詞語解釋
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希伯來詞彙 #3389 的意思

Y@ruwshalaim {yer-oo-shaw-lah'-im}

少用 Y@ruwshalayim {yer-oo- shaw-lah'-yim}

雙數 (暗指其兩個主峰 [真正所指的, 至少前者的讀法,似乎是  03390]),
可能源自 (被動分詞)  03384 與  07999; 專有名詞, 地名

AV - Jerusalem 643; 643

耶路撒冷 = "平安的訓誨"
1) 巴勒斯坦的要城,並且是聯合王國與分裂後,南國猶大的首都

希伯來詞彙 #3389 在聖經原文中出現的地方

Y@ruwshalaim {yer-oo-shaw-lah'-im} 共有 645 個出處。 這是第 241 至 260 個出處。

歷 代 志 下 30:21
耶路撒冷9002, 3389的以色列人大大喜樂,守除酵節七日。利未人和祭司用響亮的樂器,日日頌讚耶和華。

歷 代 志 下 30:26
這樣,在耶路撒冷9002, 3389大有喜樂,自從以色列王大衛兒子所羅門的時候,在耶路撒冷9002, 3389沒有這樣的喜樂。

歷 代 志 下 31:4
又吩咐住耶路撒冷3389的百姓將祭司、利未人所應得的分給他們,使他們專心遵守耶和華的律法。

歷 代 志 下 32:2
希西家見西拿基立來,定意要攻打耶路撒冷3389

歷 代 志 下 32:9
此後,亞述王西拿基立和他的全軍攻打拉吉,就差遣臣僕到耶路撒冷3389見猶大王希西家和一切在耶路撒冷3389的猶大人,說:

歷 代 志 下 32:10
「亞述王西拿基立如此說:『你們倚靠甚麼,還在耶路撒冷9002, 3389受困呢?

歷 代 志 下 32:12
這希西家豈不是廢去耶和華的邱壇和祭壇,吩咐猶大與耶路撒冷9001, 3389的人說「你們當在一個壇前敬拜,在其上燒香」嗎?

歷 代 志 下 32:18
亞述王的臣僕用猶大言語向耶路撒冷3389城上的民大聲呼叫,要驚嚇他們,擾亂他們,以便取城。

歷 代 志 下 32:19
他們論耶路撒冷3389的 神,如同論世上人手所造的神一樣。

歷 代 志 下 32:22
這樣,耶和華救希西家和耶路撒冷3389的居民脫離亞述王西拿基立的手,也脫離一切仇敵的手,又賜他們四境平安。

歷 代 志 下 32:23
有許多人到耶路撒冷9001, 3389,將供物獻與耶和華,又將寶物送給猶大王希西家。此後,希西家在列邦人的眼中看為尊大。

歷 代 志 下 32:25
希西家卻沒有照他所蒙的恩報答耶和華;因他心裡驕傲,所以忿怒要臨到他和猶大並耶路撒冷3389

歷 代 志 下 32:26
但希西家和耶路撒冷3389的居民覺得心裡驕傲,就一同自卑,以致耶和華的忿怒在希西家的日子沒有臨到他們。

歷 代 志 下 32:33
希西家與他列祖同睡,葬在大衛子孫的高陵上。他死的時候,猶大人和耶路撒冷3389的居民都尊敬他。他兒子瑪拿西接續他作王。

歷 代 志 下 33:1
瑪拿西登基的時候年十二歲,在耶路撒冷9002, 3389作王五十五年。

歷 代 志 下 33:4
在耶和華的殿宇中築壇─耶和華曾指著這殿說:「我的名必永遠在耶路撒冷9002, 3389。」

歷 代 志 下 33:7
又在 神殿內立雕刻的偶像。 神曾對大衛和他兒子所羅門說:「我在以色列各支派中所選擇的耶路撒冷9002, 3389和這殿,必立我的名直到永遠。

歷 代 志 下 33:9
瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷3389的居民,以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。

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