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栽在溪水旁

2020-03-13
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2285 ~ 提摩太前書 3 章 6 至 7 節








提摩太前書 3章 6至 7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」

昨天,我開始回答,有關重溫《栽在溪水旁》的可行做法。
提到當大家收聽現今每天每篇新分享時,我會解答好些屬靈問題。

對於聽到答案的人來說,
起碼,完全建基於你對我們教會的認識程度,
方能從我所解答的問題,得著不同的領受,
這是第一。

第二,就是關於回到重溫《栽在溪水旁》的第一篇,
其實,首篇的內容,誠然是最簡單的。
可說是,替你漸漸打穩根基,讓你從不明白變成明白,
有好些是主日信息中曾提及的內容,我亦此詳細作少許解釋。

事實上,在內容從不與主日信息、家聚信息重複的情況下,
用一些較輕鬆、易明白的方式,與你一一去咀嚼,
然後,嘗試跟你一起分析,
在執行真理上需注意的事項,或我們面對日常生活中應有的智慧等。

所以,《栽在溪水旁》於一開始時,內容是最顯淺易明的,
如果真的要追上信仰的時候,從第一篇聽起,其實是最輕鬆、最適宜的。

問題是,論及《回憶栽種恩》自傳的第一篇,則經已是 2013年 10月 20日,
這篇信息,是我在分享了《栽在溪水旁》接近十年的情況下,接續去分享自傳,
目的,當作由我去對一(門徒訓練)一群初信,他們並已達至可對一的年紀、心境的弟兄姊妹。
然後,我用一個由淺入深的方式,對一這一群有志的弟兄姊妹,
好讓他們知曉我的生平、我自十八歲甫信主所作出的取捨。

故此,《回憶栽種恩》是一系列程度較深的信息,
乃有關心境、於真理執行上遇見的矛盾、在設立教會的過程中所得出的經驗。

所以,必須讓大家知道,這整套系列信息,相對下是較深奧的。

當你去選取重溫時,
若你計劃每天收聽三篇信息的話,即包括:
《栽在溪水旁》自開始的第一篇、現時每天更新的一篇信息,與及《回憶栽種恩》的第一篇,
三篇信息同時進行收聽,
那當然是好得沒話可說。

然而,若然你計劃從中選擇兩篇信息的話,意即你每天只選擇兩篇信息來收聽,
那麼,首要的一定是現時每天分享的新信息,
因為,有時候,所分享的內容,牽涉到當下最新鮮的時事、現時教會的最新情況。

如果,你每天只選擇收聽其中兩篇信息的話,
第二篇必選的信息,就必然是《栽在溪水旁》的第一篇,
即是最元祖、最原始,
早於 2004年,我還在聖殿工作的時候,已經開始錄製的第一篇開始去收聽。

事實上,如果你從第一篇開始收聽的話,
於較早時期,大多數信息都只是長達三至四分鐘而已,
所以,你每天收聽兩篇也非難事!

重申,如果你選擇收聽兩篇《栽在溪水旁》的話,那我提議你如此選擇:
最元祖的一篇,再加上現時最嶄新的一篇信息。

那當然,如果你每天只收聽一篇信息的話,
無須多作選擇,必然是每天最新的了。

話說至此,這牽涉到一個問題,
就是為何我會引用提摩太前書 3章 6至 7節。
原因,其實這是凡來到錫安的所有人,均有的一個基本問題,
皆因,如果你早在教會創辦的首五年,已經開始跟隨我的話,
基本上沒有甚麼必須要追上。

畢竟,那時候的我,仍然是非常年幼,
連我在真理上的研究,都不如現時般有過去足足三十五年時間埋首研究真理,
故此,以首五年加入的弟兄姊妹來說,你要追上我的進度,可說是容易!

然而,經過三十五年後,即使以我自己來說,也經歷了成長,
事實上,教會裡的領袖,也一同有所成長,
在這過程中,如果讓你與外邦人作對比、向外邦人分享真理或傳福音,
若你已參與我們教會達五年以上,絕對是足夠有餘!

就好像當年來到我們教會裡的,
只要受了首五年的真理教導,就已經足夠。

而事實上,當時我們教會人數增長非常快,我們為了應付大量初信湧入,
好些肢體於加入錫安一至兩年後,我們已經委派他帶領家聚,
全因,他很快便追得上那五年的信息。

但是,現在經歷了三十五年後,則有別於當年,
原因,我於首五年期間,只分享主日信息,只有少量的家聚信息,
但現時,卻有著大量的主日信息、大量的家聚信息,
還有《栽在溪水旁》的信息分享,且接連分享了多年。

故此,存在著一個問題,就是所有弟兄姊妹來到我們教會時,
不論是《栽在溪水旁》、主日信息或家聚信息,皆可謂「有排追」(意謂:非一朝一夕能趕上)。
這個「有排追」的問題,乃牽涉到你如何服侍教會內部,
不在乎於你如何向人傳福音。

總之,你向人傳福音,或向一些未信主的親戚朋友傳福音,
其實,你參與錫安的年日達五年以上,就絕對綽綽有餘,
甚至比早期,與我一起建立教會的傳威、展鳴、Eddie、政叔叔或細 K(即五位策略家),
若你現在已參與錫安達五年以上,你比當時於首五年回來的他們更有資格。

因為,你掌握的資料更豐富、擁有的工具亦更多,
這一點你們須認知!
對於未信主的人或初信,你們絕對有資格跟進他們、幫助他們。

但是,有關於教會內部的服侍,或教會的系統上,例如恩賜運作……
可明白,當時他們五位參與教會的首五年間,都未懂得如何進行恩賜運作,
還要學習趕鬼、帶領「說的聚會」等。

換言之,於我建立教會的首五年後,
及後的三十五年間,我們建立了許多事奉的方針,
而這些方針是導致我們可以成長。

所以,須謹記!
這三十五年裡,是建立一個讓人即使擁有長達三十五年的信仰,
也可以於過程中不斷成長的信仰,
就好像展鳴、Eddie、政叔叔,他們於這三十多年間,
都是在不斷成長,從未曾停下腳步。

提摩太前書 3章 6至 7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」




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