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栽在溪水旁

2013-06-28
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路得記 1 章 15 節






路得記 一章十五節:
「拿俄米說:『看哪,你嫂子已經回他本國和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去吧!』」

我們開始講述一個題目:憑藉良心做事。
對於小部份的人而言,這題目一點兒也不陌生。

的確,憑良心作事的人,不論於信主前或後,都是出類拔萃的。
於有生之年,他們對世界充滿貢獻,直至死後才停止。

然而,對於另一批人而言,這題目卻陌生得很。

誠然,多年來,我眼見一個事實,
原來,我們對於一些自小不習慣或陌生的事情,
往往很被動,除非想起來,否則便沒有意識去做。

於是乎,很多基督徒的信仰,
因此變得浮浮沉沉,
常常感到乏力而半途而廢,
無法持續不斷地向前奔跑。

因為,我們不應為作事而作事,
反之,應當明白為何去作,
讓理據成為推動力。

正因我們從小到大,都不是按此方向而行,
故此,有時候,我們會做,
有時候,卻放棄不做,
這是因為缺乏了推動力。

弟兄姊妹們,即使我們當中,於未信主前,
也不是許多人,慣常以良心去過活一生,
因為,他們認為,這不會帶來祝福與利益。

但,於有生之年,
我卻見證自己的母親,
她正是第一個我所認識,全憑良心作事的人。

當年的她,尚未信主,
是一個很虔誠拜祭祖先的人。
然而,她一生全憑良心行事為人。

她,那份無比的勇敢,可謂有別於一般女性,
而,這是源自她憑良心作事。

因此,勇敢的她無所懼怕。
不但不怕黑,也不怕賊人,更不怕什麼突如其來的意外。
甚至,她比我所認識的一半男性,更加剛強、勇敢。

的確,憑良心作事的人就是如此正直,
從不欺騙別人,
只會瞧不起那些騙子!

從媽媽身上,使我更理解講求良心的人。
那時,未信主的她,
做盡了各樣善事,凡她想到的,二話不說便去做。

例如:
豐衣足食的她,總會想起缺乏的人,
常常送上飯菜、衣服給乞丐;
當親戚遇上困難時,
她是全家族中最努力奔跑的一個,
總忙不迭地為別人送上幫助。

儘管,她自己的身體抱恙,
但卻從不顧惜金錢、時間和體能,
只管盡心竭力,照顧好自己的家庭、親戚和奶奶家。

因為,她憑著良心做事,
事實上,從沒有人強迫她這樣做的,
即使她做得非常好,亦沒有人會讚賞。

在我的人生裡 ,
我親眼見證如此的一個人,她就是我的媽媽。

但,同樣地,
我認識一些天生不憑良心作事的人,
他們很容易在信仰上動搖,
甚至隨流失去。

簡言之,由我長大直到信主,
我誤以為,許多人都是憑良心作事的。
直至信主後,我返回香港建立教會,
那時,我仍然是這樣想的,
當時,與我共同建立教會的傳威和展鳴,便能見證這點。

壓根兒,我認為人類應該是這樣的。
但,當建立教會以後,
越來越多人來到當中,
我有機會接觸許多其他教會的基督徒和牧師,
我才驚覺,絕大部份的人,是完全不憑良心作事的。

對於憑良心行事的人而言,
對我現在分享的這個題目,定必很有共鳴。
我認識並了解這類人,亦懂得分析他們,
不論是否基督徒,他們都會努力愛人和幫助别人,
甘心付出,從不怕受虧損。

他們為了幫助一個他們憐憫的人,
即使擺上全副身家、性命、財產,也萬分願意,在所不計。
他們為了別人,也願意付出到這種程度,
更何況是為神而作呢!

儘管他們缺乏、一無所有,
卻會擁有源源不絕的推動力,驅使他們行善。

但,我看見一些不憑良心作事的人,
天生沒有這種習慣,便不會如此行事。

相反,他們慣常作的事,
就是娛樂、追求異性和犯罪,
不知哪裡來的推動力,他們自自然然會這樣做,
因為,他們將整個人生,花在這方向裡。

當我成為牧師時,便想著:怎樣幫助你們,輕鬆做到呢?
我發現了一個最佳方法,就是《栽在溪水旁》。

原來,人性首要需要推動力,
而說服力就是最好的推動力,
事實上,「被說服」等同於「信心」一詞。

因此,面對每篇講道,
我學習查考箇中的真理,
找出這些真理背後的推動力,
去推動你們行真理。

我發覺,當我只說一次,並不會有很多人永遠做到的,
即使憑藉良心的人也如是。

譬如:
我是一個憑良心作事的人,
但面對陌生的事情時,
很多時,我會做到一半,便停下來不幹了。

因此,我發現需要「栽在溪水旁」,
按時候被栽培才行!

所以,無論主日、家聚,抑或《栽在溪水旁》,
我會找出《聖經》當中的啟示、領受和原理,
固定地將真理背後的說服力,
源源不絕地向你們分享。

即使分享一個相同的真理,
我也會找出不同的方向,去說服你們。

大家親眼可見,
在我們教會裡,願意委身、行真理的信徒,
相比任何教會,多上十倍!
無論奉獻,抑或投資時間給神,
甚或將人生的方向和理想放低,
只追隨神的方向,其程度也是遠超過其他教會的。

因為,多年前,我已發現,
就連我自己,也需要源源不絕的說服力。

所以,早期分享《加拉太書》時,
我也提及過,
有些基督徒讀了三年神學院後,便跑出來當牧師,
但三年過後,他們的信仰名存實亡。
他們只抓著那些不斷重複的資料,
除此之外,根本沒什麼能使他們有一個好信仰。

多年來,我就是用這個方法,
因此,很容易察覺別人信仰跌倒,
因為,他們不過是做回「老我」罷了。

的確,他們輕看了:
每一天收聽《栽在溪水旁》、
認真地尊重每一個主日聚會、
每星期穩定參與家聚……

當我發現一些領袖,
無論全職,或是家聚負責人夫婦,
漸漸放棄不聽《栽在溪水旁》時,
我知道,他們的信仰必死無疑!

為什麼呢?
如我所認識這個人,
他一向不是憑良心做事的,
而他現在挪開了那股能夠源源不絕支援他行善的真理力量;
所以,他便做回「老我」,
可想而知,這樣一定會跌倒的!

我不是要輕看他,
只是,我看穿他原本的面目而已,
他是一個不憑良心作事的人。

如果‥‥‥
他原本是貪錢的,仍舊會貪;
原本常有人事問題的,仍舊會有增無減;
原本是懶惰、怕受苦的,仍舊會懶散。

因為,他們輕視了人的一個特性:
人若不習慣行義的話,
便很難貫徹始終地去做,
即使刻意保持去做,
但缺乏推動力支撐的話,
人對自己所作的,也不知所以然,
最後也不會成功。

由信主直到今天,我都非常重視每天的靈修,
當我看《聖經》,研讀神話語時,
我會極尊重那段時間。

對於一些不懂尊重的人,
縱使我已將真理消化,分享給他們知道,
但他們依舊藐視,
我知道,這種人鐵定會跌倒!

於廿多年來的事奉歷程裡,
我從沒見過一個例外的。

他們的口非常硬,
高呼自己不會跌倒,
可是,不消數星期,
你便看見,他跌倒了,並離開教會,
變成另外一個人,
但其實,這不過是從前的自己罷了!

謹記,人永遠愛做一些,
從小到大習慣了,很自然會做的事情。

要是你從小習慣了與世無爭,
當你缺乏神的話時,
漸漸地,你會打回原形,
變回一個與世無爭的人,
並暗地裡,認為這才是自己希望追尋的。

說極端一點,當人死後,
躺在棺材裡,這種與世無爭,
難道也值得追尋嗎?

需知道,這種人尚未心意更新,
更不知道心意更新的原理,
是需要藉著真理,源源不絕供應力量給我們,
這是不可間斷的。

誠如,一棵樹栽在溪水旁,
它才能夠按時候結果子,
並且葉子也不枯乾。

但,要是將這棵樹,遷離溪水旁的話,
便不能按時候結果子,葉子枯乾也必然出現。

這不是我的理論,而是《聖經》的理論,
於我自己和每一個基督徒身上,
這現象皆可見一斑。

所以,我寧願相信《聖經》,
也不相信那些大言不慚的基督徒,
甚或那些所謂的基督教領袖。

因此,我將《栽在溪水旁》和主日信息,
製作得非常精簡、吸引。
但,如果連少許時間也不願意付出,
卻自稱屬靈領袖的人,
其信仰死亡指日可待。

因為,我們始終是人,
神創造了良心給我們,這是無法違反的,
故我們必定要保守己心,勝過保守一切。

我親見一些跌倒的人,
他們先不保守己心,然後惡便從口裡出來,
甚至放棄謹守自己的口,
接著,我敢斷定,
最長數個月,最短數星期,他們的信仰便死亡,
全然棄絕神,變回從前的舊我。

我盼望讓你們知道,
信主前不憑良心作事的人,
並非無藥可救,
因我已找出最簡單的方法。

唯人的驕傲、懶惰,竟鄙視《聖經》,導致將這份祝福挪開,
甚至,他們自誇找到更好的方法,
因而不再「栽在溪水旁」,信仰便從始跌倒。

然而,只有憑良心作事的人,
在缺乏真理支撐下,仍會繼續行善。
故此,撒但常用另一種方法,對付這一類人,
就是邪靈和驕傲。

就如一個天主教笑話,當中講述到,
撒但差派許多邪靈,
藉著情慾、金錢,想去敗壞一個神父,
他卻不為所動,
但當差派最後一個邪靈:驕傲,
他便即日跌倒了!

這一點,大家務必知道,
原來,憑良心作事的人,
他們常感自豪,
因為身邊的人不及自己,做這麼多好事。

所以,撒但會用許多聲音,
甚至奇怪的恩賜運作,
使這些人與教會的領袖,產生分歧。

明明領袖們,在每方面也比自己更勝一籌,
但他們卻不自量力,常常自誇,高舉自己,輕看別人。

最後,他們的靈命,
死於最強的邪靈 —— 驕傲手上。

事實上,當我返回香港時,便發現,
掌管香港的地區性邪靈,必定是驕傲。

但,如果這些人,
懂得將自己的觀點,
自始至終注目於神身上,
便不會由注目於神的帶領上,變成注目於與身邊的人較量、比較,
這樣,驕傲便不會生發出來了!

事實上,神對這類人的帶領,通常是很獨特的,
神刻意讓他們無暇於驕傲上打滾。

另一個方法,神會讓這些人,
如路得那樣,出生非常卑微,人生裡,受盡非常大的磨練。

甚至,《聖經》裡許多經文,
將這些人的出生,形容為「產難」,
如「雅各的產難、艱難」,
就是指這個意思。

路得記 一章十五節:
「拿俄米說:『看哪,你嫂子已經回他本國和他所拜的神那裡去了,你也跟著你嫂子回去吧!』」




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