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栽在溪水旁

2020-02-10
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2253 ~ 我和傳威的相遇相知(64) ~ 詩篇 2 篇 8 至 9 節








詩篇 2篇 8-9節:
「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」

實在,於我的期望,他應該要有更多時間、能享受更多,
起碼他應要乘坐郵輪,遊遍天下許多地方,
就算不能遊遍全世界,都起碼能多乘坐幾次。

這卻是唯一一次,
甚至,那次我們在郵輪上,
大部份時間均用於錄影主日信息上,而非遊玩!

你能夠想像嗎?
當初我一看見,又是這趟trip (旅程)的時候,感覺多特別呢!

但當我在新加坡看見一個個印證,讓我驚訝,
當時我們錄製的就是這套信息,
現在竟有極多印證去應驗這一套信息。

過程中,我們到過的地方,
竟然很多處也是紀念傳威離世時的歲數。

這一切讓我知道,世上哪有甚麼事情,
相比我們花一生完成神的使命,
最後得到神頒獎給自己,並由神作出印證表示悅納,
來得更重要、更偉大、更美好呢?

因為,在神眼中,一個小孩子是經過「266」天與「923」的考驗和塑造,
從而達到盡善盡美,成為一個完美的人誕生於世。
這是約翰福音 16章所記載:因為世界多了一個人。(*備註)

但最重要是,在神的天國裡多了一個嬰孩,
也就是神眼中的傳威!
為什麼我會有此想法呢?

因為,若果紀念我和傳威或其他策略家的過去,皆代表了錫安教會不同的歷史。
皆因,我是幫助策略家們完成他們一生中最重要的定命和使命,
而傳威已經完成了!

至於其他策略家都發揮其才能,去完成他們於錫安中擔任的角色;
而我和傳威擔任的角色,便是專責研究策略、方法和執行系統的做法,
藉此抗衡外界想毀滅我們教會的作為。

換句話說,我和傳威在過程中,一直致力保護神的恩膏和神的教會。
這解釋了為何我說這是人生當中最重大的使命,以及能夠完成最偉大的事情。

外面教會跟我們不同的!
因,我和傳威是以一生的代價去換取永生;
但外面攻擊我們的人,不單以一生作代價,
更甚,他們以永生作賭注,
攻擊錫安教會,就是他們的使命!

有些人不斷攻擊我們教會,直到臨死前也沒停止過。
但,他們一生成就了甚麼呢?
卻敢以永生作賭注!

我相信,各位弟兄姊妹也知道,
任何攻擊錫安的人,無論以永生或別的東西作賭注,
他都一定會輸!一定的!
這就是他們的一生,你知道嗎?

所以,過程中,真的有很大對比。
因為每當提及傳威,一定與此相關。

不論透過WeChat(微信)或電話聯絡,
每每我和他傾談的內容,全部離不開處理教會的Trouble(難題、困境),
即別人為錫安所設下的陷阱,又或所佈下的攻擊和攔阻。

傳威一生所做的事,就是保護我,
以及保護錫安教會的恩膏。

尤其當傳威離世後,一切更顯深刻。
因為,在我的計劃裡,傳威於下半生,
應不需再面對這些攻擊,不需再花時間去保護錫安教會。

相反,該由我們去保護他、供養他,
讓他能夠安舒地享受人生、四處旅遊、隨心所欲做自己喜歡的事。
的確,這應是他安享晚年,去欣賞自己一生成就的時間;
但他沒有!
他按照神的指定時候和日期,完成了人生的旅程。

他離世後,餘下的就是神給予我們教會許多的安慰,並神給予我們的啟示。
甚至,神也特意藉新加坡以及郵輪事件去紀念他。
誠然,餘下的就是這些。

所以,當我回想起來,傳威其實並沒有一個安舒的人生和晚年。
他甫認識我,便一直爭戰至他離世那天。

由是,你便明白,過程中有許多攻擊傳威的人,
甚至以前當財政、已離開錫安的林姓全職,
因為知道傳威善良,而總是欺負他。

所以,當我回憶起整個過程,許多與傳威合作的點滴,
統統不是處理這件事,就是處理那件事,
甚或關乎哪些人主動攻擊我們,主動尋找日華,
而這些全都由傳威出面處理。

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*備註:
約翰福音 16章 20-21節:
「我實實在在地告訴你們,你們將要痛哭、哀號,世人倒要喜樂;你們將要憂愁,然而你們的憂愁要變為喜樂。婦人生產的時候就憂愁,因為她的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。」

詩篇 2篇 8-9節:
「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」




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奉上心中真情意,
頌唱讚美詩,
生命看見真義。
全挪去慨歎失意,
來到至聖所立志。
人事在幻變轉移,
萬有變更序次,
獨有主給我心中靠倚。
內心火燙熱熾,
常顯感恩謝意。

神情恩愛意,
萬倍優勝世間情義,
神情恩愛意,
沒有事情可驅趕禁止。
天荒與地老星遷移,
但我主愛未動移,
是最珍貴極致,
歷世至深情誼,多真摯。
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