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栽在溪水旁

2020-05-01
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2334 ~ 帖撒羅尼迦前書 2 章 4 節








帖撒羅尼迦前書 2章 4節:
「但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」

承昨天的分享,可見,
門徒甫信主,他們的改變越大,就越能夠承受,最後信仰能行得越遠。
所以,當主耶穌呼召門徒時,他們立時放下了魚網,
揭示我們信主後的心境,應有這種決絕。

所以,初信時的經歷越苦越好;
新約教會經歷的那種苦況是需要的。

簡而言之,在我們有生之年,
總是希望生活中維持著原有的性格。對嗎?
我們為何要舒服?為何我們不需要壓力?
為何我們不喜歡難做的事?為何我們不希望有矛盾?
因為,我們不想改變!
我們不希望內裡的心境或性格,因有任何大的挫折,
為了需要求生或求存,以致要改變習慣、生活環境、任何一項事情。

我們的性格,許多時會成為我們的內心。
無論這性格是來自我們的專業、自尊或是自己的各項事情,
我們有生之年裡喜歡的安舒,
最大程度上,全因不想改變我們的性格。
其次,就是不想改變生活方式,
維持現狀使我們感到舒服。

以前初信主時,看著新約教會時期的悽慘,我總不明白。
原來,當時要使人的性格大幅度改變,
才遺留美好的信仰榜樣予這世代。

由於,他們是在極之痛苦的情況下作出決定,可謂毫無保留;
反之,很多人,終究仍有太多保留,
要不斷以利誘方式,才會在信仰上成長。

倘若你聽過我的見證,便知道因著我初信主時實在太苦,
那種苦使我放棄一切,甚至長大後,
也完全沒打算回頭的情況下,而選擇這個信仰。

打從一開始信仰,我已完全放下自己。
信仰有何要求,我已絕對地選擇那份態度和心境。
萬萬也想不到,這原來最為重要,卻是許多基督徒最後才肯放棄,
就是以那種態度與心境,去迎接信仰。

很多人,擁有所謂自己的尊嚴、自尊心、學識、矛盾、橫蠻、固執……
總之,他們最後一刻才會放棄,更甚是信主越久越不願放棄。
然而,我打從一信主,已統統把這些放下,
使自己站在一個好的位置(position)去看待這些經文。

第一,這些經文很輕易地改變我;
第二,當我以正確心態去看待經文時,便能夠明白。
即時也會知道,這些經文在我生命中發揮何功效!

誠如,傳威離世前,曾寫下打算問我的一道問題:
「日華牧師,『信、望、愛』,您談及關於愛是您的最強,
只是您很少提及關於盼望,那麼,盼望是甚麼呢?」
意即,有信、有盼望、有愛,為何盼望在「愛」與「信」中間呢?
為甚麼「望」會大於「信」呢?

原來,當我信主時,我不認識愛,
直到後來才認識 Agape(神的愛),
而我則是盼望,到底盼望是甚麼呢?
讓我舉個實際例子,你就會知道,盼望是比信心還要大。
因為,信心需要事實支持,對嗎?

舉例,一個賭徒為何會把所有錢輸光呢?
並非他相信自己會贏,而是他希望自己會贏。
如果相信的話,他需要很多事實和證據,
可是,「十賭九騙」有否事實與證據呢?沒有!
為何他仍繼續賭博呢?因為他愛上賭博嗎?
非也!而是他盼望會贏,
「希望」而付出的信心,永遠比單單的相信大得多。

而「希望」很多時也是虛假,
因為,你所付出的信心大於現實所有的證據。
那時我信主,就是因為「希望」,即聖經稱為的「盼望」,
我以此方式形容,為了讓你明白「盼望」。
單以「盼望」一詞,便容易錯失其真意,那與「信」有何分別呢?
確實,兩者十分相似!

可是,「信」是相信一樣真實的事物,
就是「未見之事的實底,所望之事的確據」(*備註),對嗎?
所以,「信」是需要某些證據作支持。
然而,「盼望」的證據縱然是相反,而你仍會繼續去做,那是超越了信心。

我信主的時候,是懷著這「希望」而行,因為我的背景是絕望!
毋庸置疑,我會採納這個「希望」。

過程中,我理解真理或做事,
是前人沒法行通和沒有人做到的真理。
就像一位平信徒、一位普通牧師,
與一位歷代歷世如 Paul Cain級數的先知對比,
彷如躍進是沒有步驟(step)一樣,亦無跡可尋。
就像 William Branham般,忽然擁有。

其實,從何而來?
原來,是來自盼望。

我找到當中的步驟,我不是後期才放進信仰中,
而於我初信主開始已有。

因為盼望,我對自己所作的也很絕情!
你可能會問,有沒有證據證明你安全呢?一點也沒有。
我只是盼望而已。

你不能夠稱之為「信」,因為我已超越了「信」。
因為「信」是需要證據、有足夠的安全感,才讓人相信。

我跟大家一樣,看同一本聖經,
同樣以聖經成為我的標準,
可是,我付出的信心比你們大。

因為聖經所寫是事實,而我付出的信心,
是多於歷世歷代的所有證據。
所以,今天我能達到許多的級數(level),即神所給予我的帶領,
亦是歷世歷代以來基督教未曾出現。

這就是我所說如樂器的調音(tuning),
原來,當時我並非全面的相信,而是盼望和希望,
使我盡力調節(tune)其中,我沒有猶豫不決(hesitate),
我從沒想過為自己留有後路。

即使,談及信心,很多人都會按著自己掌握證據的大小而定後路,
而你卻常見我用「破釜沈舟」一詞,我是從來沒有為自己留有後路。
即是,聖經如何說,我就如何去行!

*備註
希伯來書 11章 1節:
「信就是所望之事的實底,是未見之事的確據。」

帖撒羅尼迦前書 2章 4節:
「但神既然驗中了我們,把福音託付我們,我們就照樣講,不是要討人喜歡,乃是要討那察驗我們心的神喜歡。」




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早、午、夜晚在伴隨,
引導前路一起進退,
神大愛連繫我心裡。
深切大愛不減退,
天天愛惜教我心醉,
情熱切,猶像暖風吹。
我放下疑慮,
藉信心跑去,
奮發志向已決,
再沒纏累。
前路縱崎嶇,
冷冬顯悲緒,
我卻要頌讚,
隨主腳踪去。

盼這生行走在恩光裡,
無困乏心不毀瘁,
與主同行相隨。
無疲累,人生或有淌淚,
全託付恩主手裡。
現我懷著主愛不會後退,
立志全力奔跑天國路去。
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