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栽在溪水旁

2020-05-04
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2337 ~ 約翰福音 10 章 27 節








約翰福音 10章 27節:
「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」

問題:
「日華牧師,承接您之前解答,關於傾聽神的聲音這題目上,
原來,近一百年的靈恩教會都有一個錯覺 ——
不知道在平信徒、先知及使徒級的傾聽以外,
竟有一種信仰,於打從開始時,已屬於完美級數的傾聽。

關於五旬職事方面,
早年,牧師您已經仔細地界定了其功能。
而我們亦知道,唯有新族類的教會,才會完全齊備五個職事。

誠然,現在歷史已到達Tav。
日華牧師,對於一間教會能夠齊備五旬職事,
請問您是如何看待,錫安現今的這種模式呢?」

首先,藉摩西的事奉,
我們要知道,新約教會擁有五旬職事的真正目的是甚麼。

事實上,新約教會的五旬職事,只屬普遍(normal)的職位,
但,舊約時期,卻只有一位摩西。
所以,其厲害或重要程度,必不及摩西。
這亦顯示了,神於設立五旬職事時,所重視的是甚麼。

過去,當我甫分析摩西,
已講解了其事奉,本質並非為了該事奉本身,
而是使他在服事(ministry)人的同時,自身得以成長。

簡言之,摩西的呼召(calling)的性質,夾雜了兩個元素。
一方面,他服事六百萬以色列人,帶領他們出埃及;
另一方面,神亦刻意行事,促使摩西必須成長。
可見,這是何等重要!

總括而言,一間教會內的五旬職事,
最重要的是,面對神有意製造出來的問題,並在過程中成長。

試想,人的缺乏從何而來?
這是誰設下的「遊戲規則」?
聖經明言,是神使人瞎眼或聾啞。(*備註)

實在,人世間的缺乏、疾病、死亡……
是由誰在沒有「蝴蝶效應」下,完全掌控(control)呢?是神!

所以,一間教會為何需要眾多五旬職事?
因為,神會製造一堆問題,來塑造、雕琢他們!
相較下,五旬職事亦較會眾和平信徒更為重要,
因他們是「祭司」!

你可知道,最後的大復興是為了甚麼?
單單是為了新婦最後的塑造,而不是其他!

如我所說,於大復興時,
我們在短短數星期內所賺取的獎賞,可能已超越一生總和!
因那是完成(complete)了新婦最後的裝扮,得以裝飾整齊的面見神!

一位美麗的新婦,裝飾是錦上添花;
對美麗的我們來說,大復興正是為了「錦上添花」!
即是如婚紗、眼影(eye shadow)、粉底、唇膏般,完成整個美化的特質。

如此,下一代在跟隨我們一同處理這些事情時,
便能「沾到」這份心態,以一份美麗的心胸來處理。

要知道,很多五旬職事也不是新婦,
所以,我們應該將世界看成「遊戲」。
因我們親眼看見,原來世界只是場景;
而且,於千百年後的今天,仍沒有產生任何「蝴蝶效應」。

神為了讓每個靈魂的信仰,
皆能鍛造出如金銀寶石般,神美好的性情和形象;
因此,設計了這場人生遊戲。
我們在箇中所經歷的一切需要和缺乏,
皆是為了這個過程(process)本身。

神一邊廂賜下最大獎勵,另一邊廂亦擺下最多磨煉!
以我的生平為例,
最多的磨煉,始終離不開要在性格和決定上堅持到底!

但相對現時神給予我於事奉上的獎勵,
絕對達到了前無古人的程度!
其寶貴程度,就如金銀寶石般!

正如早前的郵輪之旅(trip),
神竟以四艘以「公主」和「寶石」為名的郵輪,
組合出共同信息的印證!

誠然,人的榮耀、壽數及美貌等,
在神眼中只是雜草一堆。

甫信主,我已經重神所重,
至今,仍一直保持、磨煉及爭取。
但有很多人,卻沒有這屬神的價值觀,
自信仰伊始,已依個人價值觀來行走信仰路,
最終,仍難免跌倒。

現在,我們便理解成為五旬職事的標準及要求了。

備註:
約翰福音 9章 1至 3節:
「耶穌過去的時候,看見一個人生來是瞎眼的。
門徒問耶穌說:『拉比,這人生來是瞎眼的,是誰犯了罪?是這人呢?是他父母呢?』
耶穌回答說:『也不是這人犯了罪,也不是他父母犯了罪,是要在他身上顯出神的作為來。』」

約翰福音 10章 27節:
「我的羊聽我的聲音,我也認識他們,他們也跟著我。」




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一生永緊記救主恩惠,
深刻於我心沒流逝。
叫過犯離我多遠,
遠及似東距西,
確知道這愛延及萬世。
上帝的恩惠
陪伴我一起經過起跌、
高與低,
這份愛那麼珍稀可貴,
無可比代替。
常眷念陪伴我共度險危,
度過悲與淒,
永引導我,要拯救到底。

默念這深恩,
十架深恩寶貴,
曾為我,
神兒子犧牲捨尊貴,
流出祂寶血作拯救贖價。
為我傾赦罪祭。
現奉上光陰,
讓我報答這恩惠,
來述說,
神成就榮耀救贖
深恩可畏。
今倘有氣息存在世,
讓我獻上生命無愧光輝,
要頌讚主愛甚寶貴。
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