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栽在溪水旁

2019-12-05
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2186 ~ 哥林多前書 7 章 1 節








哥林多前書 7章 1節:
「論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。」

誠然,神要求我們行真理,並不是以自己的際遇,決定如何行事,
乃是去創造自己的「際遇」。

我們該如何創造新的人生?
例如何以我們甫信主,稱為「重生」?
禱告時,又為何祈求「神的天國降臨」?
因為,我們製造了信主後的後半生,製造了新的際遇。
這才是神希望我們要做的。

舉例,聖經教導我們認識神後不應濫交朋友,
甚至要跟某些朋友絕交,如好酒好肉的朋友。
這些皆是我們於人生能避免的問題。
有關「如何維持與好酒好肉的人交朋友」的題目,須花一整年分享呢!
但聖經卻沒有提及,我們可以和這些人繼續交朋友,對不?

明白嗎?
換句話說,倘若強行以中國或西方文化分享某些信息,
可謂說之不盡,卻毫無意義。
因為,這並非我們該遇到的問題,更必須對此斬釘截鐵。
舉一實際例子,
基督徒會否每星期討論如何吸毒?
包括各種吸毒的形式、吸食毒品類型及注意地方……
說笑吧!

我們會否討論這等題目?絕對不會!
這些事情我們絶不可沾染,明白麼?

我們進入這類題目之前,須理解,
好些範疇,當然完全不會進入,但一些卻是介乎兩者之間。
所以,真正討論這題目之前,
要知道,必然要來自神的帶領,甚至發展為事奉 ( Ministry ),
可是,我從來沒有這感動。

而我以這節經文與大家討論,已經朝著一個很簡單的方向,是甚麼方向呢?

按著這節經文,保羅分享了一系列論嫁娶、守獨身等的教導,
哥林多前書第 7章,全章也討論這題目,
並且,全都來自第一句說話。

首先,我們看看舊約及新約,關於男女之間相處的教導,
原來可以用一個很簡單的方式作概括。
而這節經文也概括了男女之間的關係,
我便是建基在此,與大家分享。

為甚麼?著實,我是這樣教導兒子,
故此,我不是高言大智教導一個七、八十歲的老年人,
我乃是分享我教導兒子的方法。

同時,在我的成長過程,由年青時期尋找配偶,
然後上教會,接續進入婚姻,建立自己的家庭。
直到現在,我不單擁有自己的婚姻和家庭,
並且曾經輔導和見證教會成千上百人進入婚姻、建立家庭和教兒養女,
甚至有些肢體已經有孫兒了。

我可謂見證著一個大原則。
當然,我記得他們所有的家境、遭遇的事、歷史等。
假使要我詳細分析,
我會引用哥林多前書 7章 1節,為甚麼?
因為我與保羅的看法完全相同,
當然我可以一個詳細的方式分享,但作用不大。
主要原因,是在執行的時候,不會切實幫到你們,
反而我會以一個簡單、像保羅的這個方式,
嘗試概括同一觀點,去看婚姻以及異性間的相處,
亦即是保羅開首用的這節經文。

我們嘗試再看首兩節經文,
明顯經文必定是談及男女的相處。

哥林多前書 7章 1至 2節:
「論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。但要免淫亂的事,男子當各有自己的妻子;女子也當各有自己的丈夫。」

好些人看這段經文時,或不太明白其意。
首先,我想帶出:
保羅是想帶出「為了我們不犯罪、不軟弱」。

記著,這不是我的看法、說法,
這乃是保羅的看法及說法。
我自己則做過第二節經文的教導。

保羅在第一節提及,男子永遠不接觸女子,
但為免一些人按此教導行的時候,
卻像天主教一些神父那樣犯姦淫,搞出很多事。
與其產生這類問題,倒不如男性選擇結婚,女性也結婚。
這是保羅想表達的意思。

他帶出守獨身,即男性不要接觸女性,
並非單單地避免接觸女性,
乃是為著信仰,因而不只避免接觸異性,
乃為某目標而不接觸異性,即是甚麼呢?
就是男性不打算結婚,女性也不打算結婚。

以往我會偶然在主日提及以上教導,
保羅也不只提及一次,這並非單單是他的執念,
他甚至於新約聖經討論,那為何經文如此說呢?

原來,保羅是以信仰觀點去看婚姻,
而非從其他角度,例如:人類社會、文化、傳統觀念「不孝有三,無後為大」等,作討論或推論。
保羅的意思是,他發現人生中最為重要的事乃信仰。
不過,我們若不懂得分配時間及人生的話,信仰便無法成長。

換言之,若果你真的希望成長,
有些事你可以做,有些事你可以不做。
其中之一,就是男性完全不接觸女性。

但他發現,要是如此,很多人根本不可能做到。
有些人,因為不接觸異性,男不接近女、不結婚,他的信仰反而倒退。
因此,於這項信仰上的題目,保羅寧願這些人選擇結婚,免得他們淫亂,信仰因而倒退,更同時完蛋。

哥林多前書 7章 1節:
「論到你們信上所提的事,我說男不近女倒好。」




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願生命,
順服主的旨意,
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我思念,
常念記神話語,
願察驗主的法度美意。

神啊﹗我衷心,
獻熾熱心志,
期望祢細聽,
鑑察這心意。
神啊﹗我要堅守。
這真道話語,
願祢聖靈扶助我。
熱誠立志。
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