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所以,我們應當離開基督道理的開端,竭力進到完全的地步,不必再立根基,就如那懊悔死行,信靠 神、
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各樣洗禮、按手之禮、死人復活,以及永遠審判各等教訓。
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神若許我們,我們必如此行。
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論到那些已經蒙了光照、嘗過天恩的滋味、又於聖靈有分,
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並嘗過 神善道的滋味、覺悟來世權能的人,
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若是離棄道理,就不能叫他們從新懊悔了。因為他們把 神的兒子重釘十字架,明明的羞辱他。
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就如一塊田地,吃過屢次下的雨水,生長菜蔬,合乎耕種的人用,就從 神得福;
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若長荊棘和蒺藜,必被廢棄,近於咒詛,結局就是焚燒。
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親愛的弟兄們,我們雖是這樣說,卻深信你們的行為強過這些,而且近乎得救。
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因為 神並非不公義,竟忘記你們所做的工和你們為他名所顯的愛心,就是先前伺候聖徒,如今還是伺候。
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我們願你們各人都顯出這樣的殷勤,使你們有滿足的指望,一直到底。
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並且不懈怠,總要效法那些憑信心和忍耐承受應許的人。
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當初 神應許亞伯拉罕的時候,因為沒有比自己更大可以指著起誓的,就指著自己起誓,說:
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論福,我必賜大福給你;論子孫,我必叫你的子孫多起來。
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這樣,亞伯拉罕既恆久忍耐,就得了所應許的。
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人都是指著比自己大的起誓,並且以起誓為實據,了結各樣的爭論。
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照樣, 神願意為那承受應許的人格外顯明他的旨意是不更改的,就起誓為證。
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藉這兩件不更改的事, 神決不能說謊,好叫我們這逃往避難所、持定擺在我們前頭指望的人可以大得勉勵。
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我們有這指望,如同靈魂的錨,又堅固又牢靠,且通入幔內。
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作先鋒的耶穌,既照著麥基洗德的等次成了永遠的大祭司,就為我們進入幔內。
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