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栽在溪水旁

2021-06-04

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2706 ~ 詩篇 150 篇 6 節








詩篇 150篇 6節:
「凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!」

問題:
「牧師,
關於你提到只此一家 、錫安新歌及敬拜讚美的唯一性,
有以下的提問。

過往,教會也有頌唱和翻譯外間的詩歌,而弟兄姊妹也有收聽。
若按這唯一性的標準,在未來的日子,
我們再不能如過往般,參與其他教會的佈道會或復興聚會;
因為,當中會頌唱巴蘭的詩歌,或聽巴蘭牧師的分享。

事實,於十多年前,我們也有間中參與的。
但現在,於時間上,我們已進到至聖所約櫃的時刻;
對此,我們是否須要作出禁戒?」

我可以說,不能用「禁戒」這個字眼。
因為,我們不是接續下來的那個時代 ,亦不是舊約時代。
我們只能給予標準,讓他們去執行。
因為,他們若帶着恐懼去執行,始終也會失腳!

原因是,我們不屬於那個時代,即將來的千禧年;
我們乃是帶領他們進入千禧年時代,作信仰上的榜樣。

現在,我們可於自由(free)意旨下去選擇,
有別於舊約時代,人們只能於恐懼、敬畏中來決定。
我們是於恩典中選擇,
導致我們跟主耶穌的關係,恍如自由戀愛一般。

舊約時代,神跟人的關係,是主僕;
於千禧年,則連主僕的關係也不如,
倒有點像主人跟寵物的關係。
挺瘋狂,但事實亦相當可怕!

我們跟神的關係是自由選擇的,基於這關係,
導致我們這一代的信仰質素,存著最大的參差!

那麼,我們這一代可有新婦?當然有!
可有主僕關係?有!
可有主人跟寵物的關係?有!
可有神跟昆蟲的關係?也有!
七年大災難,便是一個證明,明白麼?

這是基於不同的自由程度所導致!

因此,我們若實行禁戒,即使他們得救,
也只不過是昆蟲的級數。
要是,我們基於愛去執行,因信仰的真誠去付出,
便變成夫婦、新婦的關係了。

由是,我可以給予標準,
那些已上錫安教會,卻仍收聽外面信息的人,
基本上,他們的信仰已「危危乎」,
僅僅觸及賓客的領域而已。

至於已上錫安,卻以娛樂性質收聽外間詩歌的人,
是還可以的。
但要是,他們頌唱,甚或帶領聚會時頌唱外間的詩歌,
充其量,他們是賓客,信仰亦是「危危乎」!

「危危乎」的意思是,
這人只有百分之一的機會成為賓客,
百分之九十九的機會下地獄。
因為,他們是於自由意旨下作決定的!

也許你會質疑,為何我過往沒有這個說法。
理由很簡單,過往,我壓根兒不知道我們是新婦。

然而,於這麼明顯的選擇下,我們仍然選擇捨棄,
這樣,「向誰多給,向誰多要」便管用了。
換言之,這人明明接觸到日華,接觸到錫安,
但仍要兩面看!

當然,我沒有資格要求他們,
事實,我亦沒想過要求或強迫別人。
但是,他們於這麼大的恩待下,應當懂得珍而重之;
要不,按神的法則,向誰多給,必定會向誰多要。
這是自古以來的法則。

舉一個例子。
一個普通人做錯了事情, 神不會刻意降下火來,
把他燒死。
然而,亞倫的兩個兒子,正是這樣死去。
神不會刻意擊殺一個犯錯的人,甚至連他的父親也殺掉。
但是,以利的兩個兒子並他自己,便遭神這樣的對待!

按「向誰多給,便向誰多要」的原則,
對於一生也不認識錫安的人,
跟認識錫安或正上錫安,卻仍存觀望態度的人,
神對後者的要求,是更大的!

由是,我不能給予標準,釐定要禁戒甚麼;
而是他們於自由旨意下,決定做或不做。

簡言之,可以肯定,於地獄裡,受苦最多的,
是曾經參與錫安,但不懂得珍惜的人。

由是,在「向誰多給,便向誰多要」的原則下,
導致我們這一代產生極大的參差。

這麼大的參差,於舊約是不存在的,
於未來的一千年,也不會存在。
惟獨於這二千年才會有,原因是,這時段有新婦的存在!

於同一年代,有人逼迫基督徒,跟有人逼迫新婦,
兩者面對的後果,將有很大的參差。
我不能給予一個標準,我只能提醒大家,不要做!

要是,已上錫安,仍在聆聽外間「垃圾」般的牧師講道,
並以此維持其個人信仰;
即使他做得多好,充其量,只有百分之一的機會能上天堂。
他只能僅僅上天堂,並且只是賓客而已;
其實,他有百分之九十九的機會,是下地獄的。

當然,於世上,他可以成為一位很好的人,
可以享受錫安提供的真理,於知識上滿足他的好奇心。
然而,這不等於他能夠上天堂!

也許,你會質疑,這人的態度並其他各方面,
豈不都比外間的人好?
這又怎樣?能來到一所好教會,還能有不好的態度?!
於教會裡,幾乎每樣物品也是免費贈送的,
若態度仍差劣,他還可稱得上是人麼?對不?

由於錫安的環境實在太好,
大家於下意識中,也懂得你對我好,我對你好。
由是,對於曾上過錫安,態度好的人,
便被認定能上天堂了!
不是的,那只是自欺欺人的想法而已!

原因是,錫安那麼好,每個來到的人,也得到好處;
即使是假裝,也會裝作好人,對不?

因此,無論聽詩歌或其他,也是自由選擇的。
然而,來到錫安,
於這麼好的環境中,仍不曾想過要做到最好,
這人是糟蹋了神的恩典。

頗有趣!聖經記載的一種罪,是不能赧免的 ——
人踐踏主耶穌基督的寶血,將主耶穌重釘十字架。(*備註)

為何神用上這些字眼?
為何人可以將主耶穌重釘十字架?
為何希伯來書會記載這樣的經文?

你可曾想過這些問題?

其實,那是針對一些有資格,足以做這等事情的人,
他們所擔當的罪是更大的!

是否世上任何的一個人,也能將主耶穌重釘十字架?
不是,唯獨那些已信主的人方可!

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備註:

希伯來書 6章 4至 6節:
「論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有份,並嘗過神善道的滋味、覺悟來世權能的人,若是離棄道理,就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明地羞辱祂。」

(本信息錄製於2021年4月12日)

詩篇 150篇 6節:
「凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!」




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誠意認真讚美,
稱讚祢,
心渴望唱出歌聲優美。
現進到祢聖所,
獻奉我心歸給祢,
讓我的心靈,
常奮興再沒逃避。

容我心靠近,
全力抓緊祢,
常倚靠祢話,
永久不捨棄。
神真理說話常在
思憶存留浮現記起,
現我倚靠祢,
永不離,
我心靈渴想尋著祢。
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