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栽在溪水旁

2013-10-25
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳006 ~ 箴言 13 章 21 節








箴言 十三章二十一節:
「禍患追趕罪人,義人必得善報。」

倘若某些弟兄姊妹在信主後,仍未能戒掉許多普通的罪,
在此,我便幫不到你們了。

我本身羨慕自己的父母的正直、好好先生、顧家、心地善良、喜愛祝福別人,
與及他們所過的正直、正義的人生。
雖然身為他們的兒子,與他們上同一間道堂,
然而我只能羨慕,自己卻做不到。

我深知,他們能夠做到,是因他們的自律,
與他們認識的信仰無關,因為我本身也認識他們的信仰。

感謝主!幸好我當年第一次接觸基督教,不是接觸基要派的,
故此,我沒有出現由「基要」進入「靈恩」的神怪問題,
反而這成了我之後的一種幸福。

為何我常常提及這個問題呢?
我稍後會詳細交待。
在接下來的《栽在溪水旁》,我會談及這方面,
在這幾十年裡,我到底見到什麼、什麼人物或事件呢?
可以說是蓋棺定論了,因有些當事人已經離世,
故此,有些事情已沒有改變的餘地,
我便會與大家分享。

現在,我已經五十二歲,
回望十八歲的時候,
我接觸基督教時,能接觸到靈恩和神蹟醫治,這簡直是恩典,
因這直接調正了我的經歷。
倘若我先接觸基要派的教會,必不能戒掉我所犯的罪。

因為,當你進到一間聖靈充滿的教會,就算她是多麼差勁,
但,只要是靈恩的,聖靈都會個別回應每一個人對神的心態;
相反地,基要教會中就沒有這個現象,因為我也曾見識過。

其實,在我信主後,成長的過程裡,
基本上,我所認識的基督徒,是屬基要派多於屬靈恩的,
因為曾到外國,許多時,我會同時上幾所教會。
靈恩教會以英語為主,故此,我要上以中文為主的基要教會,
才明白他們在談論《聖經》的一些什麼。

我接觸的朋友和同學,多是基要信徒,過於認識靈恩信徒,
所以,我知道身為基要信徒的難處。

每個學年,我身邊當會出現兩批基督徒 ── 基要和靈恩。
基要信徒的信仰、性格是沒法突破某些領域,
但靈恩的信徒,在信主的第一天,已經解決了。

所以,我絕對能夠分辨得到,
亦知道要由基要進入靈恩時,到底有什麼問題及攔阻,
這是一個自小成長於基要教會裡的人永遠不會知道的事情。

我認識許多哥哥、姐姐,
現今,他們已經六十多歲,而我已經五十多歲,
但他們都不知道我現在所知道的事。

以一個五十二歲的牧師身分,
我見證著多年來,人信仰的起起跌跌,有些人已經離世了。
蓋棺論定地回顧,
當時,我進入靈恩教會,確實幸福。
那一所不是最正統、最好的教會,
現今與當時相距三十四年,
現在,我已經五十二歲,而當年是十八歲,
三十四年後的今天,世上還沒有一間教會能夠帶領一個靈恩聚會,而沒有危險出現,

無論方言禱告聚會、恩賜運作聚會,或其他聚會,
他們多數沒有我們這種級數,
他們就算運作一個普通聚會,也常常出現問題,

當年,我上了這間教會,
由第一次參與這教會到信主,觀察了半年,
所以,我知道他們有靈恩的問題,
當時,我不知道這是全世界靈恩教會也存在的問題。

就如,曾經有幾位弟兄姊妹聚集一起的禱告會,竟禱告到不能停止的地步,
當時,他們要致電傳道人求救,叫他們上來停止聚會。
有些在聚會中精神出現問題,而要送往精神病院。

我不知道原來當時在半年裡所觀察到的問題,
跟我後來在外國所觀察到的,與及至現時身為你們五十二歲的牧師所見的問題,
至今仍然同樣地存在。
事實上,每個星期,我都觀看全球最頂級的聚會、講道、預言及一些組織所發佈的新資訊,
直至現時為止,我從沒停止過,
所以,我知道自己現在是說些什麼。

問題雖仍然存在,
只不過,在過程中,我以旁觀的方式一一解決了,
從而奠定了錫安教會的基礎。

直至現時為止,我仍未看見其他教會以這個觀點去解決這些問題。
因為他們完全不知道問題的根源。

分享完一個五十二歲的老人家的意見後,
話說回來,當時十八歲的經歷。

當年,第一次上這間教會,我感到多麼震撼。
過程中,我第一天已經知道這位神是真實的。

或許你會問:
「日華,你為何用半年的時間去觀察呢?」

現在,你便明白,在那半年裡,教會仍有這些問題。
即是說,不單沒有完美的教會,
而且找一間少瑕疵的教會也很難,世界上,根本沒有完美的教會,
只在於瑕疵是大是小吧了。
而這間教會的瑕疵亦不算小,始終是中國人接受靈恩後所建立的教會。

陳公展牧師膽子很大、很勇敢、很賣力地鼓吹靈恩對我們生命的改變,
因為他的生命實在是被神救回來。

事實的確如此,當我上這間有聖靈的教會,
雖不見得身邊的人也擁有我身上這許多的經歷,
但各有各經歷到聖靈在他們生命中,如何幫助他們過生活。
如我所言,聖靈進到你們的生命裡,所結的聖靈果子是幫助你們過生活的。

當我接觸這間教會,雖然未信主,但我的生命已經改變了。

在那半年裡,到底我在考慮什麼呢?
我不是考慮這位神是真是假,
而是考慮自己作為一個人,究竟付不付得起代價去相信神?

因為我的家庭本身是很嚴厲的,我曾與大家分享過,
除了我的體質差,父母怕我學壞,
從小到大,學好事很慢,所以讀書學習進度很慢,
但學壞可以很快,
而我簡直是「學好三年,學壞三天」的典範!
故此,父母對我很嚴謹。

中學時期,我不懂得乘坐巴士、坐船過海,
只懂得乘坐巴士上學,僅此而已。

當會考、轉校、考預科的時候,我完全不熟路,
必須像哈巴狗般跟著我的同學四處逛。
當時,內心奇怪他們為何懂得乘坐不同的巴士。

我從小到大,放學回家後,
媽媽極其量只打開大門,關上閘門,我最多只能隔著閘門看外面的世界,
望著在走廊走來走去的鄰居,就連鄰居也不許我結識。
事實上,當時的環境,周圍的人確實是品流複雜。

對我來說,當時一開始參與這間教會,便出現大問題了,因教會上了新聞。

我不曉得自己為何與電視如此有緣?
結果,她被全香港人認為是邪教,只因為她是靈恩的教會。
誠然,她不是犯了姦淫、擄掠、殺人、縱火、組織黑社會,單單只是因說方言。

試想,當時的傳媒多麼禽獸不如,
說方言是一件多麼普通的事,全世界都有教會在做,
然而,香港一旦出現了這間說方言的教會,便被指責為異端,要不斷攻擊,使她消失。

當時,我已經知道大部份的傳媒是禽獸不如的,他們不理會別人的永生和生死。
總之,他們立志要把他打垮。

當時,在逼迫中,
首當其衝的是你們的師母 ── 陳玉珍師母,
因為她上了新聞報道、被訪問、被拍下照片,
她的媽媽看見後,對她的逼迫可真大啊!
這是後話,因為當時我還未認識她。

大家可想像,在上教會的首半年裡,我的確如此考慮。

第一,我知道這位神是真實的。
若要尋找利益,我一定欣然接受。
我想:我對人也尚且懂得施恩,
但對著神,我怎能欺騙祂?怎能為了利益而相信祂呢?

在那半年裡,
雖然自己口稱相信神,還在掙扎是否受浸,正式成為一個基督徒。
但是,其實我考慮若受浸後,會否願意為信仰而死呢?
若我信主後被逼迫,甚至到達死亡的階段,或被人趕出家門,有歸家不了,
我還願不願意為這個信仰而死呢?

這是初信主半年的我,一個十八、九歲的青年,已經要考慮的人生問題。

箴言 十三章二十一節:
「禍患追趕罪人,義人必得善報。」




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