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栽在溪水旁

2021-11-01

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2817 ~ 以賽亞書 61 章 1 節








以賽亞書 61章 1節:
「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。」

「日華牧師,我想問,
於近日的《栽在溪水旁》信息也有提及,
當我們越看見錫安的恩膏不斷提升,
甚至,神現時還用上 Oracle(神諭級的信息,即神的聖旨)級數去印證。

然而,牧師也曾分享到,
聆聽錫安信息的人,他們須不斷省察,
其對待日華牧師及錫安的尊重態度,
其實也需要不斷轉變。

但相對上,錫安已創立三十六載,
於早年接觸錫安的一群,跟現在才接觸的一群,
著實,我們看見錫安的恩膏有這種變化。

但是,當兩段時間的恩膏不同,
於祝福上,會否也是天淵之別?」

當然!

皆因,我們須謹記,
聖殿建立的真正目的,
從其結構上,已讓我們了解。

說到底,神都不會計較或讚揚,
那些懂得在人生中爭取利益的人,
從來也不是如此,
但世界卻是,一直沿用這種方式,
甚至,教會界亦然。

然而,神卻非然,
神明言,祂最欣賞及珍惜的是,
那些於在世的日子中,
懂得把人的人性變成神的神性的人。

事實上,從頭到尾,
聖殿也是在演繹這一點。
因此,在神帶領的過程中,
人便會各出奇謀,各按著自己的動機,
去發展自己的人生。

到最後,不論成功爭取與否,
當然,有些人直至死的一刻,也是非常遺憾;
但是,每個人到了結束的一刻,
回顧其一生,
都是一個為自己所期望的東西,奮力爭取的過程。

所以,有些人到死的一刻,或許會感到開心,
因為他花上一生,成功爭取出名,
這令他感到很高興,他是佛教的「蜜棗」 。

可是,當他一閉上眼睛,就跌進地獄去了,
他確確實實用上了一生,對不?
故此,於神設計的人生中,
是要讓我們排除萬難,去選擇神的神性。

誠然,於這個過程中,
很多人在世界上,面對著這麼多選擇、分岔路,
他們大多選擇了個人的追求。
不論追求成敗與否,
總之,只要他不是追求有神的神性,
死後,他必然會後悔。

因此,於早期不知情的情況下,
人人也憑著赤子之心,
在神的帶領下,他聽取了,
及後,去分辨和跟從。

在神給予有限的印證下,他們選擇跟從,
這真的需要極多性格,
方能在每一次選擇中,也能堅持跟從至現在。
所以,這些人能得到的獎勵便會大。

然而,當我們越發成名,
其實我們沒法再給予這麼多指引,
所以,我們會逐漸撤回(withdraw),
那些為外界提供的跟進和指引。

原因,即使給外界提供了,
只會培養出一群怎樣的人來?
是否一群全無真信仰的人?
他們來參與教會,只是求福利而已。

所以,當我們越發顯示出,
被神所揀選、帶領之時;
相對地,我們便不能依照日華建立出來的傳統:
「因這是傳統,已這樣做了三十年,
一定要繼續照著做下去!」

皆因,人的品性,
因著我們的出現,已經開始出線,
我們已經成為了冠軍(champion),
如此,事情就會變得不再一樣。

屆時,他們甚至會產生群羊效應,
如粉絲般追星,來追隨我們。
縱然是基督教,他們一樣會追星,
這豈不是巴蘭刻意製造出來的嗎?

他們是有意地製造出造星計劃,
不過,神也有造神計劃,對不?
只是,對比起神的造神計劃,簡直是無可比擬。
他們的星,全部也要毫無軌跡,
有墨黑的幽暗為他們永遠存留,(*備註)
正如猶大書所述。

所以相對上,我們越成名,擁有得越多,
其實神亦容許及要求我們,
須慢慢與世人分別出來。
那麼,分別出來的情況是如何?
有沒有聖經根據?又問及這一點。

整個利未人正是按照這根據,
意即,他們從頭到尾根本不須變成祭司體系,
也仍然是十二支派之一。
然而,為何神刻意把瑪拿西與以法蓮的支派,
即原本同屬約瑟的一個支派,卻要將之一分為二?

目的,是讓你知道,
他一定要從其兄弟中分別出來。
甚至,到達一個階段,
他們不能擁有自己的產業,完全不可以!
意即,每一個支派都會預留一處地方,
給利未人居住及使用。

然而,那些都不是他們的產業,
而是像那些世世代代當祭司的人,
他們的一個寫字樓或宿舍而已。
你知道嗎?

為何神要刻意為之?
明明是十二支派,明白嗎?
並非十一支派跟一個外星人。

不是的!相反是十二支派,
從弟兄之中找出利未,
刻意要把他分別出來,並當上了祭司,
猶如視他為不同人種一般。

不然,為何要這樣隔離?
為何連生活、工作等等,全部也一律隔離了?
與我們之間,好像不太入世般。

沒錯,正是如此!
這是何時建立而成?
正是今年於西奈半島建立的。

從「入世」變成「出世」,
他們簡直變得如「出世」般,
離開了他們的所有親戚朋友,獨自事奉神。

你猜猜看,這個影兒是為了給誰看?
答案,正是為了給錫安看!
他為何承擔(afford)得到?
也是因為錢財和物質,多得他們用不完,
如此,他們便可以這樣做。

當然!當他們進入約旦後,
將會有更多用之不盡的錢財和物質。
我們亦然,下年就會面臨這現象。

然而,當我們面對這現象時,該如何自處?
其實,我們也應當建立錫安的祭司體系。
其他外面的人能否接觸我們?
我們會否再繼續跟進,帶他們信主?

不會了!
在往後的日子,我寧願照顧一億人,
總好過只照顧一、二十個人。
既然兩者所需花的時間也是一樣,
那麼,我當然選擇照顧一億人。

並且,在那一億人之中,
全部都是非常愛主;
然而,我照顧一、兩個人,
卻未必可以達到如此效果,
又或應該說,九成也不行。

到底是多愚笨的人,才不懂得作出這番取捨?
所以,當我們越發有名,
甚至連君王、祭司也前來就光,明白嗎?
我指的是,連君王、祭司及首領等人,
也是我們的粉絲,對不?

既是如此,我們為何還要走到外面傳福音?
當人們看見我們時,
雖則口上說著相信,但確實難辨真偽。
所以,在接下來的步驟中,
唯獨我們教會,其他教會則非然。

皆因,明顯地,
單單短短數月,經已看見我們的身份演變,
我們身邊擁有的所有東西,也如發夢般。
以前做不到的事情,
現在頓然覺得,原來是這麼廉價(cheap)?!

尤其是信息及資源,也有了這般變化,
所以,對我們而言,
今年的確是西奈半島的一年。

然而,就下年而論,
根本對於全球,尤其是香港,
與許多人的接觸層面,將會變得更少。

一來,於當年,亦即八年前,
當我們分享關於 Bitcoin(比特幣)價格狂升時,
應以生活環境的安全,作為最先考慮的因素。

尤其是,這裡不止一位有錢人,
而是一大群有錢人。

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備註:
猶大書 1章 12至13節:
「這樣的人在你們的愛席上與你們同吃的時候,正是礁石。他們作牧人,只知餵養自己,無所懼怕;是沒有雨的雲彩,被風飄蕩;是秋天沒有果子的樹,死而又死,連根被拔出來;是海裡的狂浪,湧出自己可恥的沫子來;是流蕩的星,有墨黑的幽暗為他們永遠存留。」

(本信息錄製於2021年6月7日)

以賽亞書 61章 1節:
「主耶和華的靈在我身上;因為耶和華用膏膏我,叫我傳好信息給謙卑的人,差遣我醫好傷心的人,報告被擄的得釋放,被囚的出監牢。」




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盼為神委身至終無愧,
盼為神純全無偽。
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要獻奉光陰,
訴說神恩惠。

常為神熱心,
我生命不荒廢,
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心志堅毅,無盡愛,
信念藏心底。
常近靠聖靈,
今我脫離俗世,
只盼和上帝心永繫,
要獻奉一切。
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