詞語解釋
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希伯來詞彙 #3389 的意思
少用 Y@ruwshalayim {yer-oo- shaw-lah'-yim} 雙數 (暗指其兩個主峰 [真正所指的, 至少前者的讀法,似乎是 03390]), 可能源自 (被動分詞) 03384 與 07999; 專有名詞, 地名 AV - Jerusalem 643; 643 耶路撒冷 = "平安的訓誨" 1) 巴勒斯坦的要城,並且是聯合王國與分裂後,南國猶大的首都
希伯來詞彙 #3389 在聖經原文中出現的地方
耶 利 米 書 25:2 先知耶利米就將這話對猶大眾人和耶路撒冷3389的一切居民說: 耶 利 米 書 25:18 就是耶路撒冷3389和猶大的城邑,並耶路撒冷的君王與首領,使這城邑荒涼,令人驚駭、嗤笑、咒詛,正如今日一樣。 耶 利 米 書 26:18 「當猶大王希西家的日子,有摩利沙人彌迦對猶大眾人預言說:萬軍之耶和華如此說:錫安必被耕種像一塊田;耶路撒冷3389必變為亂堆;這殿的山必像叢林的高處。 耶 利 米 書 27:3 藉那些來到耶路撒冷3389見猶大王西底家的使臣之手,把繩索與軛送到以東王、摩押王、亞捫王、推羅王、西頓王那裡, 耶 利 米 書 27:18 他們若果是先知,有耶和華的話臨到他們,讓他們祈求萬軍之耶和華,使那在耶和華殿中和猶大王宮內,並耶路撒冷9002, 3389剩下的器皿,不被帶到巴比倫去。 耶 利 米 書 27:20 就是巴比倫王尼布甲尼撒擄掠猶大王約雅敬的兒子耶哥尼雅,#3389和猶大、耶路撒冷3389一切貴冑的時候所沒有掠去的器皿。) 耶 利 米 書 27:21 論到那在耶和華殿中和猶大王宮內,並耶路撒冷3389剩下的器皿,萬軍之耶和華─以色列的 神如此說: 耶 利 米 書 29:1 先知耶利米從耶路撒冷4480, 3389寄信與被擄的祭司、先知,和眾民,並生存的長老,就是尼布甲尼撒從耶路撒冷4480, 3389擄到巴比倫去的。 耶 利 米 書 29:2 (這在耶哥尼雅王和太后、太監,並猶大、耶路撒冷3389的首領,以及工匠、鐵匠都離了耶路撒冷4480, 3389以後。) 耶 利 米 書 29:4 信上說:「萬軍之耶和華─以色列的 神對一切被擄去的(就是我使他們從耶路撒冷4480, 3389被擄到巴比倫的人)如此說: 耶 利 米 書 29:20 所以你們一切被擄去的,就是我從耶路撒冷4480, 3389打發到巴比倫去的,當聽耶和華的話。』」 耶 利 米 書 29:25 萬軍之耶和華─以色列的 神如此說:你曾用自己的名寄信給耶路撒冷9002, 3389的眾民和祭司瑪西雅的兒子西番雅,並眾祭司,說: 耶 利 米 書 32:2 那時巴比倫王的軍隊圍困耶路撒冷3389,先知耶利米囚在護衛兵的院內,在猶大王的宮中; 耶 利 米 書 32:32 是因以色列人和猶大人一切的邪惡,就是他們和他們的君王、首領、祭司、先知,並猶大的眾人,以及耶路撒冷3389的居民所行的,惹我發怒。 耶 利 米 書 32:44 在便雅憫地、耶路撒冷3389四圍的各處、猶大的城邑、山地的城邑、高原的城邑,並南地的城邑,人必用銀子買田地,在契上畫押,將契封緘,請出見證人,因為我必使被擄的人歸回。這是耶和華說的。」 耶 利 米 書 33:10 耶和華如此說:「你們論這地方,說是荒廢無人民無牲畜之地,但在這荒涼無人民無牲畜的猶大城邑和耶路撒冷3389的街上, 耶 利 米 書 33:13 在山地的城邑、高原的城邑、南地的城邑、便雅憫地、耶路撒冷3389四圍的各處,和猶大的城邑必再有羊群從數點的人手下經過。這是耶和華說的。」 |
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