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栽在溪水旁

2021-06-05

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2707 ~ 詩篇 150 篇 6 節








詩篇 150篇 6節:
「凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!」

誠如我昨天分享提到,
因錫安教會實在太好,來者必得好處,
所以即使是假裝,他也會裝作好人。

不論是詩歌或其他,均是自由選擇,
但若來到錫安這樣好的環境,
仍不曾想要做到最好,
那人可說是糟蹋神的恩典了。

如同聖經記載,
有些罪是不得赦免的,
舉如踐踏主耶穌的寶血(*備註一)、把主耶穌重釘十字架(*備註二);
神為何使用這樣的字眼呢?

人如何能將主耶穌重釘十字架?
為何希伯來書會有這些經文?
大家曾否想過箇中原因?

其實,這是針對有資格做出這些事的人,
他們的罪是更大的。

世上是否所有人都可以將主耶穌重釘十字架?
不!只有已信主的人才做得到。

換言之,神的審判對不同身份的人,是有參差的。
有些人,有生之年都不可能踐踏主耶穌的寶血,
因為,他們根本從未接受主耶穌的寶血。

而聖經說有些人的罪永不能獲赦免,
就是指有些人,明明擁有好身份讓他經歷恩典,卻白白糟蹋了。
他所受的審判,定必比那些未曾接觸錫安或主耶穌的人更大。

因為接觸過如此大的恩典卻又犯這罪的人,
神看他們是將主耶穌重釘十字架、踐踏主耶穌的寶血。

這裡所說的重點是「人種」,
就是其經歷、身份,
因有些人的身份,窮其一生都沒有機會這樣做。
譬如一輩子篤信道教或佛教的人,
他們哪有資格及機會,
將主耶穌重釘十字架、踐踏主耶穌的寶血呢?

注意!唯獨那些信了主,
更甚,是有好機會上當代最好的教會的人,才有機會犯這罪。

他不一定上錫安教會,
但總歸是上當代最好的教會,
也許是五百年前最好的,
越符合這些條件的人,越有機會犯這級數的罪。

歷代歷世中,基本上沒有教會比錫安更好,
不單單指這一代,而是歷代歷世!

那,可想而之,
在錫安也信不好、糟蹋信仰、不上教會的,
定必沒有好下場。

但可惜的是,在錫安教會之中,
也不是每個人都這樣相信。

由我開始這間教會,
越發看見神的帶領,越深明這點,
因而我是更不看好、並厭惡那些糟蹋能在錫安信主、經歷神厚恩的人,
他們這樣糟蹋,必然是神的大仇人,
神才會這樣安排。

他們能在錫安出生、信主,是由誰安排的呢?
答案當然是神。
但,他們的最終結論卻是糟蹋這份恩典。
你試想想,這樣的處境,由誰安排?
誰如此恨惡他們而作出這樣的安排呢?

試想,為何雅各的兄弟以掃,最終悲慘地死去?
兩人都是以撒的兒子,
以撒是神的選民,是亞伯拉罕的後裔。

為何以掃後裔受到被滅族的詛咒?
正因以掃有機會認識雅各!

以掃遭罪難道是因為他得罪以撒嗎?
沒有!他一生也沒有得罪以撒,並且孝敬他。
那麼,他的咒詛是來自他的父親以撒嗎?

從這節經文讓你看見,他的咒詛來自雅各。
因為,雅各是神的受膏者,以掃卻得罪他。

不論雅各是否以掃的弟弟,重點是雅各是受膏者。
以掃能親近受膏者,這便會成為他的審判。

你也許會感到奇怪,為何神恨惡以掃呢?
單單因為他的性格嗎?不!
而是因為在有生之年,
他將會做一件事情得罪雅各。

他沒有得罪亞伯拉罕,也沒有得罪以撒,
他何曾得罪他們呢?

你有沒有想過,既然如此,為何他被滅族呢?
因為他得罪雅各,他的弟弟。
他擁有大好機會可以祝福雅各,卻惡待他。

若果他的弟弟另有其人,他尚可平安度日。
若是以掃出世後,他的弟弟另有其人,
他會否有這樣的經歷呢?會否被滅族呢?

現時,你們便明白了,
按照邏輯,一定不會!
怎麼可能呢?
因此,你便知道他為何被滅族,原因就是他得罪雅各。

「向誰多給,便向誰多要。」

即使「他是我的弟弟」,
甚或「那是日華,我認識他的」,
神永遠也不會這樣看待。

日華是誰呢?
你或說:「日華是我的親戚」或「日華是我的親戚的朋友」,
真是這樣嗎?

要是你這樣看,那便錯了!
他是神的受膏者,亦有機會是你在有生之年,
世世代代所遇上歷史上最大恩膏的人,也不足為奇。

你若不懂得珍惜,就已是犯罪了。
不珍惜已經是罪。

起初,你不明白許多經文,
因為你的看事觀點與神不同。

若以反向思維看,以掃與弟弟不和,
若弟弟另有其人,會否落入被滅族的下場呢?
一定不會!神不會令他被滅族。

但,正因他的弟弟是雅各,是受膏者,
於是,即使以掃的父親是以撒,也毫無情分可言。
多麼令人腿軟啊!
縱然他的爺爺是亞伯拉罕,他的父親是以撒,
當他得罪雅各,神對他也不留情面。

這樣,你便明白神如何看待事情,
也明白我為何會如此管教教會的弟兄姊妹。

多年來,我遇到好些個案(case),
當我管教他人時,對方往往感到不服,
當然,他們並不知道自己的不服,已被神於永恆記錄。

因為,當我說出要管教或趕走一個人,
往往經過通宵禱告、預備,
尤其當這些人是我個別認識的。

你若感到不服,神便會向你計較,
但祂怎樣計較,我就不得而知了。

總之,「向誰多給,便向誰多要」的原則遠超你所想像。
當你懂得以神的觀點看事,才能明白經文的意思,
也明白為何我多年來所作的決定,神都非常欣賞。

到目前為止,普遍人並不接納我的觀點,卻接納我的講道,
你知道為甚麼會這樣嗎?

因為,我的講道比我的思想簡化十倍,
至於我的觀點,我實在沒那麼多時間向人解釋了。

基本上,甚少人在我作決定時,
擁有這份屬靈眼光,明白我所作的決定。

無論是教會的決定,或是人事變遷的決定,
我根本沒時間來得及解釋。

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備註一:
希伯來書 10章 28至 29節:
「人干犯摩西的律法,憑兩三個見證人,尚且不得憐恤而死,何況人踐踏神的兒子,將那使祂成聖之約的血當作平常,又褻慢施恩的聖靈,你們想,他要受的刑罰該怎樣加重呢!」

備註二:
希伯來書 6章 6節:
「若是離棄道理,就不能叫他們重新懊悔了。因為他們把神的兒子重釘十字架,明明地羞辱祂。」

(本信息錄製於2021年4月12日)

詩篇 150篇 6節:
「凡有氣息的都要讚美耶和華!你們要讚美耶和華!」




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讓我珍惜主大愛,
常思憶緊記這愛,
不息永繫,
風雨從不改。
人和事或有遷改,
不復再,
人生經千百轉變,
主祢卻是不變,
懷著愛。

容我頌唱,
神施恩愛護,
去掉我心內感慨,
伴我度過百千的試煉,
祢大愛永遠常在。
容我頌唱,
神不息眷念遍萬里,
永施恩遠至萬載,
一生銘記,
讓我念記珍惜神大愛。
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