[1]
同著撒拉鐵的兒子所羅巴伯和耶書亞回來的祭司與利未人記在下面:祭司是西萊雅、耶利米、以斯拉、
[2]
亞瑪利雅、瑪鹿、哈突、
[3]
示迦尼、利宏、米利末、
[4]
易多、近頓、亞比雅、
[5]
米雅民、瑪底雅、璧迦、
[6]
示瑪雅、約雅立、耶大雅、
[7]
撒路、亞木、希勒家、耶大雅。這些人在耶書亞的時候作祭司和他們弟兄的首領。
[8]
利未人是耶書亞、賓內、甲篾、示利比、猶大、瑪他尼。這瑪他尼和他的弟兄管理稱謝的事。
[9]
他們的弟兄八布迦和烏尼照自己的班次與他們相對。
[10]
耶書亞生約雅金;約雅金生以利亞實;以利亞實生耶何耶大;
[11]
耶何耶大生約拿單;約拿單生押杜亞。
[12]
在約雅金的時候,祭司作族長的西萊雅族(或譯:班;本段同)有米拉雅;耶利米族有哈拿尼雅;
[13]
以斯拉族有米書蘭;亞瑪利雅族有約哈難;
[14]
米利古族有約拿單;示巴尼族有約瑟;
[15]
哈琳族有押拿;米拉約族有希勒愷;
[16]
易多族有撒迦利亞;近頓族有米書蘭;
[17]
亞比雅族有細基利;米拿民族某;摩亞底族有毗勒太;
[18]
璧迦族有沙母亞;示瑪雅族有約拿單;
[19]
約雅立族有瑪特乃;耶大雅族有烏西;
[20]
撒來族有加萊;亞木族有希伯;
[21]
希勒家族有哈沙比雅;耶大雅族有拿坦業。
[22]
至於利未人,當以利亞實、耶何耶大、約哈難、押杜亞的時候,他們的族長記在冊上。波斯王大利烏在位的時候,作族長的祭司也記在冊上。
[23]
利未人作族長的記在歷史上,直到以利亞實的兒子約哈難的時候。
[24]
利未人的族長是哈沙比雅、示利比、甲篾的兒子耶書亞,與他們弟兄的班次相對,照著神人大衛的命令一班一班地讚美稱謝。
[25]
瑪他尼、八布迦、俄巴底亞、米書蘭、達們、亞谷是守門的,就是在庫房那裡守門。
[26]
這都是在約撒達的孫子、耶書亞的兒子約雅金和省長尼希米,並祭司文士以斯拉的時候,有職任的。
[27]
耶路撒冷城牆告成的時候,眾民就把各處的利未人招到耶路撒冷,要稱謝、歌唱、敲鈸、鼓瑟、彈琴,歡歡喜喜地行告成之禮。
[28]
歌唱的人從耶路撒冷的周圍和尼陀法的村莊與伯‧吉甲,又從迦巴和押瑪弗的田地聚集,因為歌唱的人在耶路撒冷四圍為自己立了村莊。
[29]
併入上一節
寫筆記...
[30]
祭司和利未人就潔淨自己,也潔淨百姓和城門,並城牆。
[31]
我帶猶大的首領上城,使稱謝的人分為兩大隊,排列而行:第一隊在城上往右邊向糞廠門行走,
[32]
在他們後頭的有何沙雅與猶大首領的一半,
[33]
又有亞撒利雅、以斯拉、米書蘭、
[34]
猶大、便雅憫、示瑪雅、耶利米。
[35]
還有些吹號之祭司的子孫,約拿單的兒子撒迦利亞。約拿單是示瑪雅的兒子;示瑪雅是瑪他尼的兒子;瑪他尼是米該亞的兒子;米該亞是撒刻的兒子;撒刻是亞薩的兒子;
[36]
又有撒迦利亞的弟兄示瑪雅、亞撒利、米拉萊、基拉萊、瑪艾、拿坦業、猶大、哈拿尼,都拿著神人大衛的樂器,文士以斯拉引領他們。
[37]
他們經過泉門往前,從大衛城的臺階隨地勢而上,在大衛宮殿以上,直行到朝東的水門。
[38]
第二隊稱謝的人要與那一隊相迎而行。我和民的一半跟隨他們,在城牆上過了爐樓,直到寬牆;
[39]
又過了以法蓮門、古門、魚門、哈楠業樓、哈米亞樓,直到羊門,就在護衛門站住。
[40]
於是,這兩隊稱謝的人連我和官長的一半,站在 神的殿裡。
[41]
還有祭司以利亞金、瑪西雅、米拿民、米該雅、以利約乃、撒迦利亞、哈楠尼亞吹號;
[42]
又有瑪西雅、示瑪雅、以利亞撒、烏西、約哈難、瑪基雅、以攔,和以謝奏樂。歌唱的就大聲歌唱,伊斯拉希雅管理他們。
[43]
那日,眾人獻大祭而歡樂;因為 神使他們大大歡樂,連婦女帶孩童也都歡樂,甚至耶路撒冷中的歡聲聽到遠處。
[44]
當日,派人管理庫房,將舉祭、初熟之物和所取的十分之一,就是按各城田地,照律法所定歸給祭司和利未人的分,都收在裡頭。猶大人因祭司和利未人供職,就歡樂了。
[45]
祭司利未人遵守 神所吩咐的,並守潔淨的禮。歌唱的、守門的,照著大衛和他兒子所羅門的命令也如此行。
[46]
古時,在大衛和亞薩的日子,有歌唱的伶長,並有讚美稱謝 神的詩歌。
[47]
當所羅巴伯和尼希米的時候,以色列眾人將歌唱的、守門的,每日所當得的分供給他們,又給利未人當得的分;利未人又給亞倫的子孫當得的分。

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