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栽在溪水旁

2013-11-22
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳034 ~ 提摩太前書 1 章 5 節








提摩太前書 一章五節:
「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」

這節經文總括了我在多倫多八個月時間裡的經歷所學習的功課,
以我現時的年紀去分析當時神給我的帶領,
當你聽了我那段時間的經歷,你會發現,
由神蹟奇事至到神所賜讓我意想不到的才能和驚喜,
明顯地,各個方面都是神的安排,
使我今天能夠成為一個牧者,
並願意付起代價去跟從神,
以及能夠承擔各樣無奈的身份,
這絕不是偶然,
有人認為:「是因為神揀選了你!」
不是這原因。

我常說:「被召的多,選上的少」,
按主耶穌基督所說,真正能夠選上這上好福份的,乃是我們自己的決定,
神呼召我們,但我們願不願意付上代價,成為被選上的人呢?
這是我們個人的責任。

總括而言,以這節經文去理解,
回想起當我越洋到達加拿大的多倫多的八個月日子裡,
是我參與最多的時間,
因為我已經是破釜沈舟,預計沒有了回頭路,
也預計了我的學業成績未能達標而需要回港,
但因這原故,我得到了過目不忘的特質,
之後,我更加沒有後顧之憂去事奉神,
因為我已經不需要花時間去溫習了。

在那段八個月的參與時間裡,我學到了幾件重要的功課,
而這節經文就能夠把它形容出來。

第一個學到的功課,
就是我以晚輩和參與者的身份去融入教會社區之中,
但我在信仰上的認識,對比這群基要的哥哥姐姐,是更加多,
他們也想像不到我在十多歲時已經經歷了眾多的磨練,
無論是醫治、真理和他們所缺乏的靈恩教導方面,
或帶領他們那個二、三十人的團契,
對比他們我更擁有豐富的經驗。

當時我的處境,
就是在迫不得已的情況下我成為他們的跟從者,
並希望成為他們的「涼水」,
當中我學習了一樣特別的功課,
就是在迫不得已的情況下,
我常常採用一些不是自己選擇的方法去做事,
有時,為了遷就他們,決定權都交給他們,
無論是運用時間和做事方面,我都採納他們所提供的方法,
即是採用他們認為最舒服、最合拍的方法。

在那段八個月的日子裡,無論是身處西人或華人教會,
或是帶領那三位我領信主的初信,
我都會採用遷就他們的方式,
因為,我不是絕對的正確,甚至我不能自把自為,
並且最要緊是他們得著祝福。
故此,我都會遵照他們所期望的方法去處事,
並且,我不是做錯事後,需要別人指正而更改,
而是在做事前,已經詢問清楚他們所期望的做法。

從中,我學習到一個重要的功課,
就是無論我們多麼有經驗,多麼有見地,
始終有許多以往我們的做事方法,
我們會避重就輕,或不會採用,
但亦因這原故,
導致我們永遠不知道另一個觀點和方向的智慧。

直至我們遷就別人、服侍別人,
或採用別人所提供的方法的時候,
我們才能夠學習到另一個層面的智慧,
或許未必能夠學到智慧,
但至少我們學懂怎樣從另一個觀點來看事。

這點很重要,因為我們必需擁有一顆無偽的信心,
什麼是無偽的信心呢?

我們相信神,我們擁有這個信念,
便知道無論得時不得時,迎合己意與否,順風順水或逆境困境,
倘若我們擁有信心,便一定要遵從積極的方法去處事。

為什麼我們要憑著良心而行?
因為憑著良心,我們才能夠真正跟從神的帶領,並能行全一生,
倘若我們不是首先擁有無偽的信心,
我們就沒辦法擁有無虧的良心。

如這段經文所指,我們怎樣做才能夠生出愛心呢?
我們一定要有無偽的信心,才能夠擁有無虧的良心。

原因是所有沒有信心的人,他們到底有沒有良心呢?
可知道,良心比信心更加高級。

基本上,一個沒有信心的人,
換句話說,即是一個消極、常常埋怨的人,
就正如那群在曠野裡常常埋怨神的以色列人,
他們可否憑著良心做事呢?
不可以!

原來,一個消極、常常埋怨的人,
壓根兒由始至終都是為了自己,
並只聚焦在自己的利害關係及需要上。

消極的人連基本的信心都沒有去運用過,
怎能說他能夠憑著良心做事呢?
憑著良心做事乃指一個人能夠改變自己的得失、價值觀,
而導致他在靈糧方面願意為神犧牲和付出。

在那段八個月的時間裡,我常帶著這份積極的態度,
就算我的屬靈程度比別人更加優越,
我都願意憑著一顆積極的信心,去成為一個輔助者。
因為就算我能爭取領袖的位份,那又怎樣呢?
八個月後,我都要放棄一切而離開,
即使爭取得到,都是損害別人,
倘若別人全心倚靠我,那日後他們該怎麼辦呢?

反而在那段期間我成為一個積極的輔助者,
甚至有時候我不是按著我所構想的方向或一貫的方法去做事,
在別人眼中看似愚笨,甚或不合己意,
然而有些人亦因此發出怨言,或心感委屈,
這等人的消極、諸多批評和埋怨的態度到底來自什麼?
乃是來自利害關係、自尊心太強。

一個消極的人絕對沒有信心的,
所以當一個人患病時消極的話,
或參與事奉時消極的話,
到底他有沒有信心呢?沒有!

換句話說,當一個跟從者在教會裡挑戰領袖,
但他的挑戰是積極?抑或消極?
如果是消極的話,那麼,這個人連挑戰人的資格也沒有,
既然他連根本的信心也沒有,
何來有資格挑戰一個走在良心級數的屬靈領袖呢?

故此,我們一定要有無偽的信心,
才能夠在參與事奉當中可以起步,
亦因著這顆無偽的信心讓我得以學習、成長,
一些我自以為正確的事情,
當我以另一種方法去做的時候,
的確讓我學習到一些新的智慧。

當我採用別人的方法的時候或許是愚蠢了,
然而,在過程中,我學習了一些新的策略,
並嘗試以另一種方法去做事,
最終,我會把事情做得更好。

神給予我這樣的挑戰和安排,
乃以最雛形的鍛鍊,去鍛鍊我的良心。

為何我要這樣做呢?
原因是我的良心希望祝福別人,學習更多的事物,
並且,與別人合作時,不是以我的喜好和得失作準,
乃以別人的得失作準。

簡言之,現在我這樣的分析,
當時,是神以最雛形的鍛鍊,去鍛鍊我的良心,
然後成為我行事為人的起步點。

提摩太前書 一章五節:
「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」





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