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栽在溪水旁

2013-10-20
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳001 ~ 箴言 13 章 21 節







箴言 十三章二十一節:
「禍患追趕罪人,義人必得善報。」

最近,當我分享有關「褻瀆聖靈」這信息的時候,
很多人包括對一門徒或我身邊的一些領袖,都詳細地問我好些問題。

由此,我才知道:
第一,原來他們都遇上很多弟兄姊妹對這題目非常有興趣。
其實,當我們開始講押沙龍的時候,已經有這現象。

第二點頗令我驚訝,原來現時我身邊的好些人都對這題目存著誤解。

既然如此,我發覺我要更詳細分享這個題目,並且,我決定以一個更整全的概念與大家分享。

其實,我信主已經三十四年,在我事奉神的二十八年過程中,我常常卻步於用這個方式去分享。

這是什麼方式呢?就是以自傳的方式去分享信息。
過往,我不考慮用自傳方式分享,最主要是因為其中有些事項未解決,而且,也沒有太大需要。

然而,近兩三年,神明顯地一步又一步的挪開這些理由。
其實,某些信息如果要詳細解讀的話,單靠我久不久在主日信息裡面鳳毛麟角地提及自己的經歷和個別事件是不足夠的。

例如:我待人接物、處事的時候,我怎樣開始得著我人生的祝福?
我又如何維持這些祝福呢?
現在我的人生能夠走到這一地步,到底是完全單憑神的呼召;抑或也包含人的選擇?
人的選擇要到達什麼程度才會得到我現在的祝福呢?
又或者,日華身上的恩膏是如何開始的呢?
我怎樣過濾自己的人生和人際關係?
我怎樣選擇自己的長輩、平輩和下屬?

這些事件和問題並非一兩篇主日信息就可以分享得完全。原因何在?
其實,我相信當我開始分享給你知道我怎樣選擇長輩、平輩和下屬時,大抵上會是你完全意想不到的。

例如,舉個簡單例子:自我信主以來,我選擇的長輩往往都是我的晚輩,換言之,在信仰上,我其實是他們的長輩。
或許你想像不到吧!這些林林總總的例子都會超乎大家的想像。

或者你會說:「不是吧!日華在過去接近三十年來都尊重的長輩一定教曉日華很多事情。」

可能,你意想不到我是怎樣選擇我的長輩。
按著我的背景,我信主後就到了加拿大。
在那數年間,我根本可以說是四處游蕩。
過程中,我怎樣選擇誰作我的長輩?誰是我的恩人?我怎樣去報恩呢?

當我偶然與身邊的全職同工或門徒傾談時,我才發現原來我過去只向他們透露了很少部分,並未詳細分享。

所以,我想有朝一日,我也應該藉著自傳的方式,敘述並分析過去的經歷,但是卻又會相當長篇,畢竟有很多事情都需要分享。

然而,有一個重要的伏線使我念念不忘,令我覺得有朝一日我也要這樣做。

因為,我一切的祝福都是由報恩開始。
藉著報恩,我滿得祝福;滿有神的同在。

在我生命中,認識我最久的人,如我太太或是我的兄弟姊妹都知道我信主之後就不與人爭奪任何事物。
我不會與人爭競,也不會搶奪別人的東西,更不會妒忌他們。
相反,我只將我擁有的好東西與人分享,但這樣,祝福就追上我。

我得祝福不是因為我走運或耍手段。
其實,當中是存著一個原理的,就是我怎樣選擇我的生活環境呢?
我服侍、祝福的人,又或者我視之為長輩、平輩或朋友的人,我是怎樣選擇的呢?

容我再三強調,當我說出來的時候,大家會完全意想不到原來我是這樣作出選擇,使我結交到人生中不同角色的人物。

當我分享之後,你會更明白為什麼對於某些經文,我能夠有那種體會和領受。

特別是近來,當我們討論到關於恩典、祝福、義人、褻瀆聖靈、與聖靈同工、聖靈的揀選等這些題目的時候,
我發覺我需要組合一個整全的概念去藉著《栽在溪水旁》開始分享某些信息。

因為,主日信息沒有那麼長時間可以與大家這樣分享;
《栽在溪水旁》則比較富有彈性,我可以一個段落接一個段落,以故事形式與大家分享我的真人真事。

到底,我這一輩子是怎樣經歷神的呢?
我怎樣在這過程中得著祝福?
我怎樣在生活中實行一個整全的原理和原則?
過往,我只是片面地與大家分享一些碎件。
例如:我怎樣橫跨加拿大、怎樣開始香港的教會……卻從未以全面的角度與大家分享。

舉個簡單例子,我從加拿大回港,我怎樣知道自己要在香港開始復興,從而開辦了這所香港錫安教會呢?

在早期信息中,我曾經提及神給我很多超自然印證,究竟那些大量的超自然印證是以什麼形式出現的呢?

其中,單單分享關於我從加拿大回來時,神給我的印證都需要一至兩小時。
故此,主日實在不太適合讓我詳細分享這些,畢竟,尚有很多神的時代信息,我要去完成,我們需要聽。

而《栽在溪水旁》就不同,在這裡,我可以像和朋友聊天一樣,與大家分享多年來我靈修的經驗,以及我自己怎樣選擇和奔跑我信仰上的步伐。

箴言 十三章二十一節:
「禍患追趕罪人,義人必得善報。」




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