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栽在溪水旁

2020-10-06

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2465 ~ 哥林多前書 12 章 1 節








哥林多前書 12章 1節:
「弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。」

問題:
「牧師,剛才的分享我非常深刻,
當年開始新酒恩膏街頭佈道的情境,
過往,通常在聚會中要有強勁的敬拜讚美,建立起(build up)信心,
弟兄姊妹才可以於聚會裡恩賜運作。

但牧師甫教導了新酒恩膏街頭佈道的啟示後, 我就看到那份授權,
牧師的一篇分享,突然之間帶來恩膏,
過往即便是全職也未必能於麥當勞、大快活等嘈吵的地方,
隨意給人恩賜運作。
然而,透過牧師那篇分享的授權,不要說家聚負責人,
就是剛對一的門徒也能沾到這恩膏,發現原來恩賜運作這麼輕易。
這是否就是牧師所說的,那份恩膏的實在呢?」

對的!就如主耶穌授權給七十個門徒出去行神蹟,
這種「倒轉恩賜運作法」—— 就是將自己有的授權給他人。
箇中唯一的破綻是甚麼?就是驕傲!

那些本不知道有沒有神的人,當上錫安後得著些微恩膏,
離開的時候,就自覺比日華還強勁了。

當思想這個轉接,
你不禁問:這些還是人嗎?
跟我相差這麼大級數,卻自以為了得!
莫說是做屬靈的事,就是單單自己謀生也不行的人,
在別人為你做了這麼多事情後,小小成功就沾沾自喜,以為很容易。

現在你就明白,在第一個動勢(momentum)之後,也有這種倒轉的恩賜運作。
於我們教會,做甚麼事都像那麼容易,凡事順利。
皆因,當中的竅妙在錫安中不斷出現。

問題,那些人一旦驕傲,便自覺是自己的天份。
基督教向來沒有的,在錫安卻有數百人能做到,
他不想想,那麼湊巧在這裡能有幾百人擁有?
可在外面連一個也沒有,真的是自己的天份?

可悲,有些人就是這麼自高,看神是死的!
因在錫安裡,他太輕易沾到神給予的恩膏、恩賜(gift)。

你可不要想他們得著益處,事實上,這是害了他們!
即使他們在出去後,繼續能夠運作。

何解?
要知道, 我能夠成功,乃因我作了一個正確的假設,
而當我一路堅持這樣行,便能夠得著祝福。

但那些離開的人卻作了另一個假設,以為是自己的天份使然,出去仍能繼續維持,
那就大件事了,
我深誨他建基於如此一個虛假的假設,出去開始整個屬靈的信仰,
實則,已是被邪靈附身的起步了!

要知道,在整個過程裡都要小心謹慎地避開邪靈,
而其中一個保險絲,就是性格 —— 念恩 ,
因,有些事情是絕不能犯的。

我心想:這真是害了他,
意即他帶著一個錯誤的假設,而開始整個信仰的旅程。
倘若他離開以先詢問我該如何自處,該有怎樣的心境,
也許就能幸免;當然,他不會這樣做。

離開時,都是以一個驕傲作為起點,
然後作出一個錯謬的假設 —— 他比我強勁。
甚至,往後繼續作歌、 恩賜運作;那真是糟透了。

要知道,昔日他是因我們遮蓋(cover),才不會被邪靈附身。
但他現在上的教會,視他為寶貝,焉能遮蓋他呢?
倘若,她屬靈厲害,就可以教你恩賜運作,
現在卻靠你恩賜運作,明顯她比你弱,那豈不死定?!

更甚是,他全建基在一個錯誤的屬靈假設和驕傲上,
於恩將仇報的情況下出去,以為很了得。
試想想,一旦失敗,他第一秒即看神是死的,
這樣,有甚麼靈會附在他身上?
那信仰便完蛋,下場非常恐怖!

在此順帶一提,有一次神給我形容這些人的下場,他們在永恆中的經歷。
就如作了一個惡夢,但卻是這些人會在永恆的經歷 ——
夢中,你看見「自己」在吃自己的肉,一口一口的啃噬,
你跟他說:我是你啊,他卻以非常殘忍冷酷的眼神看你;
可你深知,這真是你「自己」; 是歷史上的你在地獄裡虐待著自己!

原來,在地獄裡真正虐待那人的,
就是在歷史上那人親手製造的錯誤、忘恩負義、苦毒,去虐待回他本人。

試想,有甚麼惡夢比這個還殘忍?
即你看著自己於生前所作所為、長出一個苦毒的自己,
然後,在永恆中虐待回自己!

由是,聖經說這些人在吃自己的肉。
為何有如此有趣的形容 ?正是這原因。

所以我見到這類人也「毛管戙」,
要死,你離開我去死吧!
因他們已去到一個階段,不知道祝福雖大,咒詛亦然。

往往,這類人一出事的時候,神就讓他們離世,
免得他們在永恆裡生不如死,永遠悲慘下去;
至少不用那麼劇烈的痛苦,畢竟他們尚未變得太壞。

但那些壞透的,神就任由他長命百歲,
讓他繼續胡言亂語、忘恩負義、恩將仇報,變成禽獸不如;
神要留下這歷史上的記憶痕跡,在永恆裡成為他自己的折磨。

公平嗎?極之公平!
那人既把自己變得恩將仇報,有甚麼好得過報復回自己的身上?
這是最公平不過的。

同樣,有甚麼比得上曾祝福別人的,將來全然受惠在自己身上?
於屬靈,必然如此 ——
當你祝福人,最終那些好處一定回歸到你自己身上,對不?
這還不是短暫的,而是天上永恆呢!
正如聖經應許,今生得百倍,來世得永生,定會回報在自己身上。
那麼,為何咒詛不然?甚麼公平得過自作自受呢?

倘若,你對越是良善的人,稍微不好,
倒不如你對大奸大惡的人,處以極刑吧!
因,神也讓我知道和這樣相信:
如果有生之年,你說過一句我 —— 梁日華的壞話,
倒不如你殺掉十個、一百個惡人,
你永恆裡受的苦,反更輕些呢。

這正是主耶穌以自己對比那城市的原因,
祂說:「我來到這裡傳福音,你們不信;
你們的審判比所多瑪、蛾摩拉受的刑罰還要重!」
何解?
因主耶穌是神最用的先知,歷世歷代的先知,沒有一個能與之媲美。

由是,你能想像那群忘恩負義的人有的下場嗎?
我也不用報仇,永恆裡所有的惡定會回報於他們身上。

謹記:是由你自己報復回自己身上,一定是自作自受的!
尤其對你好的人、對你施恩的人,反說出恩將仇報的話,
別以為好玩,沒遭人的審判。
但人世間,根本就沒有預算你在信仰上得著天國的回報!
向來,真正最大的回報定然是由死後的審判才開始計算的。

那些人在永恆中便知味道,才省察自己是甚麼人,
因,在地獄裡他會受回自己的刑罰,
神按他這種記憶,複製他所經歷的「不死的永恆」。

如我所言,我們會成為接受我們之人最大的祝福,
同樣,這條美麗的金魚,亦會成為這魚缸、這時代最大的咒詛。
意即,想像不到的永恆地獄裡的咒詛,也是因為我們的存在引發出來的。

以前的世代,我們並不存在,
但,這個世代有我們的存在。
那些「猛搞事」(喻:毀謗誣衊之徒 ),永恆的下場可好受了,
他們所受到的各類刑罰,將如展覽會般多彩多姿,還要自己操刀,
可真大快人心呢!

(本信息錄製於2020年6月22日)

哥林多前書 12章 1節:
「弟兄們,論到屬靈的恩賜,我不願意你們不明白。」




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竭力往天國無後退,
沒掛慮,
定意要跟隨,
仰望神應許。
帶著信心快跑,
絕不怠倦疑慮,
從今撇棄罪纏累,
尋著真理主應許確據。

全心全力快跑,
未畏艱巨,
牢靠上帝的真理,
未怕雨打風吹。
持守持續相信,
主恩手結伴與我相隨,
挽手牽著我,
朝著榮耀天家邁去。
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