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栽在溪水旁

2013-11-30
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳042 ~ 提摩太前書 1 章 5 節








提摩太前書 一章五節:
「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」

談到這裡,我想以五十二歲的身分,仔細分析此刻發生了何事。
因,我此時所作的決定,已藉著前文後理、背景,
讓你知道我為何這樣行。

當時,要不是我有著對某一方面的認知,與及對某一方面存有誤解,我不會如此決定。
這決定,可說是我一生中,數一數二最正確的做法,
事實上,這使我後來得著許多祝福,甚至不能想像。

我無法想像自己的信仰能進到某個領域,
我本以為自己即使事奉,也是以較一般人更差勁、難有果效的方式事奉。
沒想到,我將來的人生因這決定而產生了極大的轉變。

然而,我再三帶出,我這決定是來自部分正確的看法,及部分的誤解。
如我所言,
正確方面是指到,當時數位夫婦,因其出身自基要教會而承受不起少許衝擊,
少許問題已使他們的心靈及情緒受傷害;
他們帶著「被否定的靈」過一生。

當然,我知道他們以這種「神怪」方式接受靈恩,演變為希望得到別人的認可而來者不拒,問題終會出現。

我當初於這方面的看法是正確,主要因為我本是靈恩教會出身,
初上教會已經花了半年時間考慮自己會否信主,分析信主後會面對什麼衝擊等。
確然,我後來所遇的衝擊,是一般基督徒,尤其基要信徒,作夢也未想過的級數。

故此,當我看到好些基要、靈恩教會出現的現象,
那時雖未能用言語表達出來,待這等教會出事後,卻果真如我多年所見的方向,
許多怪異問題衍生出來,且有人跌倒。

另一方面,我顯然錯解的地方,是認為他們需要我的幫助,我卻不用他們幫助。
這是我那年紀所犯的錯誤。

趙牧師本是一位非常沉默寡言的人,
而他們當中最嘈鬧、常放聲大笑的要算是一位家庭醫生Francis;
其中,張永恆牧師便是十分喜歡思考的人。

我初期接觸他們的時候,他們著實有好些地方需要我的幫助。
我便決定以晚輩的身分,正如之前融入所有社區的方式,盡可能去付出自己的時間、心力予他們。
反正,最要緊的乃是事奉神,對不?
我不是事奉人,亦非為了得到任何利益,我只管敏銳地找出那裡有需要幫忙便可。

由是,我踏進一個從未想像過的信仰領域。
亦因沒想像過有這領域,我起初並非為著某些好處或貪心的緣故,而幫助他們。
簡言之,我是在「半正確與半誤解」的情況下,決定以晚輩身分服侍他們。

結果,發生了一事,我在此長話短說,先交待將來的事,再慢慢向大家剖析詳情。

事始於,趙牧師本是一位沉默寡言的人,意即基本上他不懂得主動去分享他所認識的東西;他亦內斂謙卑。
事實上,假使我在有生之年,要數出五位性格上接近完美的人,趙牧師必定是其一。
但因他的靜默,我完全不了解他。

所以,後來他的性格,很大程度地影響了我。

趙牧師另一個特點是,當我主動請教他,他所回答的內容,讓我知道原來信仰上仍有另一個領域是我未曾想過。

當年,我以為信仰的領域就是盡量錄下聚會的分享,
那時,我錄了上百的講道錄音帶;聽完,便寫筆記。

部分筆記郵寄了給當時的女朋友 ── 即現在你們的師母。
我們是藉書信開始交往。

可是,我從沒想過,原來人可以藉著工具書,能仔細查考《聖經》的層次到如斯程度。

提摩太前書 一章五節:
「但命令的總歸就是愛;這愛是從清潔的心和無虧的良心,無偽的信心生出來的。」





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