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栽在溪水旁

2020-03-25
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2297 ~ 提摩太前書 3 章 6 至 7 節








提摩太前書 3 章 6 至 7 節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」

任何一個人最能被輕鬆使用的,必然是僕人,
因為,我們最能輕鬆使用的,
往往是身邊帶著僕人態度的人,
我們會感到最輕鬆和自如。

於過程中,我們逐漸會視他為身體的一部份,是一個機能。
就如我身邊的傳威,他永遠都會帶著這種態度,以致,
第一,我不會過份高估他;
第二,在過程中,若我可以選擇的話,也會選擇使用他。

我甚至不會選擇他的下線對一(門徒),
因為,有時候他的門徒對待我的態度,比他還要高傲。我所說的是高傲!
那我當然選擇使用傳威,
為何還要使用他的下線對一呢?

所以,弟兄姊妹,若你是以初信的身份參與教會,
謹記,你想融入一個社區,拍入(意即:配合)百人家聚裡面,
其實,接觸你的領袖及家主,他們是很輕鬆地使用到僕人。

可是,一個僕人若是經常吹噓自己,那又怎能成為僕人呢?
一心只想吹噓自己,還有機會成為僕人嗎?

可見,當家主用你的時候,
他會視你為自己生命的一部份,甚至是一位伙伴(partner)。
還是,他仍如對待一位醫生、專業人士般尊重你呢?

如果,他常常尊重你如專業人士般,
這代表你並不算是非常成功。
當然,你仍然可以付出,
而對於領袖來說,若果人可取替你的話,他會選擇另一個人。

設若,在兩個擁有相同才能、相同的工作能力,
他會選擇一個不需尊重,而擁有一個好僕人身份的對象。
因為,如此行的話,就可避免產生多餘的人事問題,
亦不會因而開罪他。

若要尊重那個人的同時,又要請求他的幫忙,
有機會因而產生人事問題。
其中考慮因素是,所給予的代價和尊重是否足夠,
這對於領袖來說,他並不能承擔身邊的所有人,也是這種「專業人士」,
是非常吃力的事!

相反,一個在領袖身邊隨時準備(ready)服侍(serve),
如同餐廳的侍應般,於合作時讓領袖感到最輕鬆,
並且,其更可以使領袖的大腦活化。
亦即,領袖並不需要花額外心思去尊重、愛惜地用這人。
而是在合作過程中,能夠像伙伴、朋友般使用。

倘若,你有機會接觸我就會知道,
我身邊的人,無論是「 2012小組 」或是有機會幫忙、參與會議的教會領袖,
我同樣以採用這態度待他們!

這便使彼此間能夠諒解、了解!
並且,在交流的過程中,不會滋生誤會。
在這情況下,即使與他們事奉十年、二十年,甚至三十年,也完全不是壓力。
反之,總要特別呵護,要帶著虛偽的表情,尊重這些「專業人士」的態度,
這種合作是十分吃力!

所以,你是初信,又是專業人士的話,
你要曉得這種隨和的性格,曉得讓別人了解你,
在與人合作的過程中,你要帶著這種歡迎(welcome)的心態,
這樣一來,你會發現,你不是單單參與一次一個團體,
而是真正融入一個團體裡面!

事實上,值得再提,早前所分享到需要領袖了解,只是針對才能方面。
就是說,你是剛參與錫安的初信,
除了在才能方面需要讓人了解,領袖使用你的另一個考慮因素,
包括你的智商、情商,即與人相處是否合宜。
例如,你是喜歡困在房間自己做事,
還是適合與一群(group)人有商有量地做事呢?
這些皆需要了解!

事實上,許多時要全面了解一個人,
就要視乎領袖的觀察力是否強而敏銳。

你能夠想像,一個百人家聚裡,有很多新人、不同的人,
而要真正了解一個人,花上數年時間也不足夠。
試舉一例,你的父母與你身邊的一群朋友對比,
自己的父母反而是最不了解你,這也是你感覺得到。

換句話說,並非你一星期出現一次家聚,領袖必定能了解你。
不單是了解你的才能、職業,更要了解你的智商和情商,
當然,領袖也要懂得與你合作和信任你,
同樣,他在尊重他人私隱的情況下,畢竟只是有限度地了解你,
最起碼,時間是顧慮的因素之一。

話說回來,在我回答你們的問題時,我也曾經歷!
在參與不同教會,我會以短時間讓他人了解我的性格、才能,
在乎我怎樣表達(present)自己擁有的才能。

提摩太前書 3 章 6 至 7 節:
「初入教的不可作監督,恐怕他自高自大,就落在魔鬼所受的刑罰裡。監督也必須在教外有好名聲,恐怕被人毀謗,落在魔鬼的網羅裡。」




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