希臘文詞彙 #203 的意思

akrobustia {ak-rob-oos-tee'-ah}

源自 2  06; 也可能含有修改過的posthe一字 (男性性器官); TDNT - 1:225,36; 陰性名詞

AV - uncircumcision 16, being circumcised 2, uncircumcised + 2192 1,
though not circumcised 1; 20

1) 包皮
2) (喻意) 未受割禮
3) 未受割禮的人, 外邦人

希臘文詞彙 #203 在聖經原文中出現的地方

akrobustia {ak-rob-oos-tee'-ah}

共有 20 個出處。 這是第 1 至 20 個出處。

使 徒 行 傳 11:3
你進入未受割禮203, 2192, 5723之人的家和他們一同吃飯了。

羅 馬 書 2:25
你若是行律法的，割禮固然於你有益；若是犯律法的，你的割禮就算不得割禮#203。

羅 馬 書 2:26
所以那未受割禮的203，若遵守律法的條例，他雖然未受割禮203，豈不算是有割禮嗎？

羅 馬 書 2:27
而且那本來未受割禮的203，若能全守律法，豈不是要審判你這有儀文和割禮竟犯律法的人嗎？

羅 馬 書 3:30
　神既是一位，他就要因信稱那受割禮的為義，也要因信稱那未受割禮的203為義。

羅 馬 書 4:9
如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人203嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算為他的義，

羅 馬 書 4:10
是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮203的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮203的時候。

羅 馬 書 4:11
並且他受了割禮的記號，作他未受割禮203的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮203而信之人的父，使他們也算為義；

羅 馬 書 4:12
又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕未受割禮203而信之蹤跡去行的人。

哥 林 多 前 書 7:18
有人已受割禮蒙召呢，就不要廢割禮；有人未受割禮203蒙召呢，就不要受割禮。

哥 林 多 前 書 7:19
受割禮算不得甚麼，不受割禮203也算不得甚麼，只要守　神的誡命就是了。

加 拉 太 書 2:7
反倒看見了主託我傳福音給那未受割禮的人203，正如託彼得傳福音給那受割禮的人。

加 拉 太 書 5:6
原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮203全無功效，惟獨使人生發仁愛的信心才有功效。

加 拉 太 書 6:15
受割禮不受割禮203都無關緊要，要緊的就是作新造的人。

以 弗 所 書 2:11
所以你們應當記念：你們從前按肉體是外邦人，是稱為沒受割禮203的；這名原是那些憑人手在肉身上稱為受割禮之人所起的。

歌 羅 西 書 2:13
你們從前在過犯和未受割禮的203肉體中死了，　神赦免了你們（或作：我們）一切過犯，便叫你們與基督一同活過來；

歌 羅 西 書 3:11
在此並不分希臘人、猶太人，受割禮的、未受割禮的203，化外人，西古提人，為奴的、自主的，惟有基督是包括一切，又住在各人之內。