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栽在溪水旁

2021-01-11

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2562 ~ 以弗所書 4 章 30 節








以弗所書 4章 30節:
「不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到。」

承昨天的分享,
我是全然擁抱信仰,而知道秩序的重要性。
那你便明白一個有趣的原理,
若初信第一年的信仰不認真,是不會知道這些事情的。
因為,當你信主已十年、二十年,早就跳過這些步驟。

其實,信仰的第一印象(first impression)非常重要!
信主首年,我對很多事情的感受是最為深刻!

但當你成了牧師,領著薪水,
甚或參與教會已覺麻木,
便不再有甚麼新鮮感。

而我,則是因為一份份新鮮感,
能夠反應過來。
我會理解、研究及思考,
自己該如何回應(react)!

因此,我常言道,若信主第一年不認真,
基本上已沒戲唱了,往後將非常難追上,
否則,「爛船也有三斤釘」。
就算不如你們的日華牧師般,懷著殉道的決心,
也必須認真看待信仰。

假如日後要追回第一年的信仰進程,
可謂吃力不討好。
甚至,有些事情必須倚靠別人教導才能得知,
而並非如某些人,信主的首年已全都知曉,
能對信仰擁有一份全面的認知。

要知道,信仰涵蓋眾多範疇,
若其中一點出了差錯,便不能均衡成長,
變得殘缺不全。

尤其是,當你成為領袖、甚或牧師,
情況只會更糟糕,
因會使你以為自己沒有問題,不用再學習。

況且,你大部份時間都用在應付責任、處理壓力,
已失去時間思考、品味及感受,
信仰為你帶來的應有震撼及感覺!
最重要的,是你如何去改變。

誠然,我早年接觸信仰時,
心想既已選擇了信仰,便必定要認真信;
建立一間教會,成為一位牧師,亦必定要認真,
別人如何,我無法干預。

當時,我心知身邊的平信徒,
絕不會採納我的做法。
我亦知道,許多牧師並非如此處事,
但我已無暇理會了。
哪有時間批評、論斷他們呢?我還未擔任牧師呢!
除非已成為牧師數十年,並且果效不俗。

現在,我已當了三十幾年牧師,
自然可以評論他們。
但那時,我沒有這麼多時間去評論,
只有盡力注意自己對信仰的感覺,以及神的意願如何。

為何祂要發明(invent)一樣新事物?
祂要給我們甚麼感覺呢?
而這份感覺,更是從舊約延伸至新約的信仰中。

不難發現,每當新約論及教會,
也一併提及舊約的信仰,
就如希伯來書,其內容記述了聖殿的家具。
當然,我們花了很多時間,
分析舊約各方面的預言性(prophetic),
但即使是預言,也一樣說出了神的期望。

換句話說,預言說出後,
是會按著既定次序發生,
因為這是神的期望。

神不會因說了預言給你知道,
卻在事情發生後,感到無奈。
不會的,
那是神自己指定的復還及帶領的復興。

那麼,信仰上,
最堅持、最根基的,一定是信心,
然後是水浸和靈浸 —— 聖靈充滿,
接著一定是神的話。
原來,是一定要按照這個次序,按部就班。

如果覺得次序混亂也沒有所謂,
或如有些敗類教會,
只接受新約,不接受舊約;
那根本不用談了!

這等敗類,是最蠻橫霸道!
其所做的,統統也是為了自身的方便(for your own convenience)。
自己覺得方便就接受,
覺得不方便就不接受。

在香港,竟有這樣的教會!
只接受新約,不接受舊約,
就好像舊約是他寫的一樣,
想摒棄就摒棄,真是神經病!

為何呢?
因為,這種反應,
就是他們第一時間聽到舊約聖殿時的反應。

倘若他們是叛逆的話,
也必定會在將來的信仰中反映出來。
但如果他心存敬畏,
並完全擁抱這個信仰,改過自新,
就如我,對信仰的領略及深度,
是歷久不衰(long run),
幾乎可以著書立說。

這份信仰深度,
是來自信仰所帶給我的全然震撼與改變,
而不是來自字句。

為何我對聖經的解釋會那麼全面呢?
是因為我真的接受和面對神的原意,從而滿有智慧。

讓我們回到「秩序」、「次序」這題目上。
歷史上,神先藉馬丁路德進行信仰的復還,
然後,再復還浸禮,
及藉宣信博士進行復還,
一直到信心運動(Word of Faith)。

我們看到,這些不僅是預言,
並且,是神的期待。
於是,希伯來書 6章 1節提及,
我們應當離開基督道理的開端,
竭力進到完全的地步。

試問,次序是由哪一位決定呢?
從開端至完全的地步,是哪一位決定的?
既是神決定的,那你為甚麼更改它呢?
你不可能更改它,
不可能不按照這方式來成長。

三十五年裡面,錫安的信息,
都是按部就班的,一日也沒有偏差。
事實上,神之所以印證我們一日也沒有偏差,
是因為我是有意識地,由創立錫安第一日開始,
已是照著次序和秩序來預備信息。

細碎事宜,如場務秩序,亦同出一轍。
其他方面,由於基本上不是弟兄姊妹所決定的,
所以,我亦不需要教導。
例如,我分享完「加拉太書」、「天國比喻」、
「聖靈」或「主耶穌基督的名字」後,
要分享甚麼信息,
都不是弟兄姊妹決定的。

那麼,是由誰決定呢?是我。
但我是如何決定的呢?
是來自我的信仰對於聖殿的認識。

因聖殿是十分講究按部就班、次序或等次(order),
就如麥基洗德的等次;
每一樣事情,也不可以被干擾或干預。

所以,當聖靈在一個聚會當中臨到時,
次序是十分重要的,
而事實上,我不會加,也不會減。

何謂不減呢?

你可以看到,在我們的聚會中,
一定是先領詩,後講道。
為何次序一定要這樣呢?

其實,這根本是我研究出來的。
我知道這次序是不能夠更改的。

(本信息錄製於2020年12月07日)

以弗所書 4章 30節:
「不要叫神的聖靈擔憂;你們原是受了祂的印記,等候得贖的日子來到。 」




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