[1]
智慧妇人建立家室;愚妄妇人亲手拆毁。
[2]
行动正直的,敬畏耶和华;行事乖僻的,却藐视他。
[3]
愚妄人口中骄傲,如杖责打己身;智慧人的嘴必保守自己。
[4]
家里无牛,槽头干净;土产加多乃凭牛力。
[5]
诚实见证人不说谎话;假见证人吐出谎言。
[6]
亵慢人寻智慧,却寻不着;聪明人易得知识。
[7]
到愚昧人面前,不见他嘴中有知识。
[8]
通达人的智慧在乎明白己道;愚昧人的愚妄乃是诡诈(或译:自歎)。
[9]
愚妄人犯罪,以为戏耍(或译:赎愆祭愚弄愚妄人);正直人互相喜悦。
[10]
心中的苦楚,自己知道;心里的喜乐,外人无干。
[11]
奸恶人的房屋必倾倒;正直人的帐棚必兴盛。
[12]
有一条路,人以为正,至终成为死亡之路。
[13]
人在喜笑中,心也忧愁;快乐至极就生愁苦。
[14]
心中背道的,必满得自己的结果;善人必从自己的行为得以知足。
[15]
愚蒙人是话都信;通达人步步谨慎。
[16]
智慧人惧怕,就远离恶事;愚妄人却狂傲自恃。
[17]
轻易发怒的,行事愚妄;设立诡计的,被人恨恶。
[18]
愚蒙人得愚昧为产业;通达人得知识为冠冕。
[19]
坏人俯伏在善人面前;恶人俯伏在义人门口。
[20]
贫穷人连邻舍也恨他;富足人朋友最多。
[21]
藐视邻舍的,这人有罪;怜悯贫穷的,这人有福。
[22]
谋恶的,岂非走入迷途吗?谋善的,必得慈爱和诚实。
[23]
诸般勤劳都有益处;嘴上多言乃致穷乏。
[24]
智慧人的财为自己的冠冕;愚妄人的愚昧终是愚昧。
[25]
作真见证的,救人性命;吐出谎言的,施行诡诈。
[26]
敬畏耶和华的,大有倚靠;他的兒女也有避难所。
[27]
敬畏耶和华就是生命的泉源,可以使人离开死亡的网罗。
[28]
帝王荣耀在乎民多;君王衰败在乎民少。
[29]
不轻易发怒的,大有聪明;性情暴躁的,大显愚妄。
[30]
心中安静是肉体的生命;嫉妒是骨中的朽烂。
[31]
欺压贫寒的,是辱没造他的主;怜悯穷乏的,乃是尊敬主。
[32]
恶人在所行的恶上必被推倒;义人临死,有所投靠。
[33]
智慧存在聪明人心中;愚昧人心里所存的,显而易见。
[34]
公义使邦国高举;罪恶是人民的羞辱。
[35]
智慧的臣子蒙王恩惠;贻羞的仆人遭其震怒。

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