋找神。
當我還是信奉道教時,不論是對待父母,還是身邊的人,
我絕不會違背自己良心行事的,因為這是做人最基本的道義。

在我認識《聖經》時,
最使我敏感的,便是《聖經》同樣強調不可丟棄自己的良心。
甚至,有些《聖經》人物在信主前,因憑著良心做事而令神去誇獎他。

其中一位便是喇合,
她未曾信主,只是居住在耶利哥城牆,亦不是以色列人,
但她憑良心作事,救回兩個探子。

路得和妓女喇合均有共通點,
她們都沒有指望,只是憑良心作事,
但這良心均得到神的讚揚和讚賞的。

她們在憑良心作事的過程裡,慢慢地選擇了神,
在良心加上真理的情況下,便能為神發放強大的光輝。
謹記,在你人生的過程中,在你良心不斷地成長時,
神永遠會讓你學習和聆聽更多的真理,
然後,神會在其中安放一個考驗給你,從中考驗你憑良心所作出之選擇,
但很多人在當中就有所保留。

有些人在別人的催促下,才懂得去做,
如神安排天使或透過恩賜運作,來告知你要改變的事情,那你便會跟著做。

很多時,人們在別人的教導和慫恿下,會作出不同的事情,
但路得是否在別人慫恿下,留在拿俄米身邊呢?
有沒有人慫恿過她呢?

路得甚至並非一個初信,亦沒有在別人的慫恿下留在拿俄米身邊,
甚至拿俄米還吩咐她離開呢!

我們的人生亦是如此,
透過跟進員或錫安教會這般震撼的恩賜運作,使我們較易作出選擇。

當你自行作出選擇時,不論該事情是否合乎《聖經》,
若合乎《聖經》的話,你便懂得如何作出選擇,
但人們卻注目該事情是否合乎經濟原則,是否有所虧損?!
神會將你放在這般的光景;
在這光景裡,
甚至連跟進員或教會,亦不能夠替你作出抉擇,只能提供一些正確的意見,
這時,正是神要真正考驗我們的信仰。

在我們處身於分岔路時,若憑著真理和良心去作,必能選擇出合乎神心意的道路。

神會將一個大考試給予我們,如大旅行般,
好些人在作出選擇的過程中,容易感到受虧損,何解?

原因是他自行作出決定時,感到後悔和顧慮太多。

若我們的信仰不能夠使內裡之本質改變時,
那你沒有容許這信仰在生命裡生根。

我們只容許世界的價值觀在自己的生命中生根,
使我們喜歡名牌又貴價的化妝品、手袋和汽車,或希望能夠考進名校等。

我們容讓這世界的價值觀去改變我們內心的決策,
若我們沒有讓真理進入內心,讓我們的良心得以被建立時,
即使我們信主了,內裡亦沒有被改變。

我們的良心,就是神所欣賞和人生中最寶貴之物,
可能你在信主前,未必像我一樣,講求良心作事,
但真理卻能夠幫助我們。

這便能夠解釋到,為何在教會裡,
會清楚說明行真理的好處,跟隨神是好的,
雖然前路茫茫,但神必會全然掌管;
難道我們要以討價還價的方式去走完整個信仰?
這並非一件風光的好事。

確實,這些靈奶吸引我們,
但總有一天,我們需要作出獻祭、付出和虧損的,
你又會在這虧損裡,給予多少的極限呢?

神希望我們有朝一天,藉著信主,讓我們成長和愛人愛神到一階段,
像中國諺語所言,做人可以到達「頂天立地」的階段,
猶如路得的開始。

路得的開始,已經超越現今眾多的牧師、傳道人和基督徒,
甚至超越至一階段,連牧師亦不知道該節經文的解釋,
並在婚禮中頌唱這首歌,這簡直在褻慢這段經文。

好比有些基督教的牧師竟提及約拿單和大衛之感情和友誼是同性戀,
這簡直是褻慢這節經文和這二人的友誼。

該處明明是提及兩個寡婦的對話,
卻拿來當愛情般頌唱,這都是褻慢了這段經文的。

這段經文不是用作做生意或賺版稅,亦不是拿來建立事業之用。
經文向我們說出一個真理,
就是在神眼中,祂欣賞一位未信主的外邦人憑著良心和行在道義中之光景。

路得更為這道義而作出很多事情,
《路得記》往後的經文,皆記載她非常尊敬婆婆,
並希望用盡她的一生,使已經沒有丈夫和兒子的婆婆,能安舒地度過下半生,
她希望成為婆婆的奴僕去服侍她,
為她尋找經濟的來源,讓婆婆能夠安享晚年。

可知道,路得只是一個外邦人,
但現今很多基督徒,在信主後至臨終前的一天,
不論他們聽過眾多真理或是上過一間好教會,
並知道這位神是如此偉大,
可惜,他們卻只顧自己的益處和祝福。

誠然,神一定給予我們益處和祝福,
但我們需要成為有用的人,並珍惜神所賜下之真理,
因為神賜下這些真理,為要讓我們成為有價值的人。

這樣,你便會明白到,
為何有些人的信仰,一出生便能夠被提了。
擺在眼前的路得正是這樣的人,
路得在未信主前,憑良心所作的事,
已勝過我們教會內一些弟兄姊妹,更甚是好些離開教會的人。

他們認為跟隨神有所虧損,也缺乏保障,
亦認為雖然這路是跟從神,自己卻不能走完,也覺人生還有很多時間和福份去享受。

從這故事中,讓我們看見一個事實,
我將於往後的主日,分享有關「熬煉」,當中,你便知道自己屬於那類人。

拿俄米有兩個媳婦,一個是俄珥巴,一個是路得,
在熬練中,她們真正是什麼人呢?
這裡便能清楚看見。

我們不能認為這兩條路均是錯誤的,
但你可說其中一條是偉大和變得像神。

路得在未認識神之前,她已經沒有浪費自己的人生,
並且成為一位真正頂天立地的人,
甚至,是一位憑良心和道義行事的人。

路得記 一章十五節︰
「拿俄米說,看哪,你嫂子已經回他本國,和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去罷。」




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