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栽在溪水旁

2020-05-17
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回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2350 ~ 哥林多前書 13 章 13 節








哥林多前書 13章 13節:
「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」

你可有想過為何施行神蹟時會有阻力?
事實上,施行神蹟的阻力乃緣於未有前人做過,
以致無跡可尋。

固然,主耶穌能行眾多神蹟,
但歷代歷世以來,許多人只能做到其中的少部份,
或單單一項而已。

畢竟,能夠施行祂所有神蹟的人只有鳳毛麟角。
何解?
因大部份人都只有信,而缺少盼望。

對於前人做過的,他們會繼續做,
但其盼望卻不足以令他們進步,以致他們那一代未能再行出神蹟來。

其實,最拖垮舊宗派的就是他們的迷信。
要知道,這時代經已進步到下一個級數(level),
他們卻不願踏出信心的一步!

即使他們慣常運用信心,但為何他們仍是不願去信?
只因這根本屬於盼望的領域,卻並非單單停留於信心的領域便行。

前者並未能提供足夠的保障、安全感,
也未能給予像往昔安樂椅、安樂窩般的保證;
可是,他們必須先踏出一步,那就是盼望。

謹記,唯有盼望才導致錫安教會不斷進步!

多年來,對於一些並未發生的事情,
我會預先計劃、儲備、安排、籌備⋯⋯每一個部份也會兼顧下來。

當那事情終於發生,而變成現實的時候,
你們複製我所作的,便算是信心,
但我作為發明原動的,卻叫作盼望了。

正如我多年前已甚渴想教會可以創作出許多免費歌曲,你猜這來自甚麼?
信心嗎?

這是未發生的事情,聖經也沒有這個應許。
那怎辦呢?
怎麼信呢?

當然,你可以信來形容我這心願,
但其實,你只是強行把信心和盼望混為一談;
若真的要辨明,其實可把信心和盼望分開。

人們會說:「你有信心,我也有信心,為甚麼我沒得到呢?」
因為我擁有的是盼望。

你確是擁有信心,但這信心卻不曾讓你踏出第一步。
這可算是你在保障底下所產生的信心,意即當別人做到的時候,
你也相信自己能夠做到。

然而,你並非因為上一代人做到,而令你相信自己也能做到,
你卻是因為這一代人做到,才甘願相信。
但這算是信嗎?

這樣的信乃建基於有人做過,而產生足夠的證據和保障;
換言之,這全都在信的範圍。

可是,若談到盼望的話,最低限度是這一代人未曾做過的,
這是最低限度!

甚至乎,這可能牽涉到聖經沒應許過,卻囊括了的事情。
這是甚麼意思?
意即,聖經中雖沒有相關的話語、經文,卻真的囊括了。

試想想,「凡事盡都順利」算是嗎?(*備註一)
「Making melody in your heart」也算是嗎?(*備註二)

這些聖經也有囊括,卻並未應許,
它們可算是有點過了界限(boundary),因為已接近愛的領域。

不過,我這般行為了甚麼?
賣錢嗎?要成為巴蘭嗎?
不是吧!
我只覺得那些人沒有新歌頌唱而已。

我的動機並非完全來自愛,卻很接近,
是介乎信與愛之間。

那你是為了甚麼而盼望呢?
必須是愛才行!
只因唯有在信與愛中間(in between)的盼望才是真實和可行的,
我在第一至第四個動勢(momentum)中也是這麼行。

說到第四個動勢,我們根本不用考究它與甚麼相連,
百分百是比特幣(Bitcoin)吧!非它莫屬!
但我當日分享出來是為了甚麼?是自私使然嗎?

可想而知,那些當教會鼓勵儲糧便離開的人,
是不能觸碰愛的。

到底日華牧師有沒有帶領他們迎向盼望?
有!
只不過,這等人未能觸碰愛,
因他們的自私足以令其造反,甚至毀滅這間教會,
即使最終沒有實行,也必須斷然離去。

何解?
因他們所作的任何事情,也是著眼於利益,
那便不會明白為何我這麼教導他們,以及為何我總是思想如何付出給別人。
他們對此受不了,所以便離開教會。

歸根究柢,他們未能接受盼望,
最終便永遠停留在一間局限於「信」的教會。

這等人最喜歡想當年,總認為過去的才是最好;
故此,當遇到新的教導,便覺得離開了神的方向。

然而,真正離開神的是他們,他們根本在信主之先便離開了神,
卻在這間教會沾了些光,而變得不可一世,
但終必完蛋!

我要求神賜予的四個動勢,包括「說的聚會」,
神全都應允,可是,我並非為著讓自己得威風吧!

很多人無法像我一般求得第一個動勢,只因他們與巴蘭無異。
他們同樣祈求得著新歌來敬拜讚美神,但推動他們走這一步的是愛嗎?
不是吧!倒是因為貪愛錢財和名聲,所以便完蛋了!

這是基督教界中最可悲的 bad example(壞透的示範),卻有許多人跟隨(follow),
因這正合其心意,而與他們的內心世界相共鳴。

不管我如何費盡唇舌也好,他們也不會明白,
亦不想明白,否則便要冒險,對不?

誠然,錫安教會擁有那麼多優勢,是人們夢寐以求的,
我們所作的乃屬於盼望的領域,致使我們不斷進步。

如此看來,「2012信息」是否一個盼望?
對!「2012信息」正是一個盼望!
但我從沒想過此信息竟存在於這樣的領域、這樣的世界。

原來,世界真是這樣!
我們真正找到一套屬於自己的「2012信息」,
這是屬於錫安教會(The Church of Zion)的信息。

因著盼望,讓我們迎來神早於創世時為我們預備的事情,
因祂預知了我們的信仰歷程。

多年來,整間教會重新演繹了信、望、愛的題目(topic),
但最早期演繹的當然是「教會教義」所教導的信心。

無論如何,信與愛之間,必須有盼望,
擁有盼望的人必須以愛為目標,
但同時必須以信成為座標或踏腳石;
若缺少了這塊踏腳石,便會只懂吹噓或天馬行空地想像一番。

可見,我和那些只懂天馬行空地胡思亂想、
隨意相信、說話沒應驗的人是有分別的!

相比之下,我所分享的無疑超乎了他們的想像範圍,
卻能夠腳踏實地做到,對不?
這就稱之為盼望了。

盼望,必須有信心作根基,且沒有違反信心的原則,
亦要以愛心成為其方向和目標。

當然,眾多的題目皆不盡相同,
但我們所行的卻應驗了整條義人之路,
而將會成為全人類有史以來皆要見證的事實。

可以說,我們自教會開始的第一天便經已做到了,
這就是我所認識的盼望。

這義無反顧的特質真的像是賭徒所為,
但若以教會誕生的每一個進步來看,
尤其是那些前無古人的進步,其實是盼望使然。

例如,其中最突出,亦是我最常提到有關盼望的事情是甚麼?
正是我期盼每一篇分享的信息也不重複,單是這點已十分瘋狂了!

聖經對此雖有囊括,卻從未應許過,
何處有這樣的應許呢?
但卻是可行的(work)。

大家也心知肚明,人類歷史上未曾出現過,
然而,我們信息的精彩程度,其他人也不用想能夠複製。

要知道,以現時有網絡的情況下,讓信息不重複也比較容易做到,
從前卻沒有網絡吧!

當時,我也是與其他牧師一樣,
看看王明道和倪柝聲的書籍,而開始這間教會,
但數十年來我也堅持不讓信息重複。

現在你便明白,我說的許多事情並非信心使然。

這東西總是與信心相差一點點,又多出一點點,
也新鮮一點點,
現在更發覺其方向厲害得瘋狂;
這就是盼望,是超越信心的,
所以必然比信心帶來更多、更新鮮的果效。

更甚是,因盼望所指向的是愛,所以其方向厲害得瘋狂,
致使我們數十年來所走的道路,正確得連一日也不偏差!

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*備註一:
詩篇 1篇 3節:
「他要像一棵樹栽在溪水旁,按時候結果子,葉子也不枯乾。凡他所做的盡都順利。」

*備註二:
以弗所書 5章 19節:
「當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。」
(Speaking to yourselves in psalms and hymns and spiritual songs, singing and making melody in your heart to the Lord.)

哥林多前書 13章 13節:
「如今常存的有信,有望,有愛這三樣,其中最大的是愛。」




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盼一生隨着恩主路徑,
按我父神引領不會停,
情切志壯堅定。
現決心踏上天國路
不計雨或晴,
靠着神恩,
向着終點力拼。

無論處身如何光景,
仍堅守我鋭志熱情,
持着勇氣衝勁,
全無懼怕路障與險徑。
現踏過幽谷巍峨山嶺,
高峰那裏遇見繁星,
心中帶着信倚靠神,
沿路獻頌讚,
我高聲讚美呼應。
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