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栽在溪水旁

2020-03-22
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2294 ~ 提摩太前書 3 章 6 至 7 節








提摩太前書 3章 6至 7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」

我們教會亦然,這也解釋了何以我們以智慧,能夠建立各種事奉,且有相對的監管系統。
例如:恩賜運作。
開首時,先以塗抹主耶穌基督寶血的禱告等監管系統下,
導致撒但無法干擾,明白嗎?
任何人若想挑戰這些監管系統,
那麼,請離開吧!
他們自以為是誰?
竟敢挑戰這些系統,導致我們在恩賜運作上為撒但留地步?

事實上,我們教會能做得如此妥善,原因於過去的成長過程裡,
選擇了以智慧行事,及遵行每一項真理的「遊戲規則」。

可是,許多人接受不了的,便是關於聖殿、約櫃及舊約的「遊戲規則」,
他們大安旨意(意即:過份放心)地活一生也不在乎,但當提及信仰便無法接受,
因為,這就如得罪了他們般,使他們不自律、橫蠻及不法等性格受到限制。
這樣子的人,只能下地獄。

於神看來,祂建立了信仰和聖殿,為要告訴我們 ──
信仰上每項事情皆有其指定的遊戲規則。
正如我們所見,聖殿分作外院、聖所、至聖所;
節期分為七個節期,獻祭分為五個祭。
可見,即使獻祭也有它自身的遊戲規則。

多年來,錫安所設立的系統中,
究竟我們有沒有依從和尋找裡面的遊戲規則,
使我們無往而不利,並更容易接觸神和更蒙神悅納呢?有!

事實上,教會設立百人家聚系統,指派家聚負責人接管後,
你們便要嘗試從中摸索、諒解、感受和糾正。
謹記,這系統不是助長你們養成自我保護和封閉的性格,
反倒建立一個更合乎神心意、柔軟的心,再配以這完善的系統。

各個家聚,部份系統是相同的,但亦存在少部份相異的地方,
這乃按著各人信仰的成長而建立出來的。

當談及初信如何拍入(意即:配合)家聚系統,
一半的工作,其實是有賴家主家母懂得去分配、執行,在過程中付出信任。
與此同時,亦要遵循合乎神真理的遊戲規則 —— 妥善的監管系統。

以保證這些事奉是聖潔的,不會干犯神忌邪的心。
這等都需要家聚負責人掌握得合宜,
讓初信能夠融合,且有機會參與不同的事奉崗位。

縱然每兩個人裡,可能只有一人的信仰能保持得好,另一個會跌倒,
但不要緊,只要你們避免將虛榮加諸他們身上,絆倒他們便可。
適當地給予機會事奉和參與是可取的。

另一方面,初信所能夠做的,又是甚麼呢?
按我多年的經驗,尤其我曾經於加拿大和香港分別接觸過不同的教會,
我發現,我能夠參與或融入一間教會或團契,
最重要的一點,就是務要讓領袖那一群,
或接觸我的那一群人了解我,
這點是非常重要的。

此話何解?
須知道,很多時候,對於一個家聚或一個群體,
即或再提供十倍的人才,也是不夠用的。
因為這群體可以有很多發展,包括很多還沒發展的範疇。

那麼,何以無法做到?
其實只要聽聽負責人偶爾對小羊說:
「原來你懂這些?為何不早點讓我知道?」
「原來你從事這一行?」
「原來你會做這些事?」
由此,反映他們沒有了解身邊的人才。

以往,我去到不同的地方,只花短時間,
以主動的方式,讓別人了解我。
讓那裡的領袖或接觸我的人,
而所謂主動接觸我的人, 通常都是跟進員,
這些跟進員很多時候都有機會接觸家主、教會的高層等。
對於這些主動接觸我的人,我會和他們傾談,
讓他們知道我的才能和心願,
這是十分重要的。

我發覺這樣子,使我到任何一個地方,
多以數星期內,亦絕對不會超過上數個月,
短時間內,我已經融入該教會,
幫忙領詩、設置音響或搬運等,
數星期間已投入事奉。

提摩太前書 3章 6至 7節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」




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