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栽在溪水旁

2013-11-10
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳022 ~ 箴言 13 章 1 節







箴言 十三章一節:
「智慧子聽父親的教訓,褻慢人不聽責備。」

早年,當我融入這些群體之時,
乃藉經驗、觀察,去真正學習當中的教訓;

並且,當我接觸不同的人物時,
我易地而處地理解他們的專長和諒解他們的處境,
並銘記他們給我字裡行間的鼓勵和教導,
並應用在自己身上。

事實上,我沒辦法在一所教會逗留很長時間。
我上第一所教會最長時間,也不過是一年多,
在溫哥華還只逗留了十六個月,
然後留在多倫多八個月就要離開了。

過程中,我十分珍惜別人的教導,
遇上別人看到我錯誤的地方,會盡力去學習和改變。

昨天提到,我易地而處地理解領袖的光景。
主要因為我先接觸靈恩教會,後再接觸基要教會,
我能夠清楚看到兩者的分別,
因為當我查看歷史時,我能夠易地而處地理解:
一、 他們的難處,
二、 神在這所教會所做的事。

同時,我還親眼見證:當他們太過看重自己的難處時,神便不能在教會作些什麼。

相對地,如昨天提及,我能夠諒解他們的光景,
因為我在那裡不是去要求他們,卻主要希望:
一、 學習:
除了可以學習別人優秀的地方之外;也可以從別人的錯誤,學習反面教材。

二、 利用這段時間去尋找事奉神的機會或崗位,而不是為爭取什麼利益。

那麼,我上一所「弱勢教會」便對我更有利。
當然不是指肉體的享受,而是教會越多弱點,我越輕易服侍這所教會。

試舉個簡單的例子,
基於我曾到訪許多不同的教會,便輕易看到教會的需要;
不管那所教會有多強或多弱,也有其需要,
當然弱勢的教會需要會比較多。

雖然我當時二十一歲,接觸的兄姊們比我大少許,
但是,我經歷的磨練確實比他們多。

誠如我獨自駕駛橫度加拿大,
我獨自面對信仰上的衝擊,
在學校宿舍裡,我看到同學們拿著枕頭,男男女女混在一起;十三、四歲的女孩竟然要墮胎等。

還面對眾多的衝擊、試探或引誘,
例如,一些基督徒帶隊到美國看「小電影」,
當然,我決不參與。

換言之,
我能夠獨自勝過這些試探的話,實在是寶貴的磨練。
儘管當時我只有二十一歲,
可是,我在信仰上的磨練遠比那些上基要教會的兄姊更加超越。
於是乎,我很輕易在聚會裡看到他們的需要。

其實,我本身亦有好些專長,
例如,帶領「仲夏夜」的聚會,他們會唱屬世界的歌,然後讓人思想福音的真實。

事實上,我在香港那一年半的教會生活是非常活躍,常常帶領不同的聚會,
開始的時候,我是學術組副組長,後來為正組長。
過程中,我學會帶領過百多、二百人的旅行和聚會,而那時我才十八、十九歲呢!

基於我出身於一所八百至一千人的教會,
而加拿大的華人宣道會有百多人,年青人團契才二、三十人,
所以,在我來說,可算是駕輕就熟。
但我在那裡不是當領袖,而是為他們「遞上涼水」的跟從者去服侍他們。
於是,我的觀察力成為我事奉的助力。

在聚會中,我知道他們什麼時候欠缺調校音響的人,我會馬上去幫忙。
因為,當時我讀無線電工程已經有六年的時間,
從調校音響,以至修理整套音響,只要給我一柄電烙鐵就可以修理好。

從設置音響、電線的配置,或是揚聲器放在一旁沒人懂得處理,
我一一都幫他們設置好。
所以,我剛回到香港創辦教會時,連音響都是自己一手包辦,正是這原因。

聚會中,我知道何時缺人調校音響,何時缺人彈結他。
因為我本身懂得彈結他,後來,唸大學的期間更選修古典結他。
我特別喜歡用結他彈奏屬靈詩歌。

在香港的時候,更與四十多位資深基督徒,整合了教會常常彈奏的百多首詩歌。
原來,教會從沒有人把教會創作或是頌唱的詩歌整合成書,
我發現,常常頌唱的只有那百多首詩歌。
於是乎,我與許成毅等人,編纂了一本名為《讚美》的歌集。
當時,許成毅負責寫字,因為他的字寫得漂亮。
我也理所當然地要懂彈結他,為歌曲配上和弦,再進行核對。

雖然,我只有二十一歲,
但是,看到他們手忙腳亂地帶領二、三十人的聚會,
我知道自己絕對可以勝任他們那份帶領的工作,
何況我只是成為一位「遞送涼水」的跟隨者?
那時候,我從沒想過要一直留在教會,故沒有懷著私心。

在聚會中,
我知道他們何時需要結他手,那天的音響調好了沒有,
若需要人分享,我在百多二百人前說話也從不怯場,
但他們在二十人面前說話,也會緊張得整晚睡不了。

所以,你明白我當時的身分嗎?

箴言 十三章一節:
「智慧子聽父親的教訓,褻慢人不聽責備。」





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