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栽在溪水旁

2013-11-09
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳021 ~ 箴言 13 章 1 節







箴言 十三章一節:
「智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。」

於即將分享我進入信仰人生當中,另一個大階段之前,
在此,我以一個五十二歲的「年青人」身分,
分析當時這個二十一歲年青的自己,所經歷的一些信仰上的躍進。

我相信,這會令很多弟兄姊妹耳目一新,
從而理解信仰上,原來神在我們生命當中,
必須奠定好根基,讓我們能夠成為一個智慧子。

事實上,當然我們不希望成為褻慢人,
因為褻慢人所犯的,一定是褻瀆的罪,
問題是,他們褻瀆耶穌?天父?基督徒?還是聖靈?
或者,他們褻瀆基督徒,還是受膏者呢?
這便是分別所在。

《聖經》說,你褻瀆耶穌、天父,
不會犯下這種級數的罪。
但,只要換了褻瀆的對象,後果便不堪設想!

最重要是,我們要知道「褻瀆」的意思。
為什麼主耶穌對比祂自己,同時又對比天父和聖靈呢?
因為,「褻瀆」這個詞語,意思是指說話上的得罪,
並不是打打殺殺。

試舉一個簡單的例子,
譬如,在《舊約》裡已記載,
世人褻瀆神的名字,其中的做法,
不是說拿神的名字去「打小人」,
而是妄稱耶和華的名字,已算作褻瀆神的名了。

既然,世人妄稱神的名字,已經屬於褻瀆,
那麼,我們應如何看,
褻瀆主耶穌、天父,甚至聖靈呢?

原來,主耶穌所說的褻瀆,
是指人們抱著輕佻、鄙視的態度,
從而針對不同角色作出褻瀆。

誠然,我們褻瀆神或人或事也好,
但要是褻瀆聖靈的話,
就如主耶穌所說,這種做法必死無疑!

祂不是說,你可以用藤條打倒聖靈,
又或是用水淋倒祂,
統統不是!
反而,是你的說話!

所以,為什麼每每講到聖靈的時候,
都提到關於不要使聖靈憂傷,
就是一句污穢的言語都不可出口!
但為什麼與說話有關呢?

因為,誠如主耶穌親口所言,
基本上,尤其是牽涉神的受膏者或是聖靈,
褻瀆聖靈的罪,其實是和我們的說話有關。

因此,在人生當中,我們要學懂聽教聽話,
絕對不要由惡人變成罪人,甚至褻慢人!
否則,撒但一定會使我們於有生之年裡,
起碼犯下一次褻瀆聖靈的罪,這便完蛋了!

因為,撒但知道,神知道,連你也知道,
褻瀆聖靈這罪,是今生來世不得赦免的!

故此,我盼望藉著這節經文,
跟大家分析信仰上,如何建立出最穩紮穩打和最安全的架構。

或許你會奇怪,為何有些人會一日之間跌倒!
因為,他們建立了太多血氣或屬肉體的根基,
而極少建立屬靈的信仰根基。

今次,我希望跟大家分析,
其實,在我二十一歲的時候,
即處身於加拿大多倫多時,
我自己本身的信仰根基,是到達一個怎麼樣的光景。

當然,那時候,我所認識的東西,十分有限。
然而,我相信這個分析會令大家耳目一新,
讓你們理解,神怎樣在信仰上建立一個領袖。

誠然,一個領袖的信仰是需要被建立的,
而非光是在人面前去裝!
當然,你可以裝,但如果你沒有內涵的話,
當有一天,你不想再裝的時候,信仰便一下子跌倒;
或被神擊打時,整個信仰便一次過被連根拔起!

但,如果你擁有一個真正來自神,
由根基建立起穩紮穩打的信仰,那便全然不同。

話說回來,當時,我於多倫多,
其實,並不知道自己,
將要預備進入人生另一個階段,
那就是正式開始信仰事奉的一個階段。

在此之前,我盼望為大家分析,
當時二十一歲的我,在神那裡學會了什麼,
而我所學習的,又有何特徵呢!

事實上,當時,我於神話語方面的認知,簡直是零,
因為,那時我尚未接觸到信仰當中最大的突破,
亦可以說是一個解謎的開始,即解開許多靈恩當中的不解之謎,
就是多年來,我所看見許多教會的死症,
待一會我嘗試詳細分析後,
你便明白,為什麼我會一語驚人!

的確,今時今日,世上仍然沒有一間教會,
能夠帶領一個真正安全的靈恩聚會,
當然,假的靈恩聚會一定有!
但我意思指,能夠真正讓聖靈運行,
而不會出亂子、生危險的,到現時為止也沒有!

當時,我尚未接觸到這些答案,
但卻知道問題所在,為什麼呢?

雖然,我沒有這些智慧,
但其實,原來在那三年至三年零四個月的信仰過程中,
(在多倫多最後的四個月,我剛好信主三年零四個月。)
意外地,原來神裝備了我一些事情,
到後來我成為牧師的時候,能夠大大幫助我,
而最要是,能夠堅固我的信仰。

那時候,如我所言,我的出發點只單純源自報恩。
所以,在任何過程當中,我都會在信仰上去學習,
無論誰人的訓誨,只要能教曉我屬靈真理的,
我都會視他為屬靈父親。
因此,我很願意向我能接觸的人學習。

現在,當我分析過去,便發現,
我擁有一份專長,能夠使我融入任何一個群體。
為什麼呢?
因為,我的名字叫“Leaves”,
每逢單獨離開,便有此需要。

於之前的十六個月,我在溫哥華的時候,
就已經要學習融入一個新的群體,
當我離開那兒,到了多倫多後,
我需要在短短的八個月裡,嘗試去融入這些群體,
因我的時間是賺回來的,所以,我必須用最短時間,去融入當中。
起初,我還以為只能在加拿大多留四個月,便要回港呢!

當時,除了照著那封信,找到Mananettta Church之外,
我亦主動問了同學的意見,然後獨個兒駕車去尋找教會,
找到了一間華人宣道會,及後我也嘗試過上其他教會,
最後,於選擇中文方面,我選了這間華人宣道會。

在這過程當中,我得著一個意外發現,
原來,我很容易融入這些群體的,
而我於群體當中是最靜默的一位,
跟現在你們所認識的日華牧師相距甚遠。

其實,我很容易融入群體的原因是,
過去我經歷了許多的衝擊,
再者,我以一個平信徒的身分,
每每去到任何地方,也很強調觀察,
因為,我希望於最短時間裡面,
學會最多的東西,帶回香港!

如我所言,我曾上的真道教會,
當中許多傳道人越洋到加拿大深造,
也只是歷時幾個月而已,最長的也不會超過一年呢!

感恩的是,我來到加拿大,已經超過十六個月。
因此,我知道我所學習的東西,
當我回港後,是真的有機會用來幫助我所希望報恩的弟兄姊妹。

所以,每一次我去了一個新地方時,
我會盡量用最短時間,去尋找教會,
並且用最短時間,去融入這些教會裡面。
我漸漸發現,憑藉過去這麼多觀察的經歷,
導致我能夠輕易融入群體當中去服侍。

雖然,我是最靜默的一位,
但因為我懂得易地而處,
即無論別人遇上多大的逼迫、傷害;
或在罪中打滾;或自憐,終日舔傷口,
我也能夠一一理解這些人。

因為,第一,我曾承受的衝擊,
基本上,許多四、五十歲的基督徒,
都從來未經歷過這種級數。

事實上,無論多大的攻擊、衝擊、磨練,
於文明社會,也不會置人於死地吧!
所以,别人所面對的,我也能夠諒解。

如你只是懶惰,或只是遇上極大的困境,
當然,你是很難理解別人的,
你沒法明白那些自憐、舔傷口的人。

誠然,我的目標不是要去審判他們,
我能夠理解他們,主要是因為我要融入當中,去服侍神。
我不是服侍一個自憐的人,
又不是服侍一個犯罪的人,
我只不過服侍神,去幫助這些人!

所以,當我參與一個群體當中,
即使是基要教會,我都能夠易地而處,
理解他們是絕不會講靈恩的,
即等如我參與西人教會,
我會諒解他們一定不會說中文那樣。

所以,當我到了不同的教會,
我知道自己為了得到什麼,
其實,就是為了讓我能夠親近神!
所以,我不會像一些屬靈白兔,
參與不久後便批評,生怕別人不知道他厲害似的!

的確,我不是這種人。
每當我參與一間新教會,我絕對知道自己想得到什麼!
我希望得到的東西,根本不是從人而來,而是從神而來的!

我其中一個最主要的目的,
就是希望爭取時間、機會,去學習關於屬神的事情,
了解神在不同的教會裡的作為。

事實上,我曾去過這麼多的教會,
透過當中的觀察,讓我真正了解,
第一,神在做些什麼;
第二,神可以做些什麼。
原來,神並非不能做到,而是神限制人去做吧了!

所以,在這過程當中,我到過許多地方,
而我帶著的動機,不是想要跟別人爭權,
因我根本不出數月便要離開。

我只希望從中經歷神更多,
了解更多神的手,怎樣在不同教會裡動工,
並了解信徒的背景和光景,
從而能夠易地而處,參與他們的事奉。

誠然,有關能夠幫助我融入教會的第一大點,
就是我能夠了解當中那些領袖的心態。

箴言 十三章一節:
「智慧子聽父親的教訓;褻慢人不聽責備。 」





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