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栽在溪水旁

2020-08-01

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2426 ~ 彼得前書 1 章 13 至 15 節








彼得前書 1章 13至 15節:
「所以要約束你們的心,謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女,就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。」

誠如昨天所分享,試探可讓人成長,
那你便明白為何主耶穌基督在受浸後,神容許魔鬼來試探祂。

要知道,神設計人生的目的是為了讓人成長,
因此,祂為你設計了個人需要、困境和試探,
藉此挑戰你選擇成長與否。

無疑,當一個人在罪中跌倒的時候,
他正是第一個看見自己沒有成長的人,
當別人還沒察覺,他自己便是第一個目擊者了!
對不?

我們若理解神是人生的設計者,
便明白試探只是神按著我們的人生和環境,刻意搭配而成。

故此,參孫遇上大利拉並非偶然,
他們的相遇是必然的。

由始至終,參孫對信仰都毫不認真,
只以玩世不恭和吊兒郎當的態度,來度過其人生。
他自以為很瀟灑,卻有否為信仰而成長呢?
顯然沒有吧!所以便輸了給大利拉。

說回資料員的提問,以現時來說,
相信很多牧師只會建議禱告、禁食、看屬靈書籍或背誦經文等方法。

有時候,這些對十多歲的人而言是可行的,
但對二十多歲的人而言卻毫無果效。

無論如何,不可停止成長!
莫非十多歲時用某方法解決了,就等於一錘定音、一勞永逸嗎?

若真的如此,你便可以死掉!
不成長的人倒不如明天便離世!
你根本沒資格享受神所賜予的生命!

固然,生命是神所創造,
是祂賜生命予你。

祂要求(demand)每個人於生命中成長,這就是祂賜予生命的目的,
既然,你決不成長,那明天便可離開這個世界!
對不?

究竟,神以甚麼觀點和態度來寫這些經文呢?
許多人都不甚明白。

然而,你若願意在信仰上付上相應的代價,
便能看懂那些經文了。

事實上, 許多人不明白經文的意思,
這一點已告訴你他們在信仰上根本沒有付上足夠的代價。

多年來,相信大家都見證我對經文有透徹的理解,
只因由我信主到現在,所付的代價都是達到經文所要求的程度,
那便自然明白其中所描述的處境,
否則,便只會感到非常陌生。

正如在我分享某題目(topic)時,你會突然明白一些經文的意思,
像是恍然大悟、融會貫通似的!

因我本身已達到滿足經文要求的階段,亦有正確的立場,
所以便看得明白。

那些牧師即使拼過你死我活都不會明白過來,
單看他們每一位也庸庸碌碌、爭名奪利,
便可想而知我絕不認同(buy)他們的所言所行。

若然開始之時,他們行為上不那麼明顯的話,也勉強可以接受,
但後來接觸久了,他們實在做得太明顯,
致使我不再看其著作。

當然,他們受膏時所寫的我還會看,
但當發覺他們不再受膏,甚至明顯地於某事情上給神戲弄時,
便知道他們的信仰已死。

誠然,他們一個接一個跌倒,
當中好些是因為沒法勝過貪財、道德或爭名奪利的罪,
但歸根究柢都是沒有成長所致。

試想想,單是所提及的罪,
只要他們願意在性格上成長,便能跨過了。

可是,於緊接而來的大復興中,
那些東西必會一併來到試探、試驗錫安教會,
到時候,不願成長的肢體只會跌倒;
如此,你便明白為何這些經歷是必須的。

我不是說那些人此刻經已跌倒,就算尚未跌倒,
他們若於過程中沒有成長,卻只想一勞永逸並安坐下來的話,
各方的試探便可試驗出他們的根基了。

他們應當於過程中適當地自處、安排時間、抱持應有的態度,
以及明白自己的身份等。

事實上,許多試探必會挑戰那些人願意執行與否,
致使整間教會也同樣受到挑戰,
直至整體完成(complete)最後一件事情為止。

何解?
只因當神向全世界展示(show)錫安教會的時候,
世人都不能指責我們沒有受過任何挑戰。

當面對大衛和所羅門時,神會說:
「大衛,這人的名聲比你更甚!」
「所羅門,他們的富足遠超越你!金銀財寶和科技也運到他們當中!」

這群人受盡歷代歷世以來的所有挑戰,
其中之一就是得到世上從沒出現,且無與倫比的成功!

他們不僅聲名遠播,更受萬人景仰;
甚至乎,他們曾居住或到訪的地方皆會變成朝聖之地!
他們承受的挑戰就是這個級數啊!

設若你已離世,信徒前來朝聖的話,不會對你產生任何影響;
相反,你還活著,信徒前來朝聖的話,你有何想法呢?
明白嗎?
你或會感到驕傲,這便考驗你於過程中如何自處了。

因此,在最後的階段,
錫安教會將受到全面的考驗(test)。

當中會否有人趁機利用這段時間賺錢,務求獲取成功,
從而賺得下半生所需的金錢呢?

若真的這麼想,不用說下半生,也許下星期已沒命了!
各人就是這般受到挑戰。

話說回來,為何在新約教會裡,
當聖靈大大彰顯的時候,神極之憎恨亞拿尼亞和撒非喇呢?
與其說神挑戰他們能抵擋罪與否,倒不如說神挑戰他們的性格。

神所憎恨的是他們內裡的性格,因他們縱處身新約教會時代,
卻居然未能以偉大的情操來回應,反以欺騙、卑鄙的心態來回應。
可見,神介意的主要不是他們所犯的罪,而是憎惡其內裡的反應。

在如此重大的事件中,他們本應以偉大的性格、
一往無前的信仰走進去,卻竟如此回應!

誠然,我甫看這段經文便明白神所要求的是甚麼(*備註一),
但一般人看罷便感到害怕,也不知道其意思,
因而未能跟隨神走得遠。

試問這些人怎能合神心意地服侍神,好使神心滿意足呢?
沒可能吧!
他們的行為全然格格不入!

然而,當愛神的人願意付上代價的時候,
便能漸漸理解經文的箇中意思,亦能跟隨神的步伐。

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*備註一:
使徒行傳 5章 1至 11節:
「有一個人,名叫亞拿尼亞,同他的妻子撒非喇賣了田產,把價銀私自留下幾分,他的妻子也知道,其餘的幾分拿來放在使徒腳前。彼得說:『亞拿尼亞!為甚麼撒但充滿了你的心,叫你欺哄聖靈,把田地的價銀私自留下幾分呢?田地還沒有賣,不是你自己的嗎?既賣了,價銀不是你作主嗎?你怎麼心裡起這意念呢?你不是欺哄人,是欺哄神了。』亞拿尼亞聽見這話,就仆倒,斷了氣;聽見的人都甚懼怕。有些少年人起來,把他包裹,抬出去埋葬了。

約過了三小時,他的妻子進來,還不知道這事。彼得對她說:『你告訴我,你們賣田地的價銀就是這些嗎?』她說:『就是這些。』彼得說:『你們為甚麼同心試探主的靈呢?埋葬你丈夫之人的腳已到門口,他們也要把你抬出去。』婦人立刻仆倒在彼得腳前,斷了氣。那些少年人進來,見她已經死了,就抬出去,埋在她丈夫旁邊。全教會和聽見這事的人都甚懼怕。」

彼得前書 1章 13至 15節:
「所以要約束你們的心,謹慎自守,專心盼望耶穌基督顯現的時候所帶來給你們的恩。你們既作順命的兒女,就不要效法從前蒙昧無知的時候那放縱私慾的樣子。那召你們的既是聖潔,你們在一切所行的事上也要聖潔。」




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將我心呈獻,
盼主察清試驗,
將我心意更新改變。
隨着我主擴張視線,
除掉疑心惡念,
今謙卑屈膝到上帝面前。

歌唱詩篇,
獻上心曲千百遍,
將心意今交托到祭壇淨煉。
神榮耀光線彰顯,
全除掉軟弱偽善,
主光輝恩膏彰顯,
燃燒我裏面。
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