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栽在溪水旁

2020-02-14
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2257 ~ 我和傳威的相遇相知(68) ~ 詩篇 2 篇 8 至 9 節








詩篇 2篇 8至 9節︰
「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」

我會以這一節經文,作為結束對傳威的回憶錄《我和傳威的相遇相知》。

我相信大家聽到這裡時也會思考,
甚或有些人也會在傳威離世之後立即思考,
到底下一步是如何?下一步我們會做甚麼?

這也是為何我當天有感動,
於《栽在溪水旁》跟大家詳細分享傳威的回憶錄,超過一個月的時間。
原因是,在今次這件事件中,我們可以肯定一件事,
神以大量的對比和比喻,對比傳威的人生定命和使命是合格的。

當然,按著詩篇這些經文提到,
將來當傳威擁有復活身體時,這節經文絕對會應驗在他身上。
這並非我們無的放矢,根本是神以「小孩子」為印證,
更以約翰福音 16章,主耶穌所說的「小孩子」(*備註1)作對比。
這亦給予我們確據,對嗎?

問題是這樣,既然傳威能夠做到,那麼我們呢?
換句話說,很多弟兄姊妹如果仍然懷疑自己能否成為新婦,
其實你就應該以此作榜樣。

還有甚麼比現時,有一個在你身邊曾存活在世的榜樣更好?
這不是歷史人物,而是你的親戚、朋友、威爸、科林領袖,或是你的對一師傅。
他完成了,然後神作印證,
那麼你效法他不就行了嗎?

明顯,神已預知我們於傳威離世時,
了解他的生平後,會思考:「那麼下一步呢?」
這就是為何神甚至要比我們更早,預備這一點。

因為在傳威離世之前,
除了「還有一年」、「綻放」這些概念之外,
並且還有一個概念,就是「承傳」對嗎?

在今次傳威的喪禮裡,我作了公開分享。
而我上一次正式的公開分享,不就是在傳威離世前的一年,
於中文大學分享的「承傳」嗎?
(即 2018年 3月 18日《The Legacy.傳承》畢業禮)

當時,我用了主耶穌被釘上十字架之前的六日,
祂對馬利亞所說的一番說話作例子,對嗎?
就是祂進入耶路撒冷之後的第五、第六日,
關於馬利亞所做的事以及她所說的話。

所以,你會見到一點很特別的,
如果我們要問下一步要怎樣做?
不如我們問神,這段時間裡神對我們說了甚麼?

第一,祂告訴我們,傳威這個個案,
絕對可以看為是小孩子的榜樣,
這是神悅納,更以多方面作印證。

第二,傳威的離世是為了「承傳」,為甚麼呢?
可能大家並沒有思考過,為甚麼他可以對比小孩子、承傳呢?
其實,主耶穌的離世不單止代表小孩子,也代表承傳。
因為祂親口說,祂成為了一粒麥子,
落在地裡死去,結出許多的子粒(*備註2)。

若主耶穌的離世並非為了承傳,而建立新約教會的話,
那麼我們可以說,傳威這個個案(case)並非全面的對比。
但主耶穌確實如此!

主耶穌離世後,接著,門徒要以主耶穌為榜樣,
效法主耶穌基督作為初熟的果子,擁有復活身體的榜樣。

但當時主耶穌基督是Alef,祂是神的兒子,我們還可能有討論餘地。
但現時神於Tav時,簡直就是以傳威、你們的威爸、
我們的傳威牧師,或可能是一些弟兄的對一師傅,
神樹立他為榜樣,然後告訴我們,我們可以效法他。

當中,如果有弟兄姊妹不知道自己能否成為新婦的話,
就應該以他作榜樣,對嗎?
正如,我們可以效法主耶穌基督的榜樣。

但主耶穌基督是一個很遙遠的榜樣,祂是 2000年前的人物,
甚至外面教會,仍在懷疑主耶穌基督的真實,到底有沒有從死裡復活。

但因為我們效法主耶穌,所以我們確立了Tav的榜樣,
確立了小孩子的榜樣,也確立了藉著承傳而成為新婦的榜樣,你明白嗎?

詩篇 2篇 8至 9節︰
「你求我,我就將列國賜你為基業,將地極賜你為田產。你必用鐵杖打破他們;你必將他們如同窯匠的瓦器摔碎。」

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備註1:
約翰福音 16章 21節︰
婦人生產的時候就憂愁,因為他的時候到了;既生了孩子,就不再記念那苦楚,因為歡喜世上生了一個人。

備註2:
約翰福音 12章 24節︰
我實實在在的告訴你們,一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。




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