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栽在溪水旁

2020-03-12
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2284 ~ 提摩太前書 3 章 6 至 7 節








提摩太前書 3章 6至7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」

誠然,藉這兩節經文告訴我們,
在信仰上要有某一種特定的處事法,
方能避開這些問題 ——
第一,撒但所受的刑罰;
第二,魔鬼的網羅。

此話何解?
因為當有人問我問題時,
這兩節經文給我們的觀念,要拿捏得正確才是。

第一個問題:
「自錫安教會成立至2004年3月,日華牧師開始分享第一篇《栽在溪水旁》,
到2013年10月20日分享第一篇《回憶栽種恩》日華牧師自傳,
及至今年2020年,當好些初進入錫安教會的弟兄姊妹,
想追上《栽在溪水旁》內容時,應如何重溫?
應該是邊聽現時每天新的,而重溫時,再追溯至第一篇,還是自傳的首篇?」

其實,在執行時,可分為三種做法,
這並不是說,三種做法皆適合任何一個人,
我先解釋此話意思。

第一種做法,
只為了追上《栽在溪水旁》的進度,先別說要追上主日信息的進度;
在此,你有三個起點 ——
起點一,收聽每天早上新發放的,就如今天我所分享的這一篇。
起點二,由第一篇《栽在溪水旁》開始收聽。
第三個起點,由《回憶栽種恩》開始,其內容除了自傳外,亦有提及我回應別人問我的靈修問題。

須知道,
你可以選擇三者中的其中一個起點開始,成為你第一種做法,

第二種做法,你可以選擇兩個起點,
就是繼續收聽每天新鮮的《栽在溪水旁》,這是每天必定要做的;
而重溫另外哪一篇,到底是從自傳首篇重溫?還是由整套《栽在溪水旁》的第一篇從頭聽起?
則由你自由選擇。


第三種做法,就是每天收聽新發放的《栽在溪水旁》。


首先,我分析三者的性質,
從而讓你理解,如何從三個做法中選擇,
究竟,可根據甚麼原則?
為何要以提摩太前書第 3章解答?

首先,須知道,就是你今天所收聽的這篇《栽在溪水旁》,已十分深奧的了,

可能,你只聽懂一點點,
實際執行上卻又似是而非,只屬一知半解,
因為,我對於一些字眼、守則及教會體系,已經不會在此詳細交待了。

所以,當我再進深分享時,
你只不過是「得個知字」(只明白表面的意思),卻未能了解詳細;
舉例,你並未能了解整套《栽在溪水旁》的內容、宗旨,因你欠缺整全的根基。

換言之,你現今所聽的新《栽在溪水旁》,內容已經是最深奧,
已進到解答在屬靈上實際執行時所遇見的問題,
然而,有關實際執行這層面,意味著你已了解教會系統、認知許多真理根基,
在執行上遇到問題時反映、發問,我再作解答。

話雖如此,對於聽到答案的人來說,
起碼,完全建基於你對我們教會的認識程度,
方能從我所解答的問題,得著不同的領受,
這是第一。

第二,就是關於回到《栽在溪水旁》的第一篇,
其實,首篇的內容,誠然是最簡單的。

提摩太前書 3章 6-7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」




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