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栽在溪水旁

2020-03-14
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2286 ~ 提摩太前書 3 章 6 至 7 節








提摩太前書 3章 6至 7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」

謹記,這三十五年來錫安是建立一個讓人能不斷成長的信仰。
正如展鳴策略家、 Eddie策略家和輔政策略家,
他們在這些年來都是不斷地成長,從未懈怠停步,
每週都有新的事物學習,每年都有要突破的空間。
讓他們看見,信仰原可以有這樣的遠大進程。

這正是近年回到錫安的初信,或將要在大復興前來的人,普遍會遇到的問題。
也許,可說是他們尚未知道的一個現實。

就是當年不論是展鳴、 Eddie和輔政,
他們回錫安短短兩三年,就被對一,或是帶領家聚。
因,他們來時,我才剛建立教會數月,
他們當然可以追得上我以往所教導的。
即便偶爾打瞌睡,也不難追上,
因那時錄下的信息,不是很多。

由是,在過程中,他們既跟得上,
也願意與我一起成長,便可以了。
他們應付大量的皆是初信,少量教會未成形的系統。

可是,弟兄姊妹,你們的光景呢?
現在回來教會五年的,還只是初信,
甚或,尚未開始被對一呢。
因單是要追回過往的信息,五年絕不夠時間應付。
要知道,好些回來十年的人,才勉強應付到以前的信息,更遑論是家聚信息了!

倘若他沒有返家聚,又或參與家聚的年期不夠長久,
也是沒可能聽回過往所有累積的信息。
他一定要於很早期回來,才有機會聽到這麼多年的信息, 對不?
他絕不可能預聽這些信息的。

大家看到這個問題嗎?
這就是教會的系統,早期,你不消一兩年就可以追上教導了。
即便展鳴、Eddie和輔政,也不能自豪,因全是建基在追得上。

尤其是展鳴,他可說是同期和我開展教會的,
Eddie 亦然,輔政則是教會成立一兩年後便接觸我們了。
所以當時我是以能追上,來衡量他們可否帶領新家聚和被對一的。

重申,昔日他們只消追回一兩年的教導,
弟兄姊妹,你們現在可要追回三十五年!
然而,兩者均有其好處和壞處。

試想,早期教會的人數,何止是他們的三五倍呢?
跟我一起建立教會的,當下許多已經離開神,朝地獄去了。
箇中,更不乏有我用過的人。

甫建立錫安時,只得七個人,教我如何獨力應付整間教會的增長 ——
由最初的 7人,增至 30、300、1000、1500、2000……?
尤其,我們在十年內,已不斷的提升至 1400人,
單靠我自己一人是沒可能辦到的。

因此,我完全是以「能否跟上,願意跟上」,來用這些人,
讓他們有資格在內部服事和照顧初信。

簡單而言,服侍初信的人資格是沒有變的。
要是極端愛主的弟兄姊妹,回錫安一兩年就可以服侍初信,跟進他們,參與傳福音;
最慢的,十年內亦定可跟進人,領人歸主。

可是,教會內部的服事呢?
要知道 ,當下我們是一間三十五年的教會,
不是三個半月,或是當年三年半的教會了。
我們已設立了一些系統是那時沒有的,
而我們聚會的模式在那時也是欠奉的。

事實上,當時每一個進入這些系統的,都要學習大量的東西,理解它們的原理。
舉如,當場務的,可否全沒有知識,失了見證?
要是這樣,倒不如不作,
因,那絕不是一個職位,而是生命的傳遞,向神的獻祭。
若然缺乏知識,怎能獻祭呢?
當然,沒有這個祭的時候,你可以事奉神;
要是神已奠定了這個祭物、節期和會幕呢 ?

誠然,神已奠定了五個祭物,
我們斷不能不按儀式執行,
不然,我們便是得罪神了!

也許你想:以前沒有這些祭的時候,我不是一樣愛神、事奉神嗎?
現在有這五個祭,我雖不懂也可以胡亂獻上!
這是絕不可以的!
因為那代表了更高的成熟,
代表了在信仰上,你跟神更密切的一個接觸。

眾所周知,在外院,會眾也可以獻祭;
於聖所,則是祭司才可獻祭,
但至聖所呢?全以色列國,僅有大祭司一人,可以進去獻祭。

這就是聖經裡信仰上一路成長、成熟所代表的。
但,利弊何在呢?
表面上,對初信而言,較難參與教會內部複雜的事奉,
事實上,分別是不大的,
只是讓你看到,前面的路有多遠而已。

提摩太前書 3章 6至 7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲, 恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」





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