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栽在溪水旁

2021-11-18

回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳2834 ~ 詩篇 105 篇 15 節








詩篇 105篇 15節:
「說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」

承前所述,
當時,以色列有上千萬計的人口,
直至二千年後的今天,活在世上的以色列人,
其數目還不及香港的人口。

你試想,有何其多的以色列人死後絕種,
甚至是滅族,其姓氏也沒法承傳下去。
現時存留的以色列人,比主耶穌的時代還少,
正應驗了沒有子子孫孫的這句話。

於那時代,神安排了最受膏的主耶穌,
他們理應慶幸,卻心生妒忌。
因著主耶穌的善良,亦最惹起他們肆無忌憚的心。

同樣地,大家豈不是看見,
於日華的事奉歷程裡,
有多少人肆無忌憚地待我呢?

當人們仍在錫安時,尚且尊重我,態度良好,
正因我配得,並且祝福他們;
當他們離開教會後,
恍如世上再沒有神、沒有恩膏,
而肆無忌憚地渡過餘生。

他們所選擇的,最起碼是有生之年裡,
遇見最受膏的人,卻撒出如此惡毒的種子,他們死定了!
那種咒詛,不單個人無法承受,
甚至乎整個國家也難以承受!

回看人們惡待主耶穌,連整個國家也承受不了,
更何況惡待錫安?
若然錫安並非新婦教會,情況未至於那麼嚴重。

現在你便明白,
為何當我開始分享「2012信息」和「天馬座行動」信息時,
我說話的態度有所轉變!
因我已經知道並肯定,
更加無法推翻的是,我們確是神的新婦!

那我便要向全世界作出警告,
現在斷不能再以過往的態度對待錫安。
否則,那審判之大,
即使一個城市或是國家,
也不能承擔對錫安作出攻擊的後果!

從我分享四馬時,
已明言其他人會面對的審判,
並該以一個怎樣的態度對待錫安。

因此,全世界很多人來到錫安後,
會將很多財富、寶物給予我們,
當中,有些是「投名狀」(展示忠誠之證);
有些卻是贖罪祭,有很多甚至僅屬賠罪而已。

或許,當年他們見死不救,
這尚可藉賠罪或挽回祭作彌補;
但有些人卻是我沒法幫助,
亦不會再與他們接觸。

因他們必死無疑,
免得他的審判多得受不來,
因而沾到我處,引起麻煩。
所以,任由他的審判及至歷代子子孫孫,
直到絕種為止。

於千禧年時代,
許多現時的姓氏、民族,將會絕種,
全因新婦級的審判導致。
那時,將會好像聖經預言泥田,所剩的十不餘一,
整個種族的所有人被審判,
歸根究柢,是因為新婦。

由是,為何新婦的恩膏要極之強勁、
身份極之顯赫、在神眼中要極之善良?
只因,神藉此審判那群得罪她的人,
正是那些袖手旁觀的人。

只要是袖手旁觀,便成為罪,
甚至,不知者亦有罪。
你相信嗎?這確實是的。

因為,在主耶穌的時代,以色列整個國家,
肯定有很多人,並不曉得世上有主耶穌。
或許你說,何解不知者也是罪呢?
因為聖經說,尋找的,就必叫你尋見。(*備註一)

他們不知曉,
代表主耶穌在世的三十三年裡,
他們未曾尋找!

你能夠想像,二千年前,
難道主耶穌死後,有報章報道嗎?
有電視機發佈嗎?有新聞節目嗎?
很多以色列人,甚至處身於其他國家。
然而,他們面對的是滅國!

所以,主耶穌這受膏者存在時,不知者仍是罪。
因神將責任給予所有信主的人,
需要不斷尋找(search)。

當然,錫安存在時,
則不用搜尋,也定能看到錫安的新聞。
由此可見,他們更是活該!
不知者也是罪,更何況是知情者呢?

「雙氧水事件」發生後,導致那幾年間,
神逐漸告訴我,要與某些人斷絕聯絡。
即使那人悔改以後,還是要斷絕。
其中一個,便是當時加拿大母會的錫安教會。

之前我們也不會完全和他們斷絕,
而「雙氧水事件」後,
神跟我說,即使他悔改也不行,完蛋了!
因他難為神的受膏者!

並且,難為的程度是整間教會也承受不了,
整個城市亦因而受審判。

因為他不能說是不知者了,
他知道也不去查清楚,
然後,繼續詆毀我們。

開始時,我以為仍可接觸,
但後來每年不斷在變,加上身邊遇上的事,
並聽到他們對待我們所做的處理手法等等。

神一直跟我說,
很多人你也不能再接觸了,
因為是他們選擇自招滅亡。

當受膏者成為那時代的燈臺、明燈和答案時,
不知者也是罪!
更何況是你知情下,再作出惡毒的言論呢?

因此,聖經為何記載,連我們口裡所說的閒話,
句句都要定準,並受審判。(*備註二)

我相信很多人下地獄,
也是因為說錫安的閒話,
他們或覺得是茶餘飯後的話題而已,
就如:「梁日華這些多數是邪教!」
而正是這一句!
有機會自己下地獄還不夠,
甚至是拖累全家和他養的寵物。

因為,那審判實在是太大!
他們自己知道,卻不嘗試去尋找,
然後已作出批判(judge)。
所以,閒話也不要亂說!

若以此理解,恩膏會導致「疊加」的現象,
單單是審判,已有很多人不理解是源於甚麼。

然而,你用這概念去看,突然間便會發現,
對整本舊約、歷史裡的理解,也非常透徹!

為何神會對這人做得如此嚴重,
另一個就如此隨意呢?
這又能放他一馬,但對那一個又不然呢?

原因,正是我們自己撒的種。

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備註一:
馬太福音 7章 7節:
「你們祈求,就給你們;尋找,就尋見;叩門,就給你們開門。」

備註二:
馬太福音 12章 36至 37節:
「我又告訴你們,凡人所說的閒話,當審判的日子,必要句句供出來;因為要憑你的話定你為義,也要憑你的話定你有罪。」

(本信息錄製於2021年6月21日)

詩篇 105篇 15節:
「說:不可難為我受膏的人,也不可惡待我的先知。」




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