錫安日報 2.0

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投稿	2024-02-25
20240224 Z10S 家聚#18 【言语(1)C】 Cathy Li 感言六种不应该说的话： 5. 怨言，即埋怨、投诉的话相反，应该多说感恩的话一个很懂得念恩、思恩、感恩的人，是不喜欢投诉的，这些人通常以前受过苦；而没有感恩之心的人是世界上最可怜的人，因为他不懂得享受他身边的事物，这些人常常是身在福中不知福。日华牧师在2023年12月24日的主日信息中也说过，富二代通常性格会变得不懂珍惜，当一个人不懂得珍惜时，其实是很痛苦的，因为他享受不了任何东西。话语是有力量的，神会照着我们口中所说的话予以成就：你越有信心，越感恩、赞美，祂就越赐下配得你感恩与赞美的祝福；你越发怨言，祂就越让那些怨言成为事实，甚至会加码。所以，当我们心中不爽时，千万要勒住舌头，不要让出口的恶言成为自己的咒诅。以前属灵资源贫乏，反而促使我们主动“觅食”，主动成长；来到锡安这个丰盛的大家庭，应有尽有，却容易让我们养成依赖的习惯，成为娇娇仔、二世祖。要时时警醒。 6. 辱骂的话相反，应该多说有益的话即使我们是正确的，在管教时也不应该带有怒气。和颜悦色、心平气和，不仅是对外面的人，最重要的是看对家里最亲的人，是不是也能这样？要知道，事情完美不是最重要的，而我们的性格、性情才是最重要的。在这方面，我要常常提醒自己：不要得理不饶人。做一个真正的基督徒，为神执行宗旨，神就会高升、恩膏和祝福我们。我们的责任是坚持神的原则，其它的事交给神来做--想到这里，心中豁然开朗，如释重负。重生的生命会很喜欢执行高标准，并在下意识里知道会有足够的力量、生命力去行出这些原则。这样，我们的人生就会有那种清高、高品质、高价值的感觉。所以，脱离卑贱的事，我们的信心自然就会上升；不断改善，会使我们越来越有信心。因为神会祝福一个善人，一个义人。 Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240224
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投稿	2024-02-24
20240218主日信息 2012 榮耀盼望 vol. 732 Cathy Li 感言与许多人信主时的背景不同，日华牧师1980年信主时，就是在一不怕死，二不怕利益受损的前提下才有的信仰。而之后每一年，神都要他重新更新一次：为信仰不怕死、不怕利益受损。 1. 极致查考经文，带来震撼信息牧师信主后到加拿大留学，有了查考圣经的工具书后，他对每分享一节经文，都视为修读一个学位般地查考，以这样严谨的方式研究每一节经文，所以从他23岁多时的第一篇讲道就非常令人震撼。听牧师的信息接近两年了，在众多的信息中，我发现无论是普通会友，还是他身边最初一起建立教会和后来加入的策略家们，绝大多数都是当时被牧师分享的信息所震撼、所吸引而来到锡安，改变生命的。如今，我也有幸成为被日华牧师的信息所吸引，而甘愿放下17年的过去，转来锡安的一份子。听牧师的信息，我时不时或被豁然开启，或感动得流泪，或身心疾苦得医治和释放。这中间一年的收获和心路历程，让我不得不面对自己的真心，承认这些信息是神要对这个时代说的话；而能够领受到神的这些话的人，他需要付出多少非这个时代的人所能承受，所能理解的努力和艰辛，他需要具备多么似神的性格，才能达到能寻求到神的心意，甚至能与神互动的程度！而按启示录中描述的耶稣迎娶新妇的比喻，这样的人只能有一个，也只有一人配得上，日华牧师带领的锡安教会，就是只此一家。 2. 爱惜身体为人祈祷是医治；照顾自己的身体，是保养顾惜神给我们身体，是要学习如何照顾自己，在此之上才是神迹医治，那是恩典。神要我们懂得如何做人，如何拥有神的智慧、明白和亮光，以此去度过我们的一生。我们越了解身体，就越拥有更多的智慧，也越理解身边人的需要，让我们学习成为全人。 “信就是所望之事的实底Substance ，是未见之事的确据 ” 在有知识的基础上，才会产生相应的信心。这个知识就是信心的实底。而没有实底的信心，要么是令人后怕或无法复制的“初生牛犊不怕虎”式的信心，要么是自大般的自信，都不是真信心，不一定经得起时间的考验。为了更有医治的信心，能够在恩赐运作时准确Call位，能够说出病人的病症之下的病根，日华牧师甚至亲自攻读自然医学，并取得了学位。他说，每一位神迹医治布道家，都应该是医生。这样的宣告，不知会让多少牧者自惭形秽。日华牧师从他信主后不久，就以殉道的心志寻求真理、行真理，绝没有半点妥协。在这个过程中，他“死命都要证明自己是错的”，他愿意改正，从善如流，也一定会改正。以这样“吹毛求疵”，极尽严谨的态度来寻求真知，寻求真信仰，当然，“那叩门的就给你开门”，必能寻得神的心意、喜悦和独一无二的印证。感恩天父赐给我们如此极致的好牧者愿自己敬畏、战兢，效法日华牧师，在寻求真理的道路上，以真心得真知。 Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240224
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投稿	2024-02-24
20240223 回憶栽種恩 — 梁日華牧師自傳3481 Cathy Li 感言今天学习到的是，本以为日华牧师会说，即使当年知道会带来灾难性的后果，他还是会义无反顾地分享双氧水，向世人揭示这背后的医药阴谋。谁知牧师的想法却是，别说为了自己，哪怕为了教会，他也不会公开分享，而只会限于教会内部的范围。为什么呢？因为那些听众是不配的！我们不能为了不配的人，白白消耗我们的专注力，我们的时间，我们的资源；不值得为了不配的人，冒上有折损自己身体、情绪、目标、方向、资源、动势的可能性的风险。这正应了经上那句“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。” 信仰界有个怪圈，因为是基督徒，大家就默认你应该对所有人都是友善的、有怜悯心的、包容的、温柔的，甚至你自己也这样认为，并几乎无区别地如此对待不同的人(有时也是违心的)。当然，如果遇人不淑，后面的结局往往是“好心没好报，反而被狗咬”，自己内心纠结却又无处“申诉”。我也曾经历过。感谢神！幸而能听到日华牧师的教导，让我们明白真理，学习以神的眼光，而不是人的眼光和习俗来应对世界，减少无谓花费、浪费资源，或让自己无畏内疚的情绪，可以一无挂虑，放胆做自己该做的事。这，就是策略吧！ Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240223
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投稿	2024-02-23
20240221 回憶栽種恩 — 梁日華牧師自傳3479 Cathy 感言影响人类历史的每一个伟人，除了普通领袖所必备的知识、技能、眼光、毅力、耐力......之外，还有一个与众不同，常人少有的突出特质，就是敢于冒风险。他们不会止步于惯常、平常和无过，而会因持定的异象、使命，到可以为之舍命的程度，因而敢于挑战平庸，大胆创新，甚至反常道而行之，以至于胜，并改变世界。他们在各领域成为王者。日华牧师在信仰界就是这样一个独一无二的存在。他将从神的DNA长出的善心、善念，这一根基性的底层至深逻辑，融汇于生命的每一个层面，每一天，孜孜不倦，只听从神、听从内心的呼唤，去做每一个不同寻常的决定。在每一次带领教会进行的冒险中，不仅一次又一次更认识神，寻索到神的心意，并得到神的印证，同时在这个过程中，又陶炼出了一批批跟随他、效法他的锡安众领袖与会众，造就出了独一无二的新妇教会。神是创造的神，是与时俱进的神，是使无变有，化腐朽为神奇的神。作为神的儿子，愿我们认清自己珍贵、贵重的身份与位份，在日拱一卒的自我修削中，操练出王者的品质。 Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240222-2
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投稿	2024-02-23
20240220 回憶栽種恩 — 梁日華牧師自傳3478 Cathy 感言日华牧师分享他为了信仰，不惜一切代价的追求，让人非常震撼！人不到要以求生的方式--至死绝境，难以迸发出孤注一掷的全身心投入。为一节经文摆上性命的“烂头卒”精神，仅就这一点，就无法想象这世上还会有第二人。因为这种想法与做法，简直就是“反人类”，“反人性”的，更不用说几十年如一日，把圣经从头至尾研究个遍，研究个透。从“死命”研究圣经，以致发自内心get到神的根本属性--爱人，从而很自然地单单为了祝福人、给世人解决方案，而逐一研究医药、科技、金融......等等几乎世上每一个与人的生活、生命休戚相关的重要领域，并且对每一个领域的研究都达到如专攻一门学问一般，比专家更胜的程度。若不是内心品格真正并且全方位似神，是没有可能做到的。换言之，日华牧师几十年行出来的生命，以无可推诿的No. 1正确答案，甩出信仰界的“领袖们”好多级数，包括伟人，是他人无法望其项背的。细想日华牧师的一生，其卓著程度实难以言语描述。感恩神给这个时代，给锡安教会赐下这样的大牧者、标杆与灯塔。愿自己珍惜与日华牧师同时代，每天可以听到他的声音，领受教导与祝福，效法牧师，兢兢业业每一天。 Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240222
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一般查詢	2024-02-19
我於ZNS apps聽🎵 569. “Your Grace is Like the Sun” 尾段歌詞沒這一段（見下），要補回嗎？謝謝你！ LP (quiet) Oh Father of my heart With my last dying breath I offer up my life For them I’ve nothing left 啊心靈之父藉最後一絲氣息我奉獻性命為他們傾盡所有 Now Into Your hands my spirit returns From now on my children will know their worth 現我靈歸於祢手裏從今以後我兒知曉他們何等寶貴
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投稿	2024-02-19
20240219 回憶栽種恩 — 梁日華牧師自傳3477 Cathy 感言日华牧师提到，由于他出道时大学没毕业，所以一路从不间断地谦卑学习，以至于不仅能够跟上时代发展的节奏，还能深入研究这个时代的科技、医药、金融、政治、军事、地理等各方面的知识，从中探寻出神的心意，带领教会每一步都走在神的旨意中。反观信仰内外，许多所谓学识高的人，却“成也萧何，败也萧何”，以已有的为自满、自足，失去了持续求知的动力，最终无论是在自己的专业领域，还是在信仰界，都不能达到真正的高度，未能与时俱进而错失时机。牧师说，学习使人温柔，温柔就是肯受教。在我们Z10S的第13次家聚信息-八福(下)A中，也专门有这个教导，并且进一步指出，“受教不只是学习精神，而是一种基督的生命”。可见牧师从建立锡安教会伊始，就有这种基督的生命，正因着有这样的生命、品性和品质，无论外界的环境是多么艰难，都不会影响牧师，他始终能够主动地学习、成长，最终能荣耀地带领教会走入神的时代计划中。今天的教导再次提醒自己，这是个终身学习的时代，无论过去学了多少知识，在未来面前，在AI时代面前，我们都还是小学生。唯有温柔受教，才不至于被淘汰，也才有可能不负锡安一员之位份，担当起神赋予的重任。 Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240218
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投稿	2024-02-18
20240218 回憶栽種恩 — 梁日華牧師自傳3476 Cathy 感言日华牧师对宝石与皇冠的解析，让我对性格的重要和宝贵，有了更深一层的认识。人的一生，终极目的就是为了铸就似神的性格，这性格如一粒粒的宝石。越多、越深似神的性格，这粒宝石就越大、越贵重、越罕有。正如世上最珍贵的宝石，一定只能镶嵌在皇冠上，才算是放在了最配它的位置，那么，也只有拥有最似神的性格的人，才能也只能(必然)被神认可，而授予铁仗，成为一出生就能辖管列国的小孩子！日华牧师自信主之后，几十年如一日主动的性格磨练，让他已拥有世人罕有的众多的似神性格，和他带领的锡安教会，一定将成为这个时代皇冠上的那颗宝石。我要效法日华牧师，在每一天的生活中，磨练自己的似神性格。 Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240217-2
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投稿	2024-02-18
20240217 Z10S 家聚【言语(1)B】 Cathy 感言活水的恩膏比较常有，但光的恩膏却很难企及，光的恩膏能驱走黑暗。要获得光的恩膏，秘密就是口里要相信，且说造就人的话。六种不该说的话： 3. 毁谤的言语 (相对的是-造就人的言语) 毁谤就是不顾或不知真情，背后传播的对别人的坏话。撒旦最厉害的就是抛石头、挑拨离间我们务必谨慎，不中其诡计。听到毁谤言语的人，要相信神是供应的源头，是公义的；如真有冤屈，我们要保持平常心，用自己的内涵忍耐、等候，相信伸冤在主。 4. 论断人的言语 (这反而是领袖比较容易犯的错误) 喜欢论断的人常常不太有实质，实践不够，思想比较消极，往往纸上谈兵，不知实际操作的难度与难处。做旁观者一般行不了真理，容易变成论断者，也就容易败坏。 “不要论断人，免得被论断；怎样论断人，也必怎样被论断” 想到这句话所提到的因果，就更容易勒住自己的舌头己所不欲，勿施于人没有穿上别人的鞋，哪知他人行走的难处。相反，我们要常常说劝慰人的话，不仅是鼓励、支持，也能更正与劝导。谨记威爸的教导！感谢神！ Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240217
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投稿	2024-02-14
20240214 回憶栽種恩 — 梁日華牧師自傳3472 Cathy 感言感谢日华牧师的教导！此时此刻，神把我们放在什么时空，什么位置，我们就当尽力做好当下的职份和位份。而我们当下的位置，其实也是由我们之前的努力+际遇，营造出来的结果。因为“你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理”，即使在属世的范畴，这也是十分应该与当然的。日华牧师在身边人办事不尽人意时，别说抱怨，连一声叹息都没有，甚至都没有这样想过，而且几十年如一日，这真不是常人能做到的，背后若没有强大的属神性格支撑，是万万不可能的。今天刚刚学习了10S家聚--言语(1) A，内中恰恰讲到，只有在话语上没有过失的人，才能成为完全人，而只有完全人才能盛载神的恩膏，得着神的信任。这正正验证了为什么日华牧师能卓尔不群，成为时间中的绝对存在，被神大大恩膏、印证，委以末世重任。感谢神！无限感恩，努力效法牧师！ Cathy 李丁航-Z10S 加拿大温哥华 20240213
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