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栽在溪水旁

2013-07-07
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路得記 1 章 16 至 17 節






路得記 一章十六至十七節:
「路得說:『不要催我回去不跟隨你,你往那裡去,我也往那裡去。你在哪裡住宿,我也在哪裡住宿。你的國就是我的國,你的神就是我的神。你在那裡死,我也在那裡死,也葬在那裡。除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重地降罸與我。』」

連續數天,我們看見了路得的道義及良心,對不?
她的良心為她作出的選擇,可說是「非比尋常」。

路得當時並非跟隨一位先知或摩西等人。
拿俄米頂多只是她生命中的領袖而已。
然而,路得卻忠誠地跟隨她的領袖,是嗎?

我們看見了路得這些特質後,接下來數天,我們嘗試去理解她那種「非比尋常」的質素,導致她走進神時代計劃的中心,
且使她在神時代計劃中,成了主耶穌血脈的主要主軸。
她的存在,她身所生的,成為主耶穌救贖計劃的支柱。

到底什麼原因,導致路得有資格成為這樣的人?

她是當之無愧,因為這是神的選定。
神眼中所選定,所知道的,一定遠較我們豐富、清楚,對不?
由是,我們毋用辯反之。

我想與大家看看路得身上三種「非比尋常」的特質,
莫說一般人沒有,更違反人的本性。

若我們想在信仰上進步,有像路得般的信仰質素的話,
那麼這三種質素我們也該擁有。

第一種的質素,是路得「非比尋常」的良心,領引她看人積極的一面。
為什麼?

當我們看這故事,會以為假使自己身處路得的景況,也能輕易作決定。
或言:「路得所行的,我都可以做到。我若是那時代的人,也能成為主耶穌的先祖母!」

然則,讓我們看清事實,並易地而處。
想想假如我們是路得,會遇上什麼,而正常人多會有什麼反應,
但那卻不是路得的反應。

首先,我們反問:
按著神的救贖計劃、全知全能,
神是否早已預備了路得成為主耶穌基督的祖先?
於主耶穌的族譜有份?

難道神沒有預計過路得的出現?
她嫁給波阿斯是神意料之外的事?
還是神的救贖計劃經已計算好一切呢?

我們曾分享過主耶穌的族譜,
由亞當始,每一個名字及其次序都把神的救贖計劃帶出。
所以,我們可以肯定當中每一個皆是神所安排及命定。

神必定預知路得將來會成為主耶穌基督的先祖,是嗎?
而非湊巧或隨意。
明顯,這是神的計劃。

若然神要完成祂的計劃,便一定要使路得成為寡婦。
否則,路得怎能嫁給波阿斯?

由此,我們開始觸及一些導致好些人離開神、跌倒的真理 ── 神使路得變成寡婦,她才有機會嫁給波阿斯。

有人或費解:「神豈會讓我變成寡婦?不可能!」

但,神不是使但以理變成太監,好讓他能走到尼布甲尼撒王身邊嗎?
神也讓不少神蹟發生在本來不育的婦人身上,如亞伯拉罕的妻子、撒母耳的母親哈拿。

神使人生育,亦使人不育。
祂安排但以理變成太監、約瑟成了監犯、路得成為寡婦……

不用談三種「非比尋常」的際遇,
單單第一種,我所認識的基督徒中,一半已經離棄神了。
他們認定這不是來自神的,
斷言那不是神的方向。

我們嘗試看下去,了解路得經歷些什麼。

過程中,她可以選擇離棄神、咒詛神,
反正耶和華只是拿俄米信奉的神,
並非她們摩押人唯一所相信的神,摩押仍有其他偶像可信奉。

可見,當我們易地而處時,便知道路得所經歷的。

不但如此,神的計劃要成就,
除了路得,拿俄米及俄珥巴的丈夫也需死去。

弟兄姊妹,你們看見嗎?
在神祝福路得前,祂要「製造」三個寡婦,才使到路得能嫁給波阿斯。
若非她們三個都成了寡婦,她們絶不會再回到耶路撒冷。
因她們有經濟支柱可倚靠,明白嗎?

在神的計劃中,祂豈只有意讓路得一家人面對創傷、打擊,更遇上「家庭慘劇」。

首先,神預知,且預知這三人的丈夫會死去。
更甚,路得及俄珥巴需要在年青時已經成為寡婦。

難不成待路得成為年事已高的寡婦後,才嫁給波阿斯嗎?
她怎樣生育呢?

此等創傷、打擊,還沒有到十分之一的程度,好些人經已離棄神了。
所以,當你看回整個計劃:

一般人,不會有路得的反應,
倒會離棄神,或責怪拿俄米:
「你信奉的神,導致我們的丈夫全都死去。
你仍要回耶路撒冷,投靠他們嗎?你所相信的神,連你的家人也保佑不了。
世上還有什麼神能賜予我們祝福?我們三個都是寡婦了。
天理何在?我們憑良心做事,何以又遇上這等事?
若果這位神是真實的,而你又愛祂,此種打擊十分之一的程度也不該出現。」

因而,我們看見一個事實:
神有意安排這三個人經歷的一切。
任何人當有此遭遇:三人都成了寡婦,
皆會崩潰,不論其意志力、道義、良心等皆受挑戰,
可謂已經心亂如麻,同時又不能苦毒。

路得在過程中,沒有一味埋怨拿俄米所信的神或為自己將來打算。
她在此景況裡,仍能作出這樣的選擇,確是「非比尋常」。

當她說出那段話後,你能置身去想像。
如我所言,寡婦在以色列中猶如「爛茶渣」,她們根本沒有出路。

不但如此,三個寡婦回到耶路撒冷後,旁人會怎樣看她們?
別人會認為她們剋死了自己的丈夫,成了寡婦,
甚至遠離她們,不讓她們投靠己家,
認定她們得罪了神。

路得在這「慘劇」,沒有放棄、崩潰、為自己著想,
卻堅持到底,願意放棄自身的幸福,令身邊的人得回少許溫飽,
讓拿俄米得享晩年 ── 有人服侍她,給她食物,並為她走去行乞。

而過程中,沒有人鼓勵路得。
她並非聽到神的聲音或看到《聖經》真理。
那時,《新約》仍未出現。

然而,路得憑良心走到這光景,
對一般的基督徒來說,一半的路程也到不了。

路得記 一章十六至十七節:
「路得說:『不要催我回去不跟隨你,你往那裡去,我也往那裡去。你在哪裡住宿,我也在哪裡住宿。你的國就是我的國,你的神就是我的神。你在那裡死,我也在那裡死,也葬在那裡。除非死能使你我相離,不然,願耶和華重重地降罸與我。』」




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