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栽在溪水旁

2019-12-04
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2185 ~ 哥林多前書 7 章 1 節








哥林多前書 7 章 1 節:
「論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。」

接下來的問題是 ——
「現代婚姻中,男女間的相處是非常多和密切。
甚至,牧師也藉自傳分享過,
於外國留學期間,牧師會很小心地處理、面對男女間的相處。
請問在學校、工作當中,
弟兄姊妹該如何合乎中道地跟異性相處?
弟兄該表現出怎樣的態度;
而姊妹又該如何維持其優美的品行?」

以往,我們主要是分享「婚姻」這題目,
關於男女相處,則只有零星落索的提議和幫助;
而沒有就此題目作出詳盡分享。

委實,多年來,我們已有詳細的根基教導,
即根基信仰上的屬靈操練!
無論是禱告,聖經的奧祕、預言、恩賜,聚會或敬拜讚美;
甚或是至聖所、聖殿、會幕或聖經歷史……
我們統統也有教導。

至於,男女間的相處,則未有詳細教導,
即使有教導,也僅僅是婚姻講座而已。
始終,我們很「趕時間」,
因所有信息,都是按著神的感動來分享的。

於是,在這題目上,我們只有執行和相處上的個別教導。
個別教導,即往往是透過家聚負責人和對一師傅向上發問,
而從未有詳細跟大家分享。
所以,這是首次以傾談方式與大家分享這個題目。

著實,聖經任何一個題目也瘋狂地豐富,
甚或要數以年計地分享!
這便是我不太敢開始新題目的原因。

多年來,大家心照不宣,
每逢我開始一個新題目,並非數以星期計能夠分享完畢,
而是數以年計、十年計才能分享完,如「摩西詩篇」這套信息。
所以,我不會貿然開始一個新題目。

至於今日這題目,神顯然從未容許我打開。
當然,還有許多聖經的題目,我也從未打開,
因為,我只是完成神所給予我的信息。

事實上,不論我們、甚而我分享的信息,
也並不是為了這所教會而存在,
卻是為了於歷史中成為全世界的榜樣,
使世人能夠聽到我們的信息。

於是,我並不打算作太詳細的分享,
即使這題目的確能夠分享一段很長時間,
但我仍會以一個簡單的概念與大家傾談。

因為,若要以哲理、推理、於人倫上的意義,
來推論和理解這題目,則未免太複雜了。
更甚是,會變得不切實際!
何謂「不切實際」?

當然,我們可以逐一討論每個事件(case),
就如當年我從加拿大讀完書回香港時,
我知道香港有些電台,是專門把一些有關家庭倫理的問題讀出來,
再詢問節目主持人的處理方法。

而節目主持人往往以不合乎聖經真理的概念,亂答一通。
比如,如何處理丈夫不忠,自己是如何金屋藏嬌……
很多非常傻的答案,也曾於收音機播放過。

即使屬世的節目,也能每天說個不停,
多年來從不休止,對不對?

甚至,美國有些牧師專門只講關於家庭的信息,
直至現在,已分享了四、五十年。
換言之,在每星期的電視節目上,他都是分享這些信息,
不言而喻,這題目對他來說,是一個事奉(ministry)。

無可否認,我們可以吹毛求疪、打爛沙鍋璺到底,
詳盡地分享很多推論;
但若一直推論下去,則只會不切實際。

因為,每個人的際遇,也不盡相同,
如要按照每個人的心境和際遇來分享,
其實是有問題的。
為甚麼呢?

因為神要求我們行真理,
並不是以自己的際遇,來決定自己的行事為人,
而是,我們要為自己創造新際遇、新人生。

例如,我們信主時,稱為「重生」,為甚麼?
禱告時,我們為何會祈求「神的天國降臨」?
因為,信主後,我們為自己製造了後半生,
亦在我們的生命中製造了新的際遇,
而這才是神希望我們做的。

又例如,聖經教導我們,信主後,不能濫交朋友,
甚或要與某些朋友絕交,如好酒好肉之人*(備註)。
那關於「如何維持與好酒好肉之人做朋友」,
這題目雖可分享逾一年時間,
但聖經卻從未提及,你可以繼續與這些人做朋友。對嗎?

備註:
箴言 23 章 19 至 21 節:
「我兒,你當聽,當存智慧,好在正道上引導你的心。
好飲酒的,好吃肉的,不要與他們來往;
因為好酒貪食的,必致貧窮;好睡覺的,必穿破爛衣服。」

哥林多前書 7 章 1 節:
「論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。」




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